作者：成语大世界日期：
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麈 尾
白化文
①麈（zhǔ）尾，是 的一种道具。直到唐代，还在士大夫间流行。宋朝以后逐渐失传。近现代的人没有见过实物，往往顾名思义，把麈尾认为与马尾拂尘7a64e58685e5aeb9336是一类东西；或见古代图画中有之而不识，把麈尾看成扇子。其实，考古与文物界，早在四十年代傅芸子先生发表《正仓院考古记》之时，对麈尾的形制已经了然。可是文献界与文物界有时脱节，1979年出版的 《辞海·下册》4728页 '麈尾'条的解说是：'拂尘。魏晋人清谈时常执的一种拂子，用麈的尾毛制成。'
②麈尾，形如树叶，下部靠柄处则常为平直状。它有点像现代的羽扇，可又不是扇。麈尾也绝不像拂尘，这是肯定的。拂尘的形制、用途与麈尾大不相同。
③据说，麈是一种大鹿。麈与群鹿同行，麈尾摇动，可以指挥鹿群的行向。'麈尾'取义于此，盖有领袖群伦之义。魏晋六朝清谈家习用麈尾。只有善于清谈的大名士，才有执麈尾的资格。在这一点上，它有点像某些外国帝王和总统手持的'权杖'，起显示身份的作用。那是不能随便交与他人，特别是交与侍从代为掌管的。而'拂尘'，则是侍女一类人侍候主人时拿的东西，这是它们之间的本质区别。
④东晋大名士王导有一篇《麈尾铭》：'勿谓质卑，御于君子。拂秽清暑，虚心以俟。'麈尾本来的用途似乎是'拂秽清暑'，大约兼有拂尘、扇子的功用，可是'御于君子'，经清谈名士手执以后，身价倍增，谁还敢说它'质卑'呢？
⑤唐代孙位的《高逸图》，实为《竹林七贤图》残卷，其中所绘阮籍便手执麈尾。七贤以嵇康、阮籍为首，看来阮籍执麈尾也隐喻有竹林清谈领袖之意吧。此外，唐代阎立本《历代帝王图卷》中的孙权，也手执麈尾。从而又可看出，麈尾虽是清谈所用的名流雅器，但因它能显示一种高雅的领袖身份，所以，名士平时自然可以手执，另一些虽非名士但具有某种领袖资格的人也可以拿。
⑥麈尾实物，有镶牙漆木柄的，有镶玳瑁檀木柄的，显示出贵族用具的风貌。据《晋书·王衍传》记载，大清谈家王衍常用的是白玉柄麈尾，他的手和玉柄同样白皙温润，有一种病态美，历来为名士所称道。《陈书·张讥传》记载，陈后主造了一个玉柄麈尾，认为当时配拿它的只有清谈家张讥，就把它赐给了张讥。这两则故事说明： 。大名士王濛病重时，在灯下转动麈尾看来看去，长叹不已。王濛死后，另一大名士刘惔把犀麈尾纳入棺中。麈尾与名士，可真是生死与共了。
1.从功用上讲，麈尾与拂尘、扇子有什么相同和不同之处？(2分)
2.请在第⑥段的横线上补写一句恰当的话。(2分)
3.因为文献界与文物界的脱节，《辞海·下册》4728页对'麈尾'的解说并不准确，请你根据本文内容，在第①段横线上为'麈尾'准确定义。(2分)
4.读过本文之后，你对麈尾有了哪些方面的了解？请用简洁的语言予以归纳。(2分)
5.积累链接：请默写出教材中朱熹《观书有感》的最后两句诗。(2分)
参考答案
1.（2分）麈尾与拂尘、扇子的相同之处是都能'拂秽清暑'。（1分）不同之处是拂尘与扇子任何人都可以使用，而麈尾只有清谈名士和具有某种领袖资格的人才能使用。（1分）
（说明：若分开表述麈尾与拂尘、麈尾与扇子的不同点，也可得分）
2.（2分）①那时的麈尾是极其华贵的。
②华贵的麈尾是极受名流重视的。
（说明：答对其中一点即可得分）
3.（2分）麈尾是魏晋清谈家经常手执的一种道具。或麈尾是魏晋清谈家经常用来拂秽清暑，显示身份的一种道具。
4.（2分）通过本文的阅读，可以了解麈尾的来历，形状，用途，制作工艺以及它与拂尘、扇子的区别。
（说明：答对一点得0.5分，至2分为止）
5.（2分）问渠那得清如许，为有源头活水来。
（说明：错一字扣1分）
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挥玉麈 挥谈麈 挥麈 挥麈尾 挥麈毛 清言挥玉麈 清谈挥麈 玉麈挥 玉麈谈玄 玉麈谈宾 玉麈飞谈 白玉麈尾 落麈尾 落麈毛 谈柄 谈辞玉麈 谈麈 论发犀柄 麈尾清谈 麈谈
麈尾是魏晋清谈家经常用来拂秽清暑，显示身百份的一种道具。直到唐代，还在士大夫度间流行。宋朝以后逐渐失传。麈尾，形如树叶，下部靠柄处则常为平直状。它有回点像现代的羽扇，可又不是扇。麈尾也绝不像拂尘答，拂尘的形制、用途与麈尾大不相同。
魏晋六朝清谈家习用麈尾，应该是善于清言的大名士，方有执百麈尾的资格。特别要指出的是不能随便把麈尾交与他人，更不能交与侍从代为掌握的。《艺文类聚》有一篇东晋元勋、大名士王度导的《麈尾铭》，其中说：“道无常贵，所适惟理。勿谓质卑，御于君子。拂秽清暑，虚心以俟。”麈尾本来的用途似乎是“拂秽清暑”，大约兼有拂尘、扇子功用，可是“御于君子”，经清谈名士手执以后，身价倍增，谁还敢说它“质卑”呢?但必须弄清楚，麈尾不是拂尘，拂尘又名拂子，是侍知女一类人侍候主子时拿的东西。拂尘形状，就是舞台上，古典戏剧中那些宫廷太监手执的道具，即潮州方言中所谓“道仙拂”。从魏晋至唐代中，麈尾身价高贵，而拂尘则低下。
何谓“清谈”，魏晋的清谈，是逐渐形成的正规学术讨论。其特点是：参与者必为“名士”，或准名士；清谈有一定学术研讨内容及范围；方法是由“主”提出问题，并发表观点，然后再专由“客”问难，似电视节目中的“学术论坛”；清谈时，“主”者必执麈尾作道具，以助谈锋，故后把清谈也叫“麈谈”。而这清谈绝非漫无目的的东拉西扯，或如当代人们坐下喝茶说闲话的。属