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深情厚谊:深厚的感情和友谊。
恩深义重:恩惠、情义极为深重。
骨肉之情:像骨头和肉那样亲密的的情谊。指至亲之间的深厚感情。
息息相关:形容彼此的关系非常密切。
恩德如山 (ēn dé rú shān)
比喻恩德极为深生。
恩恩相报 (ēn ēn xiāng bào)
用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。
恩将仇报 (ēn jiāng chóu bào)
拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。
恩荣并济 (ēn róng bìng jì)
恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。
恩若再生 (ēn ruò zài shēng)
恩惠极大如同给了第二次生命。
恩山义海 (ēn shān yì hǎi)
恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。
恩深义重 (ēn shēn yì zhòng)
恩惠、情义极为深重。
恩甚怨生 (ēn shèn yuàn shēng)
给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。
恩同父母 (ēn tóng fù mǔ)
恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
恩同再造 (ēn tóng zài zào)
再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。
恩威并行 (ēn wēi bìng xíng)
安抚和强制同时施行。
恩威并重 (ēn wēi bìng zhòng)
安抚和强制同时施行。
恩有重报 (ēn yǒu zhòng bào)
好好地报答别人的重大恩惠。
恩怨分明 (ēn yuàn fēn míng)
恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。
恩重如山 (ēn zhòng rú shān)
恩情深厚e68a84e799bee5baa6e79fa5e98193361，像山一样深重。
恩重泰山 (ēn zhòng tài shān)
恩情深厚，比泰山还重。
返哺之恩 (fǎn bǔ zhī ēn)
返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。
感恩戴德 (gǎn ēn dài dé)
戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
感恩图报 (gǎn ēn tú bào)
感激别人的恩情而想办法回报。
顾复之恩 (gù fù zhī ēn)
顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。
千恩万谢 (qiān ēn wàn xiè)
一再表示感恩和谢意。
父母对我们(恩重如山)，我们要学习陈毅元帅孝顺父母.
寸草春晖 寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草的心意难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩
哀哀父母 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
哀毁骨立 哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时7a686964616fe59b9ee7ad94335形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
白云孤飞 比喻客居他乡，思念父母。
白云亲舍 亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
抱恨终天 恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
彩衣娱亲 传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
柴毁骨立 形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。
晨昏定省 晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。
承欢膝下 承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
创巨痛深 创：创伤；痛：疼痛。受了很大创伤，痛苦很深。原指哀痛父母之丧，犹如体受重创。后多比喻遭受很大的伤害和痛苦。
春晖寸草 春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
椿萱并茂 椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。比喻父母健在。
慈乌返哺 慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
冬温夏凊 凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
恩同父母 恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
反哺之情 比喻子女长大奉养父母，报答恩情。
分形同气 形容父母与子女的关系十分密切。
风木含悲 比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。
割骨疗亲 股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。
骨肉离散 骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。
骨肉团圆 骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
割襟之盟 割襟：指腹为婚时，各自割下衣襟，彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。
孤犊触乳 原意是独生子因溺爱，助长了骄气，父母反受其害。后比喻无依无靠的人请求别人的援助。
顾复之恩 顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。
好女不穿嫁时衣 比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。
昊天罔极 原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。
鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
家贫亲老 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
昏定晨省 昏：天刚黑；省：探望、问候。晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。
藉草枕块 藉：垫衬。古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕着土块。形容悲痛欲绝。
老牛舐犊 老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。
门闾之望 指父母对子女的想望。
寝苫枕块 苫：草荐。睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。
如丧考妣 丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。
犬马之养 供养父母的谦辞。
三媒六证 旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
全受全归 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
杀彘教子 彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。
霜露之感 指对父母或祖先的怀念。
天之骄子 骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
问安视膳 每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
望断白云 形容想念父母。
望云之情 比喻思念父母的心情。
孝子顺孙 指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
先意承旨 先意：超先想到；承旨：遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图，极力奉承。
显亲扬名 显：显赫；亲：父母；扬：传扬。指使双亲显耀，名声传扬。
小受大走 轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。
仰事俯畜 上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。
养生送死 子女对父母的赡养和殡葬。
倚门倚闾 闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
掌上明珠 比喻接受父母疼爱的儿女，特指女儿。
陟岵陟屺 陟：登、升；岵：有草木的山；屺：无草木的山。指久居在外的人想念父母。
属毛离里 比喻子女与父母关系的密切。
钻穴逾墙 穴：洞。逾：越过。钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为。后也指男女偷情或小偷行窃。
左提右挈 挈：带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。
班衣戏采 相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以“班衣戏采”为老养父母的孝亲典故。
班衣戏彩 指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
斑衣戏彩 指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
柴毁灭性 柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立”
椿庭萱室 指父母。
冻浦鱼惊 指晋王祥卧冰求鲤事。《晋书·王祥传》：“王祥字休征，琅邪临沂人……父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”后因以“冻浦鱼惊”为孝亲之典。
冬温夏清 冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
风木之悲 比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。
风木之思 比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
父母恩勤 指父母养育子女的恩惠和辛劳。
割股疗亲 股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。
金枷玉锁 枷：套在脖子上的刑具；锁：用铁环连接而成的刑具。比喻儿女既是父母的宝贝，又是负担和包袱。
连枝同气 《吕氏春秋·精通》：“故父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。”旧题汉苏武《诗》之一：“况我连枝树，与子同一身。”后以“连枝同气”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。
免怀之岁 谓三岁。《论语·阳货》：“子生三年，然后免于父母之怀。”后因称三岁为“免怀之岁”。
母慈子孝 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
寝苫枕草 睡草荐，以草把为枕。古时居父母丧的礼节。
寝苫枕干 谓古时父母被人所杀，子女卧草枕盾，表示时刻不忘报仇。
劬劳之恩 谓父母辛劳养育子女之恩。
入孝出悌 语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”谓回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。
三亲六眷 三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。
扇枕温被 形容对父母十分尽心。
扇枕温席 形容对父母十分孝敬。
慎终追远 终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。