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本性的意思是：原本的性格，包括恶习、坏毛病。e79fa5e98193e58685e5aeb9362
翻译：人的本性的改变，比江山的变迁还要难。
形容人的本性难以改变。
扩展资料：
出处：
明·冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷：“看官有所不知。常言道得好，江山易改，禀性难移。”
翻译：您有所不知，江山易改，本性难移。
元·无名氏《谢金吾诈拆清风府》三折：“可不的山河易改，本性难移。”
翻译：不可否认，江山易改，本性难移。
醒世恒言：
《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。该书始刊于明天启七年（1627年）。其题材或来自民间事实，或来自史传和唐、宋故事。
除少数宋元旧作外，绝大多数是明人作品，部分是冯氏拟作。书中小说形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。但有些作品带有封建说教、因果报应宣传和色情渲染。
《醒世恒言》同作者之前刊行的《喻世明言》《警世通言》一起，合称“三言”；通常亦与凌濛初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。
谢金吾诈拆清风府：
剧写北宋枢密王钦若私通辽邦，为陷害镇守三关的杨景，派女婿谢金吾拆毁杨家清风无佞楼，并伤及佘太君。杨景闻讯偕焦赞私下三关，回家探母，因而中了王钦若奸计，为其所执。焦赞夜入谢府，杀害了他全家。
宋真宗遂判处杨景、焦赞死刑。正在绑赴法场之际，被杨景岳母长皇姑所救，同时孟良在三关截获辽邦给王钦若谋反的密信，奏明皇帝，事实才真象大白。
王钦若被处死，加封了杨景和焦赞，重建了清风楼。此剧歌颂了忠良，痛斥了奸佞，戏剧矛盾突出，情节曲折动人，人物性格鲜明，声貌各异，很适合舞台演出。
此剧不见著录。《录鬼簿续编》、《太和正音谱》皆在杂剧失载姓氏下列有《私下三关》，从剧目上看，疑即此剧。
《元曲选》卷首《元曲论》于无名氏作品下列有《谢金吾》，并注云：“一云《私下三关》。”但别本均仅作《私下三关》，没有提到《谢金吾》，因而有的学者疑是臧晋叔的改笔。今仅存《元曲选》本一种。现据《元曲选》本整理。
参考资料来源：百度百科-江山易改本性难移
参考资料来源：百度百科-醒世恒言
参考资料来源：百度百科-谢金吾诈拆清风府
人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。语百出明·冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷：“看官有所不知。常言道得好，江山易改度，禀性难移。”元·无名氏《谢金吾诈拆清风府》三折：“可不的山河易改，本性难移。”
扩展资料
《醒世恒问言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。该书始刊于明天启七年（1627年）。其题材或来自民间事实，或来自史传和唐、宋故事。除少数宋元旧作答外，绝大多数是明人作品，部分是冯氏拟作。书中小说形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。
《醒世恒言》同作专者之前刊行的《喻世明言》《警世通言》一起，合称“三言”；通常亦与凌濛初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。
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巴金《秋》五：“琴伸起手在淑华的头上轻轻地敲了一下，又好气属又好笑地说：‘这真是江山易改，本性难移。’”
马克思主义哲学不同于一般书院哲学的特点就是改造世界，这包括改造主观世界和改造客观世界。这句谚语的思想就是：改造主观世界的难度胜于改造客观世界的难度。
这句话是对的复.
首先要理解的是难移不是不移,它只是想说明人的性格习惯等难以改变,不是说不能改变.
任何事物都要一分为二的辨制正的来看.
人之百初性本善,如果这句话是正确的话,结合难移来理解,如果你度理解为不移,那么现在社会上就不会有恶人了,违法乱纪的事情就不会出现了问.所以你不能理解为不移.由于绝大多数人还是善的只是少部分人是恶的,因此只能说人性的改变比困难而答已.