作者：成语大世界日期：
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十大经典佛家禅语
经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说.说既是错知。
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨道，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一叶一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今回生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜答亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
经典十：我不入地狱，谁入地狱。
这样宅下去会越百来越压抑，最终会到了你厌恶自己的房间，对度家里的四堵墙越来越想吐的感觉知，而且到时候会变得宅在家里喘不过气上街了又很恐惧的样子道，还是尝试着逼迫自己去工作接专触下社会吧，连自杀属都不怕了还怕什么呢？
· 总说：无心处，当下即是见性处。此劝导欲求见性的修行者，复莫向心外求。何以故？当下「无心」，当下即是「见性」也。
· 依文解义：「修习制於一切无心」，即是修习觉悟 (菩提)、解脱、寂灭、禅定。若能「达於一切处无心」，则当下即是「见性」也。
· 说明：
1、於一切处百无心，即是「不住一切相」，即是「离一切相」，即是「於一切相，不起心、不动念，即「不取境生分别心」也。
2、云何是「无心」？何故说「於一切处无心，即是见性」？
无心，即是「无住心」，即是清净心，即是「不攀援境界，不起无分别心」也度。亦即是吾人先现前一念问本自清净的「自心本性」，亦即「如来藏妙真如性」也。故说「於一切处无心，即是见性」。
3、性者，答即指「吾人自心本性」也，亦即「如来藏妙真如性」也。
4、处者，当下义。即谓「於一切处无心」的「当下」，即是「见性」也。也就是说「无心处，即是见性处」，
结语：此文句，是要劝教欲求见性的修行者，莫向心外求。何以故？当下无心，即当下见性也。
感恩。阿弥陀佛！