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孔子的七十二贤士弟子各有哪些长处

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澹台灭明(前502——?)姓澹台,名灭明,字子羽。春秋末年鲁国人。其年龄“少孔子四十九岁”(《孔子家语·七十二弟子解》)。其籍贯,文献没有直接的记载,但从《论语·雍也第六》来看,应是武城(今之山东平邑县南)人。宓子贱(前521?——?)姓宓,名不齐,字子贱。春秋末年鲁国人。《史记·仲尼弟子列传》说他:“少孔子三十岁”。原宪(前525——?)原氏,名宪,字子思,通称原思,亦成原思仲。生于公元前525年,卒年不详。南宫7a686964616fe78988e69d83364适 南宫氏,名适,字子容,通称南容。又称南宫韬(《孔子家语·七十二弟子解》)。春秋末年鲁国人。生卒年不详。公晳哀 公皙氏,名哀,字季次;一说字季沉。春秋末年齐国人,生卒年不详。《史记·游侠列传》说他是“闾巷人也,终身空室蓬户,褐衣疏食不厌。”据此推测,他出身于平民之家,一生潦倒。家境不富裕。曾点 字子皙,曾参之父。颜无繇(颜路)(前545—?) 名无繇(由),字路,春秋末年鲁国人。《史记·仲尼弟子列传》云:“路者,颜回父。父子尝各异时事孔子。”《孔子家语·七十二弟子解》云:“颜由,颜回父,字季路,孔子始教学于阙里,而受学。少孔子六岁。”据此推算,颜路生于公元前545年,卒年不详。商瞿(前522—?) 商氏,名瞿,字子木。春秋末年鲁国人。少孔子二十九岁。高柴(约前521—?) 高氏名柴,字子羔。亦称子高、子?、季?。春秋末年卫国人(一云齐人)。据《史记·仲尼弟子列传》云:“少孔子三十岁”。约生于公元前521年,死于何时未见文献记载。雕开(前540—?) 漆雕氏,名开,《史记·仲尼北子列传》《集解》谓其为鲁人。字子开。《孔子家语·七十二弟子解》则云:“漆雕开,蔡人。字子若,少孔子十一岁。”则生于公元前540年。卒于何年,史料无征。公伯寮 春秋末年鲁国人,生卒年不详。《史记·仲尼弟子列传》列为孔子弟子,称“公伯寮字子周”,而且名列第二十四,作为孔子的重要弟子加以介绍。司马耕(?—前481年) 司马氏,名耕,字子牛。春秋末年宋国人。生年史料无征。《左传》记载他在哀公十四年去齐,去吴,至鲁时死于鲁国门之外,即公元前481年。樊迟(约前505—?) 姓樊名须,字子迟,通称樊迟。春秋末年鲁国人。有若(前515—?) 字子有,在孔子弟子中,颜渊被尊称为颜子,曾参被尊称为曾子,有若也被尊称为有子。可见其地位不同一般。巫马施(前521—?) 巫马氏,名施,字子期。春秋时期鲁国人。生于公元前521年,卒年不详。梁鳣(前512?—?) 春秋末年齐国人,姓梁名鳣,字叔鱼。颜幸(前503—?) 春秋末年鲁国人。姓颜名幸(《孔子家语·七十二弟子解》“幸”作“辛”)字子柳,少孔子四十八岁,生于鲁定公七(前503),卒年不详。冉孺(前501—?) 春秋末年鲁国人。冉氏名孺字子鲁。《史记·仲尼弟子列传》言少孔子五十岁。生于鲁定公九年(前501),卒年不详。曹□ (前501—?) 春秋末年蔡国人。曹氏名?字子循。《史记·仲尼弟子列传》言少孔子五十岁。生于鲁定公九年(前501),卒年不详。伯虔(前501—?) 春秋末年鲁国人。《史记·仲尼弟子列传》言“伯虔字子析,少孔子五十岁”,生于鲁定公九年(前501),卒年不详。事迹亦不详。公孙龙(前498—?) 春秋末年楚国人。姓公孙,名龙,字子石。《史记·仲尼弟子列传》言少孔子五十三岁。生于鲁定公十二年(前498),卒年不详。冉季 春秋末年鲁国人。冉氏名季字子产。生卒年不详。公祖句兹 春秋末国鲁国人。复姓公祖,名句兹,字子之。生卒年不详。秦祖 孔子弟子,字子南,春秋末年秦国人。漆雕哆 孔子弟子,春秋末年鲁国人。漆雕氏,名哆,字子敛。漆雕徒父 春秋末年鲁国人。漆雕氏,名徒父。壤驷赤 春秋末年秦国人。复姓壤驷,名赤,字子徒。商泽 春秋末年鲁国人。商氏,名泽。石作蜀 春秋末年秦国人。复姓石作,名蜀,字子明。任不齐 春秋末年楚国人。姓任,名不齐。公良孺 春秋末年陈国人。公良氏,名孺,字子正。后处 春秋末年齐国人。后氏,名处,字里之。奚容箴 春秋末年卫国人。奚氏,名容箴,字子皙。公肩定 春秋末年鲁国人(或曰晋人),姓公名肩定字子中(亦说复姓公肩名定)。颜祖 颜氏名祖名襄。句进疆 春秋末年卫国人。句井氏,名疆。秦商(前547—?) 春秋末年鲁国人。姓秦,名商。申党 春秋末年鲁国人。申氏,名党,字周。颜之仆 春秋末年鲁国人。颜氏,名之仆,字叔。荣□ 春秋末年鲁国人(亦说卫人)。姓荣,字子祈。县成 春秋末年鲁国人。县氏,名成。字子祺。左人郢 春秋末年鲁国人。左人氏,名郢,字行。燕□ 春秋末年人。姓燕,字思。郑国 春秋末年人。《史记·仲尼弟子列传》言“郑国,字子徒”,《孔子家语·七十二弟子解》无郑国,而有“薛邦,字子徒”。唐司马贞《史记索隐?以为“史记》作‘国’而《家语》称‘邦’者,盖(太史公)避汉祖讳而改。‘郑’与‘薛’,字误也”,故郑国与薛邦实为一人。秦非 春秋末年鲁国人。姓秦,名非,字子之。施之常 春秋末年人。施氏,名之常,字子恒。颜哙 春秋末年鲁国人。颜氏名哙,字子声。步叔乘 春秋末年齐国人。步叔氏,名乘,字子车。乐□ 春秋末年鲁国人。乐氏,字子声。廉□ 春秋末年卫国人。姓廉,字庸。叔仲会(前501—?) 春秋末年人。一说晋人(唐司马贞《史记索隐》引郑玄语), 一说鲁人(《孔子家语·七十二弟子解》)。叔仲氏,名会,字子期。狄黑 春秋末年卫国人。姓狄,名黑,字皙。孔忠 春秋末年鲁国人。孔氏,名忠。公西□ 春秋末年鲁国人。公西氏,字子上。琴牢 春秋末年卫国人。琴氏,名牢,字子开,一字张。陈亢 (前511—?) 春秋末年陈国人。姓陈,名亢,字子亢,一字子禽。林放 春秋末年鲁国人。颜回 闵损 冉雍 冉耕 冉求 言偃 宰予 仲由 端木赐商 公冶长 曾□ 颛孙师 颜高 巽□ 蘧瑗 公西赤

有道德的弟子:颜渊、冉伯牛、仲弓
擅长政务的弟子:冉有、季路
辩才出众的弟子:宰子我、子贡
精通文章的弟子:子游、子夏

还有:端木赐、曾参、子謇、高柴、仲由、冉雍、言偃、子张、子羽、子贱、子思、曾皙、公冶长、南宫括、季次、颜路、子木、子羔、子开、子周、子牛、子迟、子华、子旗、叔鱼、子柳、子鲁、子循、子析、子石,这些人都是史书有记载的

还有四十二人没有什么记载,只知道姓名:子产、子之、子南、子敛、子骄、子徒、漆雕徙父、子徙、商泽、子明、任不齐、子正、子里、秦冉、公夏首、子中、奚容剱、颜祖

传说“孔子弟子三千,贤者七十二”,就是说孔子有学生三千多,真正学出点名堂的只有七十二人。说起“七十二贤人”的由来,民间有这么一段传说:孔子带着弟子三千,周游列国。一路上走散的走散,留在列国当差的当差,后来到达陈国时,只剩下七十二人啦。他们前脚到,跟后就被陈蔡之兵围困起来,绝粮七天七夜。他们带的粮食都吃光了,能够食用的只有几袋子咸盐。弟子们饿急了,就吃盐粒、喝盐水,这样一连吃喝了好几天。孔子见状,不由地仰天长叹:“我的七十二弟子都快成咸人啦”由于咸、贤同音,“七十二贤人”就这么叫开了。

其实七十二弟子之说历来众说纷纭,通常认为是虚e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad94364指。《史记•孔子(仲尼)弟子列传第七》中记载了孔子大部分比较有名的贤良弟子,但有详细记载的远远不足七十二个,很多都只是有一个名一个字,勉强凑够七十七个,并不是七十二个,原文是:“孔子曰:受业身通者七十有七人”,其他的多源于民间传说,真实性不高,所以七十二弟子应该是虚指。至于三千弟子相信也只是唐宋是世人夸大孔子的说法,春秋战国时并没有孔子有三千弟子的相关记载。
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孔门七十二贤士

  孔门七十二贤士
  孔丘 (前551年9月28日<农历八月廿七>~前479年4月11日<农历二月十一>),字仲尼。排行老二, 汉族人,春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想7a64e78988e69d83335家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。

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  颜回 字子渊,春秋时期鲁国人,生于鲁昭公二十九年(公元前521年),卒于鲁哀公十三年(公元前481年),享年仅32岁(据熊赐履:《学统》)。他十四岁即拜孔子为师,此后终生师事之。

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  闵损 (公元前536—前487年),字子蹇【骞(qian,音千)】(参看闵子骞),以字广为人知。比孔子小十五岁,春秋末期鲁国人,孔子弟子,七十子之一。在孔门中以德行和老成持重著称,而尤其以孝行超群闻名于世。

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  冉耕 约前544~?)春秋末鲁国人。字伯牛。为人端正正派,善于待人接物。在孔子弟子中,以德行与颜渊闵子骞并称。因恶疾早逝。孔子哀叹其“亡之,命矣夫!”(《雍也》)唐元宗开元二十七年(739年)追封为“郓侯”。宋大中祥符二年(1009年)改封“东平公”。南宋咸淳三年(1267年)改封为“郓公”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤冉子”。

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  冉雍 鲁国人,字仲弓,冉耕之宗族。乃少昊之裔,周文王之后。曹叔振铎数传至冉离,世居“菏泽之阳”。家贫,以牧为业,人称“犁牛氏”。《冉氏族普》称离娶颜氏,生长子耕,次子雍。颜氏死,又娶公西氏,生求。后公西氏闻孔子设教阙里,“命三子往从学焉”。 其父不肖。孔子以其为有德行,说:“雍也可使南面。”

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  冉求(前522-前489) 春秋末鲁国人。字子有,通称冉有。孔子弟子。以政事见称。多才多艺,尤擅长理财,曾担任季氏宰臣。前487年率左师抵抗入侵齐军,并身先士卒,以步兵执长矛的突击战术取得胜利,又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。帮助季氏进行田赋改革,聚敛财富,受到孔子的严厉批评。

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  字子我, 鲁国人。口才极好。因为白天打瞌睡,被孔子骂作“朽木不可雕,粪土之墙不可污”,于是闻名百代。孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生,每拿话来艮他。宰予在齐国混了个临淄大夫的官,后来与田常作乱被夷族。孔子耻之。

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  仲由,字子路,又字季路,春秋末鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥(据裴骃《史记》集解引徐广《尸子》说)人)。孔子得意门生。以政事见称。性格爽直率真,有勇力才艺,敢于批评孔子。孔子了解其为人,评价很高,认为可备大臣之数,“千乘之国可使治其赋”,并说他使自己“恶言不闻于耳”。做事果断,信守诺言,勇于进取,曾任卫蒲邑大夫、季氏家宰,是孔子“堕三都”之举的最主要合作者之一。后为卫大夫孔悝家宰,在内讧中被杀。

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  公西舆如

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  公西蒧 春秋末年鲁国人。公西氏,字子上。

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  公晳哀 公皙氏,名哀,字季次;一说字季沉。春秋末年齐国人,生卒年不详。《史记•游侠列传》说他是“闾巷人也,终身空室蓬户,褐衣疏食不厌。”据此推测,他出身于平民之家,一生潦倒。家境不富裕。

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  南宫括 南宫氏,名适,字子容,通称南容。又称南宫韬(《孔子家语•七十二弟子解》)。春秋末年鲁国人。生卒年不详。

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  公冶长 字子长,齐国人。大肚量,能忍人所不能忍之耻辱。孔子说:“长可妻也”。把他招作了自己的女婿。

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  原宪 (前525——?)原氏,名宪,字子思,通称原思,亦成原思仲。生于公元前525年,卒年不详。小孔子三十六岁。清静守节,安贫乐道。孔子死后,退隐草泽中。子贡为卫相,摆着大排场去看他,见其衣冠褴缕,耻之,说:“夫子居然乐于过这种生活,真是有病!”原宪答道:“我听说,没钱花是贫穷,辛辛苦苦学了道却不去行道,才是有病。象我,是贫穷,而不是有病。”子贡大惭,为轻易说错了话而后悔了一辈子。

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  宓子贱 (前521?——?)姓宓,名不齐,字子贱。春秋末年鲁国人。《史记•仲尼弟子列传》说他:“少孔子三十岁”。 做过单父宰的官,有才智,仁爱,孔子赞他是君子。

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  澹台灭明 (前502——?)姓澹台,名灭明,字子羽。春秋末年鲁国人。其年龄“少孔子四十九岁”(《孔子家语•七十二弟子解》)。其籍贯,文献没有直接的记载,但从《论语•雍也第六》来看,应是武城(今之山东平邑县南)人。相貌丑恶,孔子薄之。毕业后南游江淮,为人敢与去就,率直重诺,从游弟子达三百人,名闻诸侯。孔子闻之,叹气说:“吾以貌取人,失之子羽。”

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  颛孙师 字子张,陈国人。小孔子四十八岁。为人有容貌姿质,宽冲博接,从容自务,居处不刻意立于仁义之行,门人友之而不敬。

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  卜商 字子夏,卫国人。小孔子四十四岁。孔子说“商始可以言《诗》已矣。”鼓励他要做“君子儒,无为小人儒。”孔子死后,于西河行教。治学严谨,敢于怀疑经史之谬误。曾听人说史志曰:“晋师伐秦,三豕渡河。”子夏说:“‘三豕’应该是‘己亥’之笔误。”读史志者问诸晋史,果然是“己亥”之误。于是名重天下,卫人以之为圣。魏文侯师事之而谘国政。

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  言偃 字子游,吴国人。小孔子四十五岁。以文学著名。做过武城宰的官,管理得不错。他当是孔子晚年的学生。

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  端木赐 字子贡,卫国人。口才同样极好,可是孔子却对他青眼有加。齐相田常伐鲁,鲁子命之出使救鲁。子贡去齐国,吴国,越国和晋国转了一圈,凭着三寸不烂之舌,竟做下了桩天大的事业,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越,一使而动五国之政。子贡又精通经济,善做生意,银子挣得哗哗的。每次出使,车仆之盛,拟于王侯,又仗着孔门高徒的名份,与诸侯相抗礼。儒学之昌盛,子贡大声势大排场的宣传功不可没。孔子没有白喜欢他。

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  孔忠 春秋末年鲁国人。孔氏,名忠。

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  狄黑 春秋末年卫国人。姓狄,名黑,字皙。

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  叔仲会(前501—?) 春秋末年人。一说晋人(唐司马贞《史记索隐》引郑玄语), 一说鲁人(《孔子家语•七十二弟子解》)。叔仲氏,名会,字子期。

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  廉絜 春秋末年卫国人。姓廉,字庸。

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  原亢籍

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  乐欬 春秋末年鲁国人。乐氏,字子声。

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  步叔乘 春秋末年齐国人。步叔氏,名乘,字子车。

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  施之常 春秋末年人。施氏,名之常,字子恒。

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  颜哙 春秋末年鲁国人。颜氏名哙,字子声。

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  秦非 春秋末年鲁国人。姓秦,名非,字子之。

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  左人郢 春秋末年鲁国人。左人氏,名郢,字行。

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  燕伋 春秋末年人。姓燕,字思。

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  县成 春秋末年鲁国人。县氏,名成。字子祺。

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  颜祖 颜氏名祖名襄。

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  句井疆 春秋末年卫国人。句井氏,名疆。

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  奚容蒧 春秋末年卫国人。奚氏,名容蒧,字子皙。

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  公坚定 春秋末年鲁国人(或曰晋人),姓公名坚定字子中(亦说复姓公坚名定)。

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  公夏首 字子乘,春秋鲁国人。孔子弟子。见《史记.仲尼弟子列传》

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  后处 春秋末年齐国人。后氏,名处,字里之。《家语》作字里之,应谬。

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  公良孺 春秋末年陈国人。公良氏,名孺,字子正。 陈国人,贤而有勇。孔子周游列国时,曾赞助了五辆牛车并从游。

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  任不齐 春秋末年楚国人。姓任,名不齐。 《家语》作任子齐。应亦为笔讹。

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  商泽 字子秀。春秋末年鲁国人。商氏,名泽。

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  壤驷赤 春秋末年秦国人。复姓壤驷,名赤,字子徒。 (《家语》作字子从,古"从"字与徒字相近,亦疑为彼此笔误。)

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  颜之仆 春秋末年鲁国人。颜氏,名之仆,字叔。

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  荣旗 春秋末年鲁国人(亦说卫人)。姓荣,字子旗。

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  申党 春秋末年鲁国人。申氏,(《家语》作申续,字子周)。

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  罕父黑 字子索(《家语》作宰父黑,字子黑)。

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  漆雕哆 孔子弟子,春秋末年鲁国人。漆雕氏,名哆,字子敛。(《家语》作侈)

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  秦祖 孔子弟子,字子南,春秋末年秦国人。

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  石作蜀 春秋末年秦国人。复姓石作,名蜀,字子明。 《家语》为石子蜀

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  公祖句兹 春秋末国鲁国人。复姓公祖,名句兹,字子之。(《家语》作公祖兹) 生卒年不详。

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  冉季 春秋末年鲁国人。冉氏名季字子产。生卒年不详。

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  公孙龙(前498—?) 春秋末年楚国人。姓公孙,名龙,字子石。《史记•仲尼弟子列传》言少孔子五十三岁。生于鲁定公十二年(前498),卒年不详。

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  伯虔(前501—?) 春秋末年鲁国人。《史记•仲尼弟子列传》言“伯虔字子析,少孔子五十岁”,生于鲁定公九年(前501),卒年不详。

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  曹恤 (前501—?) 春秋末年蔡国人。曹氏名恤,字子循。《史记•仲尼弟子列传》言少孔子五十岁。生于鲁定公九年(前501),卒年不详。

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  冉孺 (前501—?) 春秋末年鲁国人。冉氏名孺字子鲁。《史记•仲尼弟子列传》言少孔子五十岁。生于鲁定公九年(前501),卒年不详。

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  颜幸 春秋末年鲁国人。姓颜名幸(《孔子家语•七十二弟子解》“幸”作“辛”)字子柳,少孔子四十八岁,生于鲁定公七(前503),卒年不详。

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  巫马施 (前521~?)春秋末年鲁国人,一说陈国人。姓巫马,名施,字子旗,亦称巫马旗、巫马期。以勤奋著称,《韩诗外传》卷一载,他为单父宰时,“以星出,以星入,日夜不处,以身亲之”,而使单父治。唐开元二十七年(739年)追封“鄫伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“东阿侯”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤巫马子”。(《家语》作巫马期,字子期。《论语》亦作巫马期)。

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  公西赤 字子华,鲁国人。小孔子四十二岁。束带立朝,娴宾主之仪。曾言其志说:"宗庙之事,如会同,端章甫,愿 为小相焉"。孔子认为他很谦虚。

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  梁鳣 (前512—?) 春秋末年齐国人,姓梁名鳣,字叔鱼。小孔子二十九岁(《家语》作三十九岁)。到三十一岁时,他老婆也还没给他生个儿子出来,于是生心想休了她,后听同门商瞿劝说,未行休事。两年后得子。梁鳣四十二岁才生骢,取名赎字子襄,为曾子门徒。父子皆祀孔庙。汉追子京侯。唐代开元二十七年,追封为“梁伯”;宋代大中祥符二年,加封为“千乘侯”;明嘉靖九年改称为“先贤梁子”。

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  有若 字子有,鲁国人,(前515—?) 字子有,在孔子弟子中,颜渊被尊称为颜子,曾参被尊称为曾子,有若也被尊称为有子。可见其地位不同一般。
  小孔子四十三岁(《家语》作三十三岁)。博学强识,雅好古道。长相肖于孔子。孔子死后,门人思之不已,便把他当作孔子,以师礼事之。只是他徒有孔子的长相,没有孔子的学问,众门人有问,他答不出,众人怫然,又把他赶下了师座。

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  樊迟 (约前505—?) 姓樊名须,字子迟,通称樊迟。春秋末年鲁国人,小孔子三十六岁。曾向孔子请教农业方面的知识。孔子以是薄之。子迟曾问"仁"。孔子答:"爱人"。问智。孔子答:"知人"。

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  公伯寮 春秋末年鲁国人,生卒年不详。《史记•仲尼弟子列传》列为孔子弟子,称“公伯寮字子周”,而且名列第二十四,作为孔子的重要弟子加以介绍。

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  漆雕开 (前540—?) 漆雕氏,名开,《史记•仲尼北子列传》《集解》谓其为鲁人。字子开。《孔子家语•七十二弟子解》则云:“漆雕开,蔡人。字子若,少孔子十一岁。”则生于公元前540年。卒于何年,史料无征。

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  高柴 高氏名柴,字子羔。亦称子高。春秋末年卫国人(一云齐人)。据《史记•仲尼弟子列传》云:“少孔子三十岁”。约生于公元前521年,死于何时未见文献记载。

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  颜无繇 颜路 (前545—?) 名无繇(由),字路,春秋末年鲁国人。《史记•仲尼弟子列传》云:“路者,颜回父。父子尝各异时事孔子。”《孔子家语•七十二弟子解》云:“颜由,颜回父,字季路,孔子始教学于阙里,而受学。少孔子六岁。”据此推算,颜路生于公元前545年,卒年不详。

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  商瞿 商氏,名瞿,字子木。春秋末年鲁国人。少孔子二十九岁。对《易》极有兴趣,得孔子真传。

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  曾参 (前505~前435),姓曾,名参,字子舆,春秋末年鲁国南武城(现山东省今济宁市嘉祥县)人,是黄帝的后代,也是夏禹王的后代,是鄫国(缯国)太子巫的第五代孙。父亲曾点(曾皙),母亲上官氏。生于公元前505年十月十二日(周敬王十五年,鲁定公五年),死于公元前435年(周考王五年,鲁悼公三十二年),生于东鲁,移居武城,十六岁拜孔子为师,他勤奋好学,颇得孔子真传。积极推行儒家主张,传播儒家思想。孔子的孙子孔伋(字子思)师从参公,又传授给孟子。因之,曾参上承孔子之道,下启思孟学派,对孔子的儒学学派思想既有继承,又有发展和建树。他的修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本,孝道为先的孝道观影响中国两千多年,至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值,是当今建立和谐社会的丰富思想道德营养。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者,在儒家文化中具有承上启下的重要地位。曾参以他的建树,终于走进大儒殿堂,与孔子、孟子、颜子(颜回)、子思子比肩共称为五大圣人。

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  曾蒧 曾子皙 曾参之父。孔子曾使诸弟子各言其志,独称曾点“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的潇洒。可是谁想像得到,就是这位高蹈脱俗之人,竟因为一棵瓜秧子差点要了儿子的命!

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  司马耕 司马氏,名耕,字子牛。春秋末年宋国人。生年史料无征。《左传》记载他在哀公十四年去齐,去吴,至鲁时死于鲁国门之外,即公元前481年。

孔子弟子多达三千人,其中贤人七十二,有很多皆为各国高官栋梁,其中最主要的有: 颜回 ,前521~前481,春秋末鲁国人。字子渊,亦颜渊, 孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食,一e69da5e6ba907a64338瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。为人谦逊好学,“不迁怒,不贰过”。他异常尊重老师,对孔子无事不从无言不悦。颜渊以德行著称,孔子称赞他“贤哉回也”,“回也,其心三月不违反、仁”(《雍也》)。不幸早死。自汉代起,颜回被列为七十二贤之首,有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”,唐玄宗尊之为“兖公”,宋真宗加封为“兖国公”,元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。 仲由 ,前542~前480,字子路,鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人,孔子得意门生,以政事见称。为人伉直鲁莽,好勇力,事亲至孝。除学诗、礼外,还为孔子赶车,做侍卫,跟随孔子周游列国,深得器重。孔子称赞说:“子路好勇,闻过则喜。”初仕鲁,后事卫。孔子任鲁国司寇时,他任季孙氏的宰,后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年(前480年),孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩(伯姬之弟)为君,胁迫孔俚弑卫出公,出公闻讯而逃。子路在外闻讯后,即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨,子路目毗尽裂,严厉喝斥道:“君子死,而冠不免。”毅然系好帽缨,从容就义。 端木赐 ,前520~前456,字子贡,姓端木,名赐,卫国人(今河南浚县人),曾任鲁、卫两国之相,是孔门七十二贤中最有作为者,且列言语科之优异者。子贡是春秋时期了不起的外交家和商人,被后世奉为“儒商鼻祖”。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达。他还善于经商之道,曾经经商于曹、鲁两国之间,富致千金。为孔子弟子中首富。司马迁作《史记·仲尼弟子列传》,对子贡这个人物所费笔墨最多,其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的。这个现象说明,在司马迁眼中,子贡是个极不寻常的人物。我们循着司马迁的这个思路,再细细阅读《论语》等书,便可看出子贡这个人物非同寻常。他的影响之大、作用之巨,是孔门弟子中无人所能企及的:他学绩优异,文化修养丰厚,政治、外交才能卓越,理财经商能力高超。 言偃 ,前506~前443,字子游,又称叔氏,常熟人,是春秋时孔子唯一的南方弟子。他22岁时离乡北上,拜孔子为师。谦虚好学,擅长文学,曾任鲁国武城宰,用礼乐教化民众,境内到处有弦歌之声,深得孔子赞赏。后学成南归,从游弟子无数,被誉为传播东南文化第一人。唐代起先后被封为吴侯、吴公、吴国公及先贤言子等。清康熙间特设五经博士一员,由其后裔世袭。言偃对吴地文化的繁荣作出了很大贡献。 曾点 ,字子皙,亦称曾皙,春秋时期鲁国武城(今平邑县魏庄乡南武城、一说嘉祥县满硐乡南武村)人。生卒年月不详。曾参之父,孔门弟子七十二贤之一。与颜回之父颜路、孟子之父孟孙激等并祀于曲阜孔庙后部的崇圣祠。《论语》载 他和子路、冉有、公西华侍坐孔子,谈个人志趣时,他“铿”然一声,停止鼓瑟,说暮春时节,换上春装,和五六位志同道合的成年人, 带上六七个少年,去沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,然后唱歌回来。孔子听后大加赞赏,喟然叹曰:你和我想的一样!鲁国大夫季武子死,曾点吊唁“倚其门而歌”,被称为鲁之狂士。739年(唐开元二十七年)追封“ 宿伯”。1009年(宋大中祥符二年)加封“莱芜侯”。1530年(明嘉靖九年)改称“先贤曾氏”。曾点墓在其故里南武城。 曾参 ,约前505~前436,字子舆,春秋末鲁国南武城(今平邑)人。人们尊称为曾子。孔子弟子。曾点之子,乐道养亲,曾仕为小吏,以孝著称。认为"智忠恕仁"是孔子" 一以贯之"的思想,提出"吾日三省吾身"的修养方法,主张"慎终(慎重地办理父母的丧事),追远(虔诚地追念祖先),民德归厚”,“犯而不校(计较)”,矢志不懈地实践孔 子学说。相传著有《孝经》和《大学》。在孔门中被视为道统的继承者,被后代统治者尊为 “宗圣”。《汉书·艺文志》著录《曾子》18篇,已残,今存《大戴礼记》中,自《立事》至《天圆》凡10篇。清阮元有《曾子注释》。今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾庙,又称宗圣庙。 四科十哲 德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓 言语:宰我、子贡 政事:冉有、季路 文学:子游、子夏

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