作者：成语大世界日期：
返回目录：成语造句
离开四面环绕的柳树林子,走出了花房,一路前行，惊起了庭院树上栖息的鸟儿；眼看曲折的回廊就要走到了尽头，突然闻到了麝兰馥郁的香气，听到了女子佩饰玉环叮当的响声。放眼看去，但见天上仙子般的美人，笑靥如春天的桃花，头上梳着高高的发髻，红唇就像熟透的樱桃，齿间仿佛都飘着一丝香气。纤细的腰肢只合盈盈一握，身上的珠翠闪亮晃眼。美人出没在花丛中，似嗔似喜，走在水面上，却好像要飞了起来。眉间带着的笑意，像是要说什么却没有说，三寸金莲微微移动，像是停住了却又想要前行。羡慕她冰清玉润的良好气质和闪灼耀眼的华美衣饰，喜爱她如玉雕琢又似含香的容貌，如凤翥龙翔般的美好姿态和气度。她单纯的好像在雪天里绽放的梅花，纯洁的好像落霜天气的菊花。她安静的好像空谷中松树，美艳的好像霞光照映下清彻的池塘。她写的字好像在水中流动的龙，她的神态好像月光e79fa5e98193e78988e69d83334照射下清冷的江面。纵使是西施和王嫱见了她也会感到惭愧。太神奇了，她到底出生在哪里，又来自哪里呢？你相信么，我想她一定来自天上的瑶池，来自神仙屋信的紫府。她真的来自那儿么？居然如些之美。
好累啊，凭感觉翻译过来了，我不是专业人士，见笑了。其实很多东西是要自己慢慢感觉的啊，翻译过来就不一样了
有两种说法，一种为外在的仙人居住的宫殿、境界zhidao，第二种为内在修仙之道的窍门。
晋 葛洪 《抱朴子•祛惑》：「及至天上，先过紫府，金床玉几，晃晃昱昱，真贵处也。」
在窍门而论，紫府，又称上丹田、泥丸、琼室、上田、紫府、上宫、天宫、昆仑、玉京山、须弥山回等。
按照丹经的说法：由两眉之间入内，一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为上丹田。上丹田方圆一寸二分，乃是虚空一穴，藏有先天真一之神。丹成之后，此处为出神答之所。
出自清代曹雪芹《红楼梦》第五回贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦
原文：
其素若何，春梅绽雪；其洁若何，秋蕙披霜。其静若何，松生空谷；其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲沼；其神若何，月射寒江。
意思：你的洁白像什么，白梅带雪开在早春。你的清纯像什么，秋天的蕙兰披霜不染纤尘。你的宁静像什么，幽谷青松自成林。你的艳丽像什么，朝霞映红池塘里的缤纷；你的文雅像什么，长龙在曲池中缓缓悠游的波纹；你的神采像什么，犹如晶莹的江水照着皎洁的月儿画一轮。
此处是贾宝玉作梦游太虚之境，对所遇到的警幻仙姑的描写。警e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb9332幻仙姑飘然若仙，云鬓高耸，口齿含香，纤腰回雪，冰清玉洁，是爱的化身，美的化身。
扩展资料：
警幻仙子，是《红楼梦》中的爱神、美神，太虚幻境司主，相当于西方的维纳斯、丘比特。她首次提出“意淫”的概念。
《红楼梦》第五回，她受宁荣二公所托，让宝玉阅览金陵十二钗命运簿册，聆听《红楼梦曲》十四支，又将妹妹可卿许配于宝玉，引导宝玉“留意于孔孟之间，委身于经济之道”。（意思：把自己的思想，端正在孔孟之道上；把自己的事业，放在经纶济世之上。）
警幻之名，即设计情欲声色梦幻警醒宝玉入于仕途经济正路。无奈宝玉竟未悟，梦醒后依然不改意淫志行，直到后四十回第二梦才了悟。根据《红楼梦》中的脂批探佚，警幻仙子应该在最后一回中展示警幻情榜。
参考资料来源：百度百科－警幻仙姑
出自《红楼梦》中《警幻仙姑赋》，这篇赋是描写贾宝玉梦中所遇见的警幻仙姑的风姿容貌的。这两句的意思是说，在瑶池和紫府中都没有第二个人比她更美的了。瑶池，神话中的仙境，西王母所住的地方。紫府，神话中的仙境，在青丘山zd上，天真仙女曾游此地。
《警幻仙姑赋》
方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树；将到时，影度回廊。仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。靥笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。纤版腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。出没花间兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飞若扬。蛾眉颦笑兮，将言而未语；莲步乍移兮，待止而欲行。羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章。爱彼之貌容兮，香培玉琢；美彼之态度兮，凤翥龙翔。其素若何？春梅绽雪；其洁若何？秋菊被霜；其静若何？松生空谷；其艳若何？霞映澄塘；其文若何？龙游曲沼；其神若何？月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉！生于孰地，来自何方？信矣乎！瑶池不二，紫府无双。果何人哉？如权斯之美也！