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(⊙o⊙)…好良言难劝该死鬼，大慈悲不渡自绝人。百单田芳讲评书时老说的一句话。
比如苦口婆心说别去野泳哦危险，知道了知道了，回头偷偷下水淹死了，这说明什么？此人属于应该死的一类。那么不要内疚不要过意不去，他就是该死。如果你强行阻止他，反倒滋生仇恨。
佛教道教讲究普度众生，救济度众生脱离苦海，这是大慈大悲。比如有人落水了，当你伸手拉他上岸时，结果对方一扭头不甩你，这就是自己要弄死自己的人，那么你就不要救他了专。如果你跳水里救他，你会拉你一起死。
所以呢，说话做事要适可而止，对待该死的人与自绝的人更要如属此。当然，如果作为消防员，对方自绝，还是出手相救的，这并不是大慈悲什么的，而是工作的责任和义务。
好良言难劝该死鬼，大慈悲不渡自绝人。出资单田芳老师的名言。
译文：
再好的话也劝不了该死的鬼，多大的慈悲也不渡放弃希望的人·。是说人要有希望，不轻易copy放弃。一个人执意做某事时经常一意孤行固执己见，对别人的任何劝告都听不进去，这种性格既容易成大事，也容易有大灾。
扩展资料：
单田芳（1934年百12月17日—2018年9月11日15时30分），出生于辽宁省营口市，中国评书表演艺术家、作家、曲艺世家。
1954年走上评书舞台。1979年5月1日，重度返书坛。1995年，成立北京单田芳文化传播有限公司。2007年1月26日，宣布收山，《老店风云》是他的知收山之作。2011年出版自传《言归正传:单田芳说单田芳》。
2012年在第七届中国曲艺牡丹奖颁奖典礼上获得终身成就奖。代表作品有《三侠五义》、《白眉大侠》、《三侠剑》、《童林传》、《隋唐演义》、《乱世枭雄》 、《水浒外传》 等评书。
2018年9月11日下午15时30分，因病在中日友好医院逝世，享年84岁。
参考资料来源道：百度百科-单田芳
已故单田芳老师常说这样一句话：“好复良言难劝该死鬼，大慈悲不度自绝人。”以现代哲学而论，外因只有通过内因而起作用，他内心铁定想离开人世，你无论制做什么都会无济于事的。
既然他那么不在乎你，你也就根本没挽留他的必要。天要下雨，娘要嫁人，随他去吧！愿他早死早投生。
假若他的QQ号过后再联系你，你也不要大惊小怪。轻言生死的人大多zd言而无信。
出自清代吴敬梓写的《儒林外史》。
出自：清代吴敬梓的《儒林外史》
原文：
好良言难劝该死鬼，大慈悲不度自绝人。
译文：
说在好的话也劝不了该死的人，佛家的大慈悲渡不了把自己路断绝了的人。
扩展资料：
创作背景：
时代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人。
吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法e69da5e887aae799bee5baa6e997aee7ad94337，对丑恶的事物进行深刻的揭露。
《儒林外史》作者吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”（程晋芳《文木先生传》），共有六名进士，其中榜眼、探花各一名。而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。吴敬梓康熙六十一年（1722年）考取秀才，同年父亲病逝。
由于不善于治理生计，他过着挥霍浪子生活。雍正七年（1729年），他应科举时，被斥责为“文章大好人大怪”，遭到侮辱。后愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济为生。乾隆元年（1736年），吴敬梓参加博学鸿词科预试。
安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试，但他“坚以疾笃辞”（顾云《吴敬梓传》），从此不再参加科举考试。至晚年，常处于饥寒交迫。这样的个人经历，令他本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。