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关于疏远的成语及解释如下:
【避凉附炎】:指疏远避开无权势者,亲热攀附有权势者。
【不即不离】:即:接近,靠近;离:疏远,离开。指对人既不接近,也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
【肝胆秦越】:肝胆:比喻亲近;秦越:秦国与越国,比喻对立或疏远。比喻虽近犹远,虽亲犹疏。
【侯门如海】:侯门:旧指显贵人家;海:形容深。侯门象大海那样深邃。比喻旧时相识的人,后因地位悬殊而疏远隔绝。
【侯门似海】:王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严,一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人,后因地位悬殊而疏远。
【胡越同舟】:犹言吴越同舟。指关系疏远者,同处危难则相互救助。
【诲尔谆谆,听我藐藐】:教诲不倦的样子。藐藐:疏远的样子。讲的人不知疲倦,听的人若无其事。形容徒费唇舌。
【葭莩之亲】:葭莩:芦苇杆内壁的薄膜。比喻关系疏远的亲戚。
【礼胜则离】:指礼节过分,亲属也显得疏远了。
【礼贤远佞】:敬重有才德的人,疏远巧言献媚的人。
【立爱惟亲】:爱先施于亲人,逐渐及于疏远的人。
【利尽交疏】:到了无利可图的时候交情就疏远了。
【内疏外亲】:疏:疏远;亲:亲密。内心疏远,表面亲近。指不是真心待人。
【孽子孤臣】:被疏远、孤立的臣子与失宠的庶子。
【贫贱亲戚离,富贵他人合】:他人:外人;合:聚合。贫贱时亲朋戚友都疏远你,富贵时素不相识的人都会来巴结你。指人情冷暖,世态炎凉。
【亲不隔疏】:亲:亲近的人;疏:疏远的人。亲近的人不会被疏远的人隔开。
【亲疏贵贱】:亲密、疏远、富贵、贫贱的种种关系。形容地位和关系不同的众人。
【亲贤远佞】:佞:巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人,疏远阿谀奉承的小人。
【秦越肥瘠】:秦:今陕西一带;越:今浙江一带;肥瘠:胖瘦。秦越两地相去遥远。比喻疏远隔膜,各不相关。
【庆吊不行】:庆:贺喜;吊:吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。
【庆吊不通】:庆:贺喜;吊:吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。
【日远日疏,日亲日近】:疏:疏远;近:亲近。不经常在一起就日益疏远,经常在一起就越来越亲近。
【视如陌路】:指与e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d83362亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。
【视若路人】:看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
【视同路人】:路人:过路人,指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
【视同陌路】:看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
【视同秦越】:古代秦国与越国相距甚远,因称疏远隔膜为“秦越”。把事情看得似秦国和越国那样毫不相关。
【疏不间亲】:间:离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。
【疏不谋亲】:疏:疏远;谋:图谋,营求。关系疏远者不会去离间关系亲近的。
【疏亲慢友】:疏:疏远;慢:怠慢。疏远亲族,怠慢朋友。
【外亲内疏】:疏:疏远。外表亲密无间,内心冷若冰霜。形容表里不一。
【言者谆谆,听者藐藐】:谆谆:教诲不倦的样子;藐藐:疏远的样子。说的人很诚恳,听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
【以疏间亲】:指关系疏远的人离间关系亲近的人。
【远不间亲】:间:离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。
形同陌路
人生若只如初见
何事秋风悲画扇
1“树间飘落的黄叶阻挡不了时间的脚步,曾经的相zd濡以沫又或者变成了谁与谁的相忘于江湖”。
2“停下脚步,恍惚间又回到了那个最开始的地方,又想起了那句 人生若只如初见”
希望能帮到你。
3、友情的延续来自心灵,不论联系有多少,只要内心留有彼此的一片天空,那么偶尔一声问侯就会带来会心的一笑。不管怎么样,你都不要放弃希望,只要相信期待就会成真,无论碰到什么挫折,只要坚持下去版,就会如愿以偿。爱一个人就是拨通电话时忽然不知道要说什么,才知道原来只是想听听她那熟悉的声音,原来真正想拨通的,只是自己心底的一根弦。
4、不论是多情的诗顺,漂亮的文章,还是闲暇的欢乐,什么都不能代替无比亲密的友情。
5、沧海浮尘,芸芸众生,有缘相识,有幸相知,真诚对朋友,坦然对人生,希望我们能成为知己朋友。
6、诚的友谊好象健康,权失去时才知道它的可贵。
7、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
形同陌路、利尽交疏、庆吊不行、避凉附炎、侯门似e799bee5baa6e58685e5aeb9335海
一、形同陌路
1、释义:本来很熟悉的朋友或别的人,因为一些事情而不再联系或交往,如同成为陌生人一般。
2、出处:《秋思》(汪兴仁):“却叹世事比人情,形同陌路因何故。”
译:只叹世间的人情事故,现如同成为陌生人一般又是为何。
二、利尽交疏
1、释义:到了无利可图的时候交情就疏远了。
2、出处:《史记·郑世家》:“语有之:‘以权利合者,权利尽而交疏’,甫瑕是也。”
译:因为权势和货财结交的人,一旦权势 货财消失,交情就疏远了。
三、庆吊不行
1、释义:庆:贺喜;吊:吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。
2、出处:南宋范晔《后汉书·荀爽传》:“爽遂耽思经书,庆吊不行,征命不应。”
译:荀爽便开始看起了经书,不与人来往,有命令也不回应。
四、避凉附炎
1、释义:指疏远避开无权势者,亲热攀附有权势者。
2、出处:明·朱国桢《涌幢小品》:“母,小人也,避凉附炎”
译:他的母亲是个小人,热衷于攀附有权势者。
五、侯门似海
1、释义:也比喻旧时相识的人,后因地位悬殊而疏远。
2、出处:唐·崔郊《赠去婢》:“侯门一入深如海,从此萧郎是路人。”
译:一进王公贵族的门庭深如海,从此以后心爱的人也成为了路人。