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终身误]——宝钗
[枉凝眉]——史湘云、妙玉
[恨无常]——元春
[分骨肉]——探春
[乐中悲]——湘云
[世难容]——妙玉
[喜冤家]——迎春
[虚花悟]——惜春
[聪明累]——凤姐
[留余庆]——巧姐
[晚韶华]——李纨
[好事终]——秦可卿
看了这个枉凝眉应该是林黛玉。
百家讲坛的节目，刘心武在讲妙玉的重要时居然说红楼梦十二支曲（不算引子和收尾）中的“枉凝眉”是指史湘云和妙玉而不是大家所公认的宝玉和黛玉，实在有些匪夷所思了。
刘的证据过于孤立，以“葩”是花非草而证“阆苑仙葩”是代表海棠花的史湘云而非黛玉，以一句“无瑕白玉遭泥陷”证“美玉无瑕”为妙玉而非宝玉，好像都缺乏说服力。对于该曲其后的理解也多依赖于一些红学家考证但无法证实的文字（比如湘云和宝玉的重逢e68a84e8a2ade799bee5baa6364并婚配）。刘认为“终身误”一曲是钗、黛合说，从“恨无常”（元春）之后一一对应于十一个判词。而无故多出来的“枉凝眉”应该指除黛、钗外和宝玉关系密切的两位女子：湘云和妙玉。似乎有理但漏洞太多。
十二支曲中已有“乐中悲”、“世难容”分别单说湘云和妙玉，此处怎会又有“枉凝眉”来合说二人？而黛、钗除了“终身误”外却再无单写之曲，难道其重要性还不如湘、妙？
我认为十二支曲是分别单说十二钗的，“终身误”写的是宝钗，关于黛玉的文字只是一个描写上的对应写法，尤其是最后两句“叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”都只是说的宝钗，而曲名也明显是指的宝钗一人。
而“枉凝眉”则是专指黛玉（好像就不用多解释了）。如此似乎比刘的解释更合理一些罢。另外刘认为“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏”是说的宝玉对湘、妙二人的情感，似乎就更经不起推敲了。
红楼梦曲首支、末支分别为引子、收尾百，中间十二支分咏金陵十二钗：《终身误》 薛宝钗，《枉凝眉》 林黛玉 ，《恨无常》 贾元春，《分骨肉》 贾探春，《乐中悲》 史湘云，《世难容》 妙玉，《喜冤家》 贾迎春，《虚花悟》，贾惜春，《聪明累》王熙凤，《留余庆》贾度巧姐，《晚韶华问》李纨，《好事终》秦可卿。
红楼梦曲，《红楼梦》中预示金陵十二钗命运的套曲，第5回太虚幻境梦中答，警幻仙子盛情邀请贾宝玉聆听十二位舞女的内现场演唱。曲子共十四支，其中首支、末支分别为引子、收尾，中间十二支分咏金陵十二钗。曲子同金陵十二钗图册判词一样，为了解人物容历史、情节发展以及四大家族的彻底覆灭提供了重要线索。
1、[终身误]——宝钗
原曲：都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
白话译文：说金锁和宝玉相配才是美好的姻缘，我只念念不忘和黛玉的前世之盟。每天面对人们都认为是端庄稳重的薛宝钗，却始终忘不了仙女一样聪明寂寞的林黛玉。可叹啊，我今天才相信人世间美好的事情总有不足。纵然宝钗像汉代的孟光一样贤惠，也不能消除我对林妹妹的一片深情。
2、[枉凝眉]——黛玉
原曲：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！
白话译文：一个是仙境里生长的美丽花朵，一个是没有缺点的纯洁美玉。如果说没有神奇的姻缘，为什么这辈子偏偏和他相遇；如果说是神奇的姻缘，又为什么满腔的爱情最终成了空话？一个白白地独自叹气，一个白白地魂幸梦挂。一个是月亮映在水中的影子，一个是镜子中照出的鲜花。
想一想，她的眼中究竟有多少泪水呀，怎么禁得起从秋天流到冬天．又从春天流到夏天。
3、[恨无常]——元春
原曲：喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，芳魂消耗。望家乡，路远山高，故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！
白话译文：正在享受荣华富贵的好时光，没承想死亡已经来到。眼看着把所有的事情全部抛弃，荡荡悠悠中就把年轻的生命消耗掉。回头望，家乡的路太遥远，因此特意在梦中把爹娘来相告，儿已去，爹娘啊，望及时醒悟越早作准备越好。
4、[分骨肉]——探春
原曲：一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘：休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘！从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵念。
白话译文：乘孤舟冒风雨远去三千，把家园情爹娘恩全抛掉。强欢颜，远出嫁怕有损双亲风烛残年。慰爹娘，别把儿女来思念。人生穷富古来由天定， 世间离合一向有因缘。从今后， 两地各自求平安，我去了，请不要再挂念。
5、[乐中悲]——湘云
原曲：襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂，厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼儿时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！
白话译文：年幼时父母双亡多么悲伤，虽身居豪门望族却是靠叔父抚养；多亏你生性豪爽宽宏大量，从未将儿女痴情缠萦心上。真像那雨后明月照玉堂。嫁给那才貌双全如意君郎，只求得比翼双飞地久天长。能补偿幼年丧亲孤苦的惨状。到头来，家族败落丈夫天亡，人世间，盛衰兴亡生来已定，何必悲伤。
6、[世难容]——妙玉
原曲：气质美如兰，才华复比仙，天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知，太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老；孤负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。
白话译文：气质美好像那香兰，才华横溢赛过神仙。天生的怪癖性格使人感到纳罕。你说是肉类很腥膻，看见绫罗绸缎就觉得庸俗可厌；却不晓得：自命清高人们更妒忌，过分纯洁世人都讨嫌。真可叹，古殿海灯旁边的人儿将衰老，辜负了深红高楼美女姿色残！
到头来，仍然是污浊肮脏违背了自己心恩；像是没有瘢点的白玉掉进烂泥滩；又何须那些贵族子弟叹息无姻缘？
7、[喜冤家]——迎春
原曲：中山狼，无情兽，全不念当日e69da5e6ba90e799bee5baa6e79fa5e98193339根由。一味的骄奢淫荡贪欢媾。觑着那，侯门艳质如蒲柳；作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄， 一载荡悠悠8。
白话译文：无情无义的豺狼野兽，全忘了贾家昔日恩情厚。没日夜寻花问柳贪欢媾，把名门小姐当野柳，欺凌她甚于丫头。致使她燕尔一年葬荒丘。
8、[虚花悟]——惜春
原曲：将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多？到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓，这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。
白话译文：已经把三春的艳丽美景看破，即便是桃红柳绿结果又如何？要把那大好的春光毁灭，寻觅那清净淡泊养性修真的生活。说什么，天上的碧桃长得美丽茂盛，云中的红杏开得鲜艳繁多。到头来，谁又能把肃杀寒秋捱得过？只见那，白杨树的坟冢有人在哭泣，青枫林的墓地鬼魂在悲歌。
更加上，枯草连着天边把坟墓全遮掩。这真是，昨儿贫今日富令人劳累奔波，春花开秋花谢使人空受折磨。象这样，生死的劫数谁能够避开藏躲？听说是，西方有宝树叫婆娑，树上结着长生仙果。
9、[聪明累]——凤姐
原曲：机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个，家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！
白话译文：费尽心机耍弄聪明，反而算掉自已性命。生前弄权术致使心力交瘁，死后留牵挂还显现出性灵。原指望家庭富贵人口安宁，最终落个家破人亡各逃生。半辈子殚精竭力枉费心。恰似那悠悠晃荡梦一场。好像是忽喇喇大厦倾塌了，好像是黑蒙蒙油干灯灭尽。呀！一场欢喜忽然悲变痛。唉！世间祸福终归难断定！
10、[留余庆]——巧姐
原曲：留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。
白话译文：是上辈行善留下的德泽，是上辈行善留下的德泽，灾难临头幸得遇上恩人；多亏我娘亲，多亏我娘亲，积得阴功回报给后代人。奉劝世人们，都来接济扶助贫苦人。不要象我那狠舅奸兄，只爱金钱不念骨肉情！正是善善恶恶有报应，是好是坏全由上天定。
11、[晚韶华]——李纨
原曲：镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。
白话译文：夫妻思爱早已落空，富贵功名又好似南柯一梦！青春年华迅速消逝！别再提什么夫妻恩爱。就是头戴珠冠、身披凤袄，也抵挡不了变化无常的命运。虽然常说，人生不要到了老年再遭受贫穷，也一定要积些阴德留给儿孙。
纵然是气字轩昂头戴簪缨，金光灿灿胸佩金印，威风凛凛爵禄高显，还不是转眼间来到黄泉路上。请问从古到今有几个文臣武将今天还在？也不过是留个虚名儿让后来的人钦佩敬慕罢了。
12、[好事终]——秦可卿
原曲：画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情！
白话译文：在雕绘着图案的屋梁上把青春结束了，洒落一阵带香的尘土。自恃着风月情多容貌姣好，却不知这就是败家的根本。祖业倾颓子孙堕落都从贾敬始，家事败落家运衰亡首罪当归“宁”。前世的孽障啊，缘起总是一个“情”！
参考资料来源：百度百科-红楼梦曲
一 终身误。薛宝钗。
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙妹寂寞林。叹人间，美中不足今方信，纵然是举案齐眉，到底意难平。这正是说，定数中也有不定数。终身误，是指误了宝钗的终身。
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。宝钗丈夫贾宝玉，常常这样想。当然苦了宝钗。金玉良缘：金指宝钗之金锁，玉指宝玉之玉。宝钗金锁，乃一个和尚所给，并言明，等日后有玉的方可结为婚姻。这便是金玉良缘了。木石前盟：木是林黛玉，石是宝玉。青埂峰下那块顽石，历幻前，曾游玩到警幻仙子处。被仙子留在赤霞宫，作神英侍者。他常在西方灵河岸上行走，看见三生石畔，有棵绛珠仙草，十分娇娜可爱。遂日以甘露灌溉。此草受天地精华，复得甘露滋养，修成了女体。常说：自己受他雨露之慧，我并无此水可还。他若下世为人，我也同他走一遭，但把我一生眼泪还他，也还得过了。那顽石便是宝玉，绛珠仙草便是林黛玉。
红楼梦以引领众生出此红尘为本，所以，不离三世因果。这即是神话，又在述说着一种真实。看读者如何去悟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙妹寂寞林。这是从前两句脱来之笔。说的是宝玉念念不忘的是黛玉，即便黛玉死了，情却不变。而宝钗，无论品行、相貌、才学如何，宝玉都只是空对，以致最后出家。当然是误了宝钗终身，金钗岂能不雪里埋？叹人间，美中不足今方信，纵然是举案齐眉，到底意难平。人间本便是美中不足，何用去叹？非要亲身经历才信？无常是万法之根本，信不信都是无常。宝钗和宝玉做了夫妻，二人心平了吗？都未平。这足与平，如何才能做到？
二 枉凝眉。林黛玉。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏。欲爱不能，这是“求不得苦”。因此叫枉凝眉。
阆苑仙葩，是黛玉；美玉无瑕，是贾宝玉。遇到当然有缘；有缘也是以泪还甘露之情，心事当然虚话，黛玉岂能不林中挂？所以，来此人间，林黛玉才是枉凝眉，才枉自嗟呀；贾宝玉牵挂黛玉，也只能是空劳牵挂。水中月镜中花，说的还是无常梦幻，留也留不住。以泪还情，这是绛珠仙草心愿，可象黛玉这般春夏秋冬不停的流法，怎禁得起？人世间既不离因缘，又诸法无常，都是梦幻。道理极深，慢慢体会。
三 恨无常。元春。
喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠游，芳魂销耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告，儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早。好中藏坏，这是“诸法无常”。大好时光身偏死，当然恨无常。元春嫁到宫中，当然荣华。转瞬即死，当然恨无常。恨有何用？无常还是无常。谁家好景能久常？除非是离了梦乡到故乡，那就是回到真心自性。所以，才唱到：天伦呵，须要退步抽身早。象这般警句，岂可错过？
四 分骨肉。探春。
一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘休把儿牵念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。聚便有散，这是“爱别离苦”。母子分离，远在天边，正是分骨肉。探春有干才，但却远嫁海边，当然便是分骨肉。自古穷通皆有定，离合岂无缘？说的还是因果。现实总是让人伤心无奈，现实便是诸苦连肠。
五 乐中悲。史香云。
襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养。幸生来英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一个似霁月光风耀玉堂，厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤。乐便有悲。想地久天长，偏让你水涸湘江，云散高唐，正是乐中悲。高唐：宋玉在其作品高唐赋中说，梦怀王到高唐游玩，在梦中与巫山神女相会。以后用高唐一词，来表男女好合。香云嫁了个好丈夫，本想能地久天长，把幼年坎坷补上一补，可丈夫偏偏得了熬不得几年的痨病。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤。告诉我们，一切都是定数，在这一切定数中，无定是最大的定数，就如佛说：只有无常才是常。
六 世难容。妙玉。
气质美如兰，才华馥比仙，天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食，腥膻；视绮罗，俗厌。却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这青灯古殿人将老，辜负了红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是，风尘肮赃违心愿，好一似无瑕白玉遭泥陷。又何须王孙公子叹无缘。欲洁偏赃。洁到不容世时，不是真修行，而是世难容了。象妙玉这般出了家，烧了香，拜了佛，不食肉，不锦衣，洁到那般田地，就以为是道，那是假道。作者在此，当头敲了出家人一棒。这样所谓的净与洁，不仅世人妒、嫌，王孙公子叹无缘，最后连佛菩萨也倚天长叹。到头来，依旧是风尘肮赃违了心愿。这便是无常，这便是世间。让你求不得，让你怨憎会。你妙玉不容世，世也不容你，让土匪劫持到大海中去。看你洁否？
真修佛人，关键是看破那情字，看破那爱字，看破那淫字。能容天下难容之事，行天下难行之行，看天下众生尽皆平等，大慈大悲，最后达到'心不著相'才是圆觉。妙玉这般洁法，未能堪破那个关键的情字，身纵出家，心亦未出，当然便免不了无瑕白玉遭泥陷了。
七 喜冤家。迎春。
中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的娇奢淫荡贪欢媾，觑着那侯门艳质同蒲柳，作践的公府千金似下流。叹方魂艳魄，一载荡悠游。恩反成怨，贵反成贱。中山狼指那孙绍祖，迎春的丈夫。忘了贾家旧日之恩，虐待迎春致死，正是以怨报德。公府千金如何？偏嫁了个中山狼、无情兽，变成了下流蒲柳，任人作践，含恨而死。常否？
八 虚花悟。惜春。
将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那情淡天和。说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，到头来谁见把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦，更兼着连天衰草遮坟墓。这的是昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般生死关劫谁能躲？闻说道西方宝树唤婆娑，上结着长生果。虚中藏实。看去是虚，里面却藏大真实。贾府四女，惜春最小。她通过三个姐姐的不同遭遇，看破人生，都是个春荣秋谢而已。如何躲此春荣秋谢呢？往生西方极乐世界，上结着长生果。惜春看破那个情字，看破世间万相，最后出家修佛，觅那清淡天和，摘那长生之果，可谓有了最好的、作者最期盼的归宿。
红楼梦中，看破出家的有三人，一是柳湘莲，由三姐之死，看破情字，出家修道；一是惜春，看破三春，出家修佛；一是宝玉，在情字中，直磨到'有了心了'，出家修佛，得成圆觉。
黛玉哭问：何处有香丘？作者一路引领痴情男女，诛欲空情，令他们看破一切无常，不更谋虚逐妄，弃假归真。这般包含天地宇宙之心，拯救众生脱离苦海之志，除佛菩萨外，哪个能有？
在第八十七回，惜春有一偈：大造本无方，云何是应住？既从空中来，应向空中去。十二金钗，惜春摘得长生果，为痴情男女示现了西方宝树，唤此娑婆世界众生，悟与不悟，那要看读者的福分如何。
九 聪明累。凤姐。
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀，一场欢喜忽悲辛，叹人世，终难定。欢喜悲辛。作者在'叹人世，终难定'。世被聪明累者，岂凤姐一人？凤姐一从二令，善算，又辣，好争，呈能，结果如何？三更梦而已，免不了大厦倾，免不了灯将尽，免不了家散人亡各奔腾。在判词中，作者毫不留情，给她个'三人木'结局，令其“休”，真是一刀捅在凤姐心窝上了。说到底，无常而已。
十 留余庆。巧姐。
留余庆，留余庆，忽遇恩人。幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，剂困扶穷。休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄。正是乘除加减，上有苍穹。“积善之家必有余庆”。红楼梦处处宣扬因果，宣扬三世因果，这是修佛的基础，也是做人的指路明灯。凤姐这一点点善，都会在危难之际，回报到自己孩子身上，作者果真是用心量苦。而'乘除加减，上有苍穹'一句，则是警告世人，不要心头只装自己，这是错误。自己之上有父母，父母之上有青天，要行善积德，才可与天相接，才可留得余庆。狠舅指王仁，两眼只看钱财；奸兄指贾芸，见利忘了骨肉之情。
十一 晚韶华。李纨。
镜里恩情，更哪堪梦里功名。那美韶华去之何迅，再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是人生莫受老来贫，也须要阴骛积儿孙。气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄昏路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿后人钦敬。
镜里恩情，空；
更哪堪梦里功名，空；
那美韶华去之何迅，再休提绣帐鸳衾，还是空；
只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命，空；
虽说是人生莫受老来贫，也须要阴骛积儿孙。气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄昏路近，也是个空；
问古来将相可还存？也只是虚名儿后人钦敬，还是空。
正是那判词所言，如冰水好'空'相妒。谁能逃过那无常？谁能逃过那空？
十二 好事终。秦可卿。
画梁春尽落香尘。
擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。情终要清。情清了，便是好事终了。曲演红楼梦，写秦可卿的一段，成了秦可卿淫荡的罪证，这是理解上的错误。可卿确是风情月貌。可那败家根本，却不能安在可卿的头上，无论贾家之败还是其他家之败。画梁春尽落香尘一句，说的便是可卿之死乃是悬梁自缢。画梁春尽，说的正是可卿悬梁而死；落香尘，说的是香尘落尽。这里便暗含着'情空了，情才可清'。
这后头句子，连打两板：
第一板打那贪情的，对情字还悟不彻的道。'擅风情，秉月貌，便是败家的根本'。这败家之根在情字，岂可不放下这情？贾家由情而败，也含着一切家都是由情而败，更重要的是，如来家业更是由情而败，这才是作者这句话的深意所在。这败家根本，怎能不清？
不要解成一个可卿，败了整个贾家，败了整个红楼大厦。
第二板打那看破情字的，但却贪著空的。'箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁'。贾敬胡参邪道，懒于治家，翻了天也不过问，焉有不败之理？很多读者一读红楼梦后，便以看破者自居，什么都不放在眼里，天下只有自己高深，目空一切；有的则消极颓败，不思上进，正事不做，躲开人群，胡参瞎练。这些人以为这就是佛了。致使家事、国事、佛事，尽数消亡，当然是首罪。可此处之理深极，不可轻易看过。佛家讲，宁住有如须弥山，也不住空如芥子。住有尚有得救，住空想开悟便难上加难了。住有者尚信因果，当然有得救；可贪宁静二字而住空者，大都不信或不重视三世因果，导至箕裘颓堕，丢了福田不种，断了成佛种子，当然是首罪。
最后斩那情字：宿孽总因情。无论贪情的，还是贪空情的，一切宿孽，总不离情字，放下情字，何其重要？
曲演秦可卿，一方面指出了只要空那个情，情便可清。把可卿放在十二金钗之尾，用意便在此处；另一方面，对情之罪恶加以总结，警醒世人：'罪孽总因情'。道明清这情字的理由。
红楼梦收尾曲
飞鸟各投林
为官的家业凋零，富贵的金银散尽，有恩的死里逃声生。
无情的分明报应，欠命的命已还，欠泪的泪已尽，冤冤相报自非轻。
分离聚合皆前定，欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。
看破的遁入空门，痴迷的枉送了性命。
好一似食尽鸟e799bee5baa6e58685e5aeb9339投林，落了片白茫茫大地真干净。