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“试看书林隐处”出自哪部文学名著-试看书中林隐处,是出自哪首词?

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水浒传

试看书林隐处,几多copy俊逸儒流。
虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩。
七雄绕绕乱春秋。
见成名无数,图形无数,更有那逃名无数。
刹时新月下长川,江湖桑田变古路。
讶求鱼橼木,拟穷猿择木,恐伤,弓远之曲木,不如且覆zd掌中杯,再听取新声曲度。

《水浒传》
作者:施耐庵
词牌名: 破阵子
对吗?
试看书林隐处,几多俊逸儒流。

虚名薄zhidao利不关愁,裁冰及剪雪(1),谈笑看吴钩(2)。

评议前王并后帝,分真伪、占据中州(3),七雄(4)扰扰乱春秋。

兴亡如脆柳,身世类虚舟(5)。

见成名无数,图名无数,更有那逃名无数。

霎时新月下长川,沧海变桑田古路。

讶求鱼缘木(6),拟穷猿择木(7),又恐是伤弓曲木(7)。

不如且覆掌中杯,再听取新声曲度。」

四大名著的开篇词堪称经典中的经典,几乎涵括了整本书的内容, 是作者的内心想法,也是这本书的灵魂所在,仔细品读,定能品出开篇词里非凡的味道。

三国演义:

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事 ,都付笑谈中。

英雄与渔夫,谁更重要?历史兴亡,得失胜败,都逃不过时间二字,你争我斗倒不如江上泛舟垂钓的逍游!慷慨悲壮,荡气回肠中是罗贯中对历史深远高邃的思考,人生有限,功利皆虚名,唯青山常在,淡泊以致远。

红楼梦:

满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味!

在我看来,这是曹雪芹呕心沥血完成的一个梦,披阅十载,增删五次,将他一生的情仇,爱恨都写进了书里,不计后果,只为痴念。“痴”,实为一种态度,相对于封建正统,儿女情长,利益颠覆,实在难登大雅之堂,然如此痴傻的背后,是人性,欲望,权势赤裸裸的揭露。四句道尽曹雪芹不为人知,执着著书的痴念,颇有屈原“世人皆醉唯我独醒”的彻e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e330悟。

水浒传:

试看书林隐处,几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩。评议前王,并后帝,分真伪,占据中州,七雄绕绕乱春秋。兴亡如脆柳,身世类虚舟。见成名无数,图名无数,更有那 逃名无数。刹时新月下长川,江湖桑田变古路。讶求鱼橼木,拟穷猿择木,恐伤弓远之曲木,不如且覆掌中杯,再听取新声曲度。

虚名薄利,帝王将相,难逃命运二字。江湖,斗争,反抗,小人物与权势斗,与命运斗,劫富济贫,伸张正义,都难逃命运的定数,历史的潮涌。

西游记:

混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。

因果轮回,与人向善,佛家之真谛。



“试看书中林隐处”出自明代施耐庵《水浒传》的开篇词。

原文:

试看书林隐处,几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩。评议前王并后帝,分真伪占据中州,七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳,身世类虚舟。见成名无数,图名无数,更有那逃名无数。霎时新月下长川,沧海变桑田古路。讶求鱼缘木,拟穷猿择木,又恐是伤弓曲木。不如且覆掌中杯,再听取新声曲度。

译文:

看看那些古今书中记载和隐居的,有多少俊朗飘逸的儒生学士。他们不关心那些虚名薄利,只是吟诗作词,谈笑吴钩古今战事。评论历史的帝王,真真假假在中原征战割据,就像春秋时争霸的七雄一样。兴亡像脆柳一样弱,人的身世类同虚舟一样飘摇。

看那成名的有很多,图名争斗的也很多,更有很多隐士逃名的。霎时间新月落下长河,沧海变为桑田古路。惊讶缘木求鱼,也想穷猿择木而生,又怕损伤弓木良材。不如暂且放下手中酒杯,再听一曲新声。

扩展资料

《水浒传》的开篇诗词,是对整个故事的概括,讲了一百单八将的由来,梁山泊逐渐昌盛,被国招安后由盛转衰,一百零八人战死、远走、隐世,e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d83361被害的结局,同时也感慨了这些人的忠义。

《水浒传》讲的是江湖豪杰的传奇故事,而这首开篇词,却大有笑傲江湖的味道。按词中所论,称王称霸,攻城略地,不过是“扰扰”之人作“乱”而已。世上成名求名及埋名者,终将被沧海桑田所掩埋。而求鱼之路、穷猿之路,只怕最后走成了惊弓之路。

唯“虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩”者,隐匿于书林之中,方才是“俊逸儒流”。所以世上之人,不如握着掌中的酒杯茶杯,听一曲新鲜的曲目。

此词蔑视厮杀争斗的“七雄”,冷眼旁观熙来攘往的图名逐利者,笑看那些为名利而剜门子捣洞寻找门路的人,羡慕那些笑傲江湖的“俊逸儒流”,倡导一种隐逸恬淡的生活态度。

参考资料来源:百度百科--水浒传

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