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谏逐客书中的李斯为什么能说服秦王收回成命?他的成功经验对我们...-《谏逐客书》一文中李斯“献宝于秦王”是为什么?

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秦汉散文的特点是注重文章的效用,故特别注意写作技巧。而李斯《谏逐客书》则正好是由于其成功运用了恰当的写作技巧,从而达到了令秦王废“逐客令”这一预期目的,也就是说使文章收致函很好的效果。
究竟李斯用了何种“魔法”竟能令秦王改变初衷?“攻心636f7079e799bee5baa6e79fa5e98193336术”也!如果有人读过此文而没感受出李斯攻心术之精明,那么他就白读了。
全文自始至终都紧紧抓住秦王贪婪及要统一天下这两大心理特点,有的放矢地向秦王实施攻心术。
文章一开头,李斯便开门见山地指出秦王逐客的错误。然后用正面事实列举出秦往昔纳客而获得的种种好处:“遂霸西戎”“至今治强”“使之西事秦,功施至今”“使秦成帝业”……也就是说:纳客能令秦获得“称霸、治国、外交成功及成帝业”的益处,这样就自然而然地反驳了秦王“客负于秦”的论据,同时,这些好处是与秦统一天下一脉相承的,既然秦王一心想统一天下,那么,我们可以毫无疑问地看到:李斯的这番话正说到秦王的心坎上去了,已收到了动摇秦王,逐客之决心的效用。而紧接着,李斯说了句:“向使四君却客不内……而秦无强大之名也。”这是反面陈述不纳客的坏处,因此有加强语气,反衬秦纳客的好处的作用,因此进一步动摇了秦王拒客的决心。
至此,李斯的攻心术已取得了效果,但要改变秦王的逐客令并非易事,还得把攻心术用下去。李斯聪明就聪明在他不但巧妙地运用了攻心术,而且运用得彻底。
你看,紧接下来的一段,李斯如数家珍般一一数出秦王所占有、所喜爱的玉、宝、珠、剑、音乐等等,使贪婪的秦王读到此处禁不住眉开眼笑,占有感、自豪感油然而生,因而不知不觉的落入李斯攻心的“圈套”:秦王你所占有的这些宝物并非在秦国特产的啊!但你却这般喜爱它们,岂不是“所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民?”而且,“此非所以跨海内制诸侯之术也”。这些话说得好啊!得“一箭双雕”之效:既从秦王贪婪又从其要统一秦国的心理弱点上直攻秦王心扉!这样一来,秦王的逐客决心不动摇得七七八八才怪呢!
但李斯并未就此罢手,而是“乘胜追击”,把攻心术运用到最彻底:用类比的方法指出秦只有纳客才不会有敌,否则“求国无危,不可得也。”天啊,不纳客不但得不到天下而且会危天下,这岂不是秦王的致命伤?李斯的这段话正是给了秦王思想上致命一击,令秦王的逐客思想防线彻底崩溃,不得不改变逐客的初衷。至此,李斯的攻心术令他获得了彻底的胜利。
我们不妨设想,如果李斯只是一味地向秦王求情不要逐客,相信只会令秦王把客逐得更快,更决绝。正哪一个穷光蛋丢失了仅有的一千块钱,你安慰他说:“这有什么好伤心?不就是区区一千元么?”结果可想而知:你会把他“安慰”得更伤心。因为二者都是没抓住对方的心理特点,没把话说到对方心坎上去,那注定是说了等于没说甚至适得其反。因此,我不得不由衷佩服李斯攻心术之理智、明智!
说起攻心术,我不禁想起了异曲同工之妙的《齐桓晋文之事章》。孟子的这篇散文同样是“攻心”成功之作:他抓住齐王于“王”不感兴趣的心理特点,先从提高齐王对“王”的兴趣入手,然后用排比、提问题、类推的方法令其情绪高涨,然后抓准时机向齐王摊牌:摆出自己一整套“王”的思想主张,结果令齐王欣然接纳。但毕竟,把对方从不感兴趣引到感兴趣比推翻对方的主张要容易得多。也就是说,《谏逐客书》比《齐桓晋文之事章》的攻心难度要大许多。因此,应该说《谏逐客书》较《齐桓晋文之事章》的攻心术更胜一筹。
李斯此文攻心术事半功倍,立竿见影,令人回味无穷。


《谏逐客书》确乎写得机巧。韩人郑国为削弱秦国国力、阻遏秦国东扩目的,说服秦王修建水利(即后来的郑国渠),此谓有名的“疲秦计”。水渠修建中,“疲秦计”被识破,秦王大怒,要将一切非秦国之人驱逐出境,其中包括从六国投奔来的“游士”。春秋战国时期,为“游说者之秋”,诸侯为图霸天下或保疆拓土,广纳天下贤士,多至“门客三千”,能人志士因此四处游走,为接纳自己的诸侯效力,所谓“士为知己者死”。“游士”制度开了所谓中国人才流动之先。李斯就是其中一个游士,本是“楚上蔡人”,投奔到秦国做官,也在驱逐之列。李斯为说服秦王收回成命,便上了《谏逐客书》。在《谏逐客书》中,李斯一方面列举游士对于秦国的历史功绩,打动秦王,“使秦成帝业……皆以客之功。由此观之,客何以负于秦哉”;另一方面,分析留客逐客的利弊,晓以利害,“逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危e69da5e6ba90e799bee5baa6e997aee7ad94366,不可得也”。其中名句多多,例如“夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众”;“向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也”等等。秦王读罢,悚然动容,立即废除逐客之令,恢复李斯的官职,并加以重用,取其谋略,最后一统天下...春秋战国时期,似乎足可以与具有同等职位的周公,李斯文才过人,“逐客以资敌国。李斯就是其中一个游士,打动秦王,便上了《谏逐客书》,“疲秦计”被识破,投奔到秦国做官,兼为法家之推行者,秦王大怒,也在驱逐之列,广纳天下贤士,李斯一方面列举游士对于秦国的历史功绩、召公并列,“使秦成帝业……皆以客之功。由此观之。其中名句多多。“游士”制度开了所谓中国人才流动之先。秦王读罢,例如“夫物不产于秦,说服秦王修建水利(即后来的郑国渠);另一方面,取其谋略,分析留客逐客的利弊,位列三公,其中包括从六国投奔来的“游士”;士不产于秦,为“游说者之秋”,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,客何以负于秦哉”,所谓“士为知己者死”,立即废除逐客之令,而愿忠者众”,恢复李斯的官职;“向使四君却客而不内,诸侯为图霸天下或保疆拓土。李斯为说服秦王收回成命,按理说其功绩应是历代将相之最,悚然动容,不可得也”。水渠修建中,又精于谋略,辅助秦始皇一统天下,能人志士因此四处游走,为接纳自己的诸侯效力。韩人郑国为削弱秦国国力,可宝者多,要将一切非秦国之人驱逐出境,本是“楚上蔡人”,并加以重用,晓以利害。在《谏逐客书》中,最后一统天下,疏士而不用,此谓有名的“疲秦计”,损民以益仇《谏逐客书》确乎写得机巧、阻遏秦国东扩目的。由此观之,多至“门客三千”,令人仰慕,是使国无富利之实而秦无强大之名也”等等

山东之才源源入秦,食秦之禄,忠秦之事,建秦之功,客何负于秦?而秦竟逐出国门哉!向使六世秦君却客而不纳,疏士而不用,秦岂有变发之功,强大之实也!
王者不却众庶,故能明其德。今逐客弃才以资敌国,驱商退宾以富山东,使天下之士退而不敢西向,裹足不敢入秦,何异于借兵于寇,资粮于敌也。内空虚而外积怨,损民而益仇,求国无危,无可得也!

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