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"朋而不党"是什么意思?-请问 君子卓尔不群,朋而不党,这句话的详细出处 是论语么?

作者:成语大世界日期:

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原文】
子曰:“君子矜①而不争,群而不党②.”
【注释】
①矜(jīn):庄重自尊.②党:这里指结党营私,搞宗派.
【译文】
孔子说:“君子庄重自尊而不与人争强斗胜,团结群众而不结党营私.”
【读解】
矜而不争是庄重自尊,自己对自己很有信心,但却并不骄傲 自满,所以也就不会去和他人争强斗胜.
群而不党也就是孔子在《为政》篇里所说“君子周而不比,小 人比而不周”的意思.周而不比就是群而不党,普遍团结人而不搞宗派,不拉小团体,不结党营私.
朱熹在《论语集注》中说:“君子小人所为不同,如阴阳昼夜,每每相反.然究其所以分,则在公私之际,毫厘之差耳.”
君子出于公心,小人囿于私利.
出于公心所以能胸怀宽广,纳百川而归于海,搞五湖四海而 不搞拉帮结派.
出于私利所以就心胸狭窄,结党营私而排除异己,搞宗派主 义而不讲道义原则.
君子小人,周比群党不同.
说起来的确如阴阳清楚,昼夜分明,但在实际生活中却总是 雾晨黄昏,阴晴不定,难以识别得清楚.
没有别的的办法,只有靠我们在生活中积累经验,细心观察,提高 识别能力,以免上当受骗.

"朋而不党"与“群而不党”意思相同。
【释义】君子行为光明磊落,坚持真理,合群而不结党营私。这句话是针对”朋党“泛滥所言。
党:这里指结党营私,搞宗派。
【出自】《论语·卫灵公》:“君子矜而不争,群而不党。”
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《颜渊》 216 片言折狱 《颜渊》 217 色仁行违 《颜渊》 218 四海之内皆兄弟 《颜渊》219 驷不及舌 《颜渊》 220 驷马难追 《颜渊》 221 通力合作 《颜渊》 222 一朝之忿 《颜渊》 223 一言既出,驷马难追 《颜渊》 224 以文会友 《颜渊》 225 足食足兵 《颜渊》 226 死生有命,富贵在天 《颜渊》 227 博闻约礼 《颜渊》 228 色取仁而行违 《颜渊》 229 举直错枉 《颜渊》 230 不可则止 《颜渊》 231 不知所措 《子路》 232 斗筲之器 《子路》 233 父为子隐 《子路》 234 刚毅木讷 《子路》 235 和而不同 《子路》 236 近悦远来 《子路》 237 胜残去杀 《子路》 238 手足无措 《子路》 239 无所措手足 《子路》 240 言必信,行必果 《子路》 241 欲速则不达 《子路》 242 悦近来远 《子路》 243 名正言顺 《子路》 244 手足无所措 《子路》 245 一言兴邦 《子路》 246 一言丧邦 《子路》 247 悦近来远 《子路》 248 斗筲之人 《子路》 249 求备于人 《子路》 250 求全责备 《子路》 251 切切思思 《子路》 252 被发左衽 《宪问》 253 大言不惭 《宪问》 254 夫子自道 《宪问》 255 见利思义 《宪问》 256 见危授命 《宪问》 257 久要不忘 《宪问》 258 谲而不正 《宪问》 259 硁硁之愚 《宪问》 260 老而不死 《宪问》 261 临危授命 《宪问》 262 没齿无怨 《宪问》 263 危言危行 《宪问》 264 循序渐进 《宪问》 265 一匡天下 《宪问》 266 以德报德 《宪问》 267 以德报怨 《宪问》 268 以直报怨 《宪问》 269 怨天尤人 《宪问》 270 知其不可而为之 《宪问》 271 没齿不忘 《宪问》 272 见利忘义 《宪问》 273 九合天下 《宪问》 274 九合一匡 《宪问》 275 匹夫匹妇 《宪问》 276 言之怍怍 《宪问》 277 不在其位,不谋其政 《宪问》 278 言过其行 《宪问》 279 言过其实 《宪问》 280 勇者不惧 《宪问》 281 深厉浅揭 《宪问》 282 不相为谋 《卫灵公》 283 不以人废言 《卫灵公》 284 成仁取义 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东汉·班固《汉书·景十三王传赞》

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