作者：成语大世界日期：
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译文：
看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！
看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！
蓼莪（节选）
先秦：佚名
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
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赏析
此诗六章，似是悼念父母的祭歌，分抄三层意思：首两章是第一层，写父母生养“我”知辛苦劳累。
头两句以比引出，诗人见蒿与蔚，却错当莪，于是心有所动，遂以为比。莪香美可食用，并且环根丛生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝顺；而蒿与蔚，皆散生，蒿粗恶不可食用，蔚既不能食用又结子，故称牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。
诗人有感于此，借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思道言及父母养大自己不易，费心劳力，吃尽苦头。朱熹于此指出：“言昔谓之莪，而今非莪也，特蒿而已。
以比父母生我以为美材，可赖以终其身，而今乃不得其养以死。于是乃言父母生我之劬劳而重自哀伤也。”（《诗集传》）中间两章是第二层，写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。
参考资料：百度百科-蓼莪
《诗经、尔雅中》说：“善事父母曰孝”。孟子也说：“孝子之至，zhidao莫大乎尊亲”。意思就是说，要尽心赡养侍专奉父母，尊敬爱护老人“顺”，就是要顺从，依老人的意愿行事，主要指在养老方式、生属活习惯和兴趣爱好方面，也可以说，“顺”是“孝”的具体体现。
茂密的蓼来草，不是那莪蒿。哀伤我苦难的父母，生我养我真辛劳
蓼蓼：长大的样子。蓼，一种水草
莪：一种像蒿草的植物
匪：非。
伊：是。
哀哀：第一个哀是动词，为----感到哀伤的意思；第二个哀是形容源词 哀伤的 苦难的意思
劬劳：辛苦 辛劳
感恩类，与孝道、怀念父母、养育之恩有关。
“蓼蓼者莪百，匪莪伊蒿”“蓼蓼者莪，匪莪伊蔚”起兴，诗人自恨度不如抱娘蒿，而像散生无用的蒿、蔚，由此而联想到父母生己的劬劳、知劳瘁。清人马瑞辰《毛诗传笺通释》解释说：“莪蒿即茵陈蒿之类，常抱宿根而生，有子依母之象，故诗人借以取兴。”
行役之人感念父母的诗，作者深痛自己久道役贫困，未能在父母生前尽孝养之责。
你好。
《诗经来 小雅 谷风之什 蓼莪》：
第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱，这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字，语拙情真，言直意切，絮絮叨叨，不厌其烦，声促调急，确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪，字字血”来形容，那是最恰切不源过了。姚际恒说：“勾人眼泪全在此数‘我’字。”(《诗经通论》)这章最后两句，诗人因不得奉养父母，报大恩于万一，痛极而归咎于天，责其变化无常，夺去父母生命，致使“我”欲报不能！后两章第三层正承此而来，抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越，耳闻的飙风呼啸扑来起兴，创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛，象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉，也是诗zd人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠：烈烈、发发、律律、弗弗，加重了哀思，读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟，方玉润说：“以众衬己，见己之抱恨独深。”(《诗经原始》)