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【成语】： 不知其所以然
【拼音】： bù zhī qí知 suǒ yǐ rán
【解释】： 不知它究竟如何会这样的道。指不了解事物的本质或事情的根底。
【出处】： 《庄子专·秋水》：“今予动吾天机，而不知属其所以然。”
译文：说有一个造访主人的e5a48de588b67a686964616f361客人，看到主人的炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“重新造一个弯曲的烟囱，将柴草远远地迁移。不然的话，会有发生火灾的忧患。”主人沉默不答应。
不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，主人杀牛摆酒来感谢他的邻人。被火烧伤的人在上位，其他的各自以功劳的大小依次坐，但是没有请说改“曲突”的那个人。
有人对主人说：‘当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火灾的忧患。现在评论功劳，邀请宾客，为什么建议‘曲突徙薪’的人没有受到恩惠，而被烧伤的人却被奉为上宾呢？’主人这才醒悟去邀请那位客人。”
原文：初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：霍氏必亡。客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人更为曲突，远徙其薪；不者且有火患；主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共就之，幸而得息。
于是杀牛置酒谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患；今论功而请宾，‘曲突徙薪’亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤而请之。
寓意：原指把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻对可能发生的事故应防患于未然，消除产生事故的因素。先见之明，做到防患于未然。同时讽刺那些不懂得防患于未然的人。
扩展资料
示例：
唐·杜牧《李给事》诗之一：“曲突徙薪人不会，海边今作钓鱼翁。”清·黄遵宪《福州大火行》：“曲突徙薪广恩泽，愿亟靖海安天骄。”梁启超《读书后》：“曲突徙薪，不达而归。”亦作“ 曲突移薪 ”。
清·李渔《玉搔头·媲美》：“曲突移薪计未忠，焦头烂额敢居功。”亦省作“ 曲突 ”。三国·魏·应璩《百一诗》：“曲突不见宾，焦头为上客。”宋·王安石《吴正肃公挽辞》之二：“曲突非无验，方穿有不行。”
王闿运《愁霖赋》：“邑犬之吠兮众所怪也，曲突之早谋客之害也。”
参考资料 百度百科——曲突徙薪
曲突徙薪这个故事说明：世上需要救火的英雄，更需要能发现忧患百于毫末、有先见之明的人，提醒世人对于警示之言不要置若罔闻。
【曲突徙薪】
曲：弯曲；突：烟囱；徙：迁移；薪：柴火。
把烟度囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻消除可能导致事故发生的问因素，防患于未然。出自《汉书·霍光传》答。
释义：原指把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻对可能发生的事故应防患于未然，消除产生事故的因专素。先见之明，做到防患于未然。同时讽刺那些不懂得防患于未然的人。
引申：世上需要救火的英雄，更需要能发现忧患于毫属末、有先见之明的人，提醒世人对于警示之言不要置若罔闻。
曲突徙薪
【发音】qū tū xǐ xīn
【释义】曲：弯；突：烟囱；徒：迁移；薪：柴草。把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。
【出处】《汉书·霍光传》：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患，主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。”
【典故】
有位客人到某人家里作客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，e799bee5baa6e78988e69d83336否则将来可能会有火灾，主人听了没有做任何表示。不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但是并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。有人对主人说∶“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢！”主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。
【心得】一般人认为，足以摆平或解决企业经营过程中的各种棘手问题的人，就是优秀的管理者，其实这是有待商榷的，俗话说∶“预防重于治疗”，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后，由此观之，企业问题的预防者，其实是优于企业问题的解决者
1．秉：掌握 2．害：嫉妒，怨恨 3．宜：应该 4．至：到 5．过：拜访。 6．突：烟囱 7．傍：同“旁”，旁边。 8．更：改变 9．不者：如果不这样的话。不：同“否”，否则。 10．且：将要 11．嘿(mò)然：不说话的样子。嘿，同“默”。 12．应：应答 13．俄而：不久 14．息：同“熄”，灭。 15．灼（zhuó ）烂者：被火烧伤的人。灼，烧。 16．次：按次序 17．坐：同“座”，座位。 18．录：采纳引申为邀请 19．乡（xiàng）使：当初如果。乡同“向”，一向，从前；使，假如。 20．亡(wú):同"无",没有。 21．乃：于是，就 22．寤：同“悟”醒悟，觉悟。