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殄伏乖猴,是事莫识,名生死始,法相如是 怎么解-“根本性离,毕竟寂灭”是什么意思

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西游记第八回,如来回到雷音寺说:我以甚深般若,遍观三界。根本性原,毕竟寂灭。同虚空相,一无所有。殄伏乖猴,是事莫识,名生死始,法相如是。

如来般若知见三界六道山河大海本来虚空无生无死。大般涅槃常寂灭光。
众生不知。名为生死之初无明。
涅槃经后分上曰。我以甚深般若。
遍观三界一切六道诸山大海大地含生。
如是三界根本性离毕竟寂灭同虚空相。无名无识永断诸有。
本来平等无高下相。无见无闻无觉无知。不可系缚。不可解脱。
无众生无寿命。不生不起不尽不灭。非世间非非世间。
涅槃生死皆不可得。其知是者名出世人。
是事不知名生死始。汝等大众应断无明灭生死始。
遍观三界有情无情一切人法悉皆究竟。不出三界。不入诸有。
本来清净无垢无烦恼。与虚空等。不平等非不平等。
尽诸动念。思想心息。如是法相名大涅槃。复告大众。
我以佛眼。遍观三界一切诸法。无明本际性本解脱。
于十方求了不能得。无故所因枝叶皆悉解脱。
无明解脱故乃至老死皆得解脱。
以是因缘我今安住常寂灭光名大涅槃。

前几句是大涅槃经.后几句的意思是石猴本来和天地是一体不生不灭,同时也不存在.而当他有了猴子的体相有了名字之后.就有了生死寂灭


众生在自性海中头出头没。

“离”就是离开、舍离、出离的“离”。这几个字是说: 诸法之性,离于法相,毕竟无生、寂灭!

另外注意,“根本性离”读作“根本-性离”(不是“根本性-离”)。

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