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“羊”在我国文化历史上还有别的称呼吗?-“羊”在我国文化历史上还有别的称呼吗

作者:成语大世界日期:

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未知

你看这个和你说的类似不 专家也不知道给它起什么名字

2013年12月陕西zhidao出土青铜牺尊引关注 似鹿似羊带翅膀价值不可估量

青铜牺尊似鹿似羊带翅膀【组图】咋起名难住专家


让现场专家不解的是,这只牺尊头部似食草动物,而四足却长着食肉动物的利爪。从侧面端详这只“四不像”,前腿直立、后腿蹬地做弯曲状,一对鸟翼从腹部伸出,看姿势似乎要撒腿狂奔。


这座牺尊从口型上看应该是食草的动类,好像是鹿又好像是羊,但它身上却长着两个翅膀,爪子又像是肉食动物的造型,加上身上的花纹非常精美、华丽,

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1、胡髯郎,青鸟:

南朝梁·任昉

《述异记》卷上:“古人copy说:羊一名胡髯郎,又名青鸟。”

翻译:“古人说,羊有一名字叫胡髯郎,别名青鸟。”

2、膻根

明·冯梦龙 

《古今谭概·儇弄·薛昭纬》:”原注:羶根,羊肉也。”

翻译:原注:羶根,就是羊肉。

3、卷娄

厉荃 《事物异名录·兽畜·羊》引明·陈懋仁 《庶物异名疏》:“羊,亦名卷娄。”

翻译:羊,别名又叫卷娄。

4、胡须郎

《博物志》记载:没有羊角的称羖羊,又称胡须郎。

5、独笋子

清·厉荃

《事物异名录·兽畜·羊》:“羊,一名白石道人。又,李栖筠家称羊为独笋子。”

翻译:羊,有一名字为白石道人。又有李栖筠家的羊,称为独笋子。


有朝庭的时代开始就有了中国这个概念!王朝=中国+藩篱!周王曾经对楚国说“靖尔南方勿侵中国”,又如后金建国后“指中国为南朝”等等,所以中国一词己沿用三千多年了。而国号只是政权名称,比如共和国、民国、清国等等,其实应该叫共和制中国、民主制中国、大清帝制中国。92共识就是一国两制,而非一边一国。

羊在有很多古书上有很多记载:

1、胡髯郎,青鸟:
南朝 梁任《述异记》卷上:“古人说:羊一名胡髯郎,又名青鸟。”
2、长髯主簿、髯须主簿、髯须参军
   《初学记》卷二九引晋崔豹《古今注》:“羊一名长髯主簿。”
   今本《古今注·鸟兽》作“髯须主簿”。
   《中华古今注》卷下:“羊,一名髯须参军。”
 
3、膻根:
根据类说中的记载,膻根即是指羊。
 
4、珍郎:
清异录中记载,武后喜欢吃冷羊肉,所以她特赐给张昌宗冷羊肉,并附上信札,上面写着:「珍郎杀身以奉国。」所以后世又称羊为「珍郎」。
 
5、卷娄
   庶物异名疏上说:羊另一名称叫卷娄,庄子称舜为卷娄,便是因为舜的背脊弯曲。
6、夏羊
   尔雅义疏中说:黑色的羊又称做「夏羊」,不论雄雌都有羊角。
7、胡须郎
   博物志记载:没有羊角的称羖羊,又称胡须郎。

8、白沙龙
   清异录上说:冯翊这个地方出产羊,而且取名叫做白沙龙,肉非常鲜嫩,吃过的人,都推说冯翊的白沙龙为世上第一。 
9 白石道人:
   事物绀珠上记载:羊另一别名为白石道人。神仙传上说:皇初平十五岁时,家人叫他牧羊,牧羊时遇见一位道士,道士见他品性温良谨慎,就将他带到金华山的石室,有意授道予他。皇初平的兄长见他久日未归,便四处寻访,经过整整一年也未见踪迹,后来有一日在市集上碰到一位道士,就向前问他,道士告诉兄长,金华山有个牧羊的孩童叫皇初平。于是就跟着这位道士前去,果然,皇初平在此,其兄向他问羊群的下落,皇初平回答说:在山的东边,其兄前往去寻视,只看见白石,并没有看到羊,皇初平说:「羊在这里啊!」但他的兄长仍然没有见到,初平于是前去喊羊,果然白石都变回羊群。今称羊为「白石道人」便是出于此。
10、嵩山君
   搜神记上说:汉初齐国后裔梁文家中有一个祭神的祠堂,有一天祭祀时,突然从祭祀中放在座上的皂帐里传出人声来,而且自称为嵩山君,从帐中可看出它的须髯长垂颐下,于e5a48de588b6e799bee5baa6337是便呼叫他,却听到它发出羊鸣声,一看之下,原来是袁公路家中畜养的羊,「嵩山君」的别称便是由这段记载而来。
11、独笋子
   事物绀珠上记载:李栖筠家中畜养的羊,呼名叫独笋子。「独笋子」一名的由来便是出于此。
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羊为六畜之一,早在母系氏族公社时期,

生活

在我国北方草原地区的原始居民,就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎。汉代许慎释字义说:“美,甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳。”明末清初屈大均套许慎的模式,在《广东新语》中说:“东南少羊而多鱼,边海之民有不知羊味者,西北多羊而少鱼,其民亦然。二者少而得兼,故字以‘鱼’、‘羊’为‘鲜’。”
“羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云:“羊,祥也,故吉礼用之。”《汉书·南越志》记:“尉佗之时,有五色羊,以为瑞。”广州号称羊城,源于美好的传说:周夷王时,五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭(广州古名),将谷穗赠给人们,祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去,羊化为石。《广州记》则记:“战国时,高固为楚相,五羊衔谷穗于楚庭,故广州厅室、梁上画五羊像,又作五谷囊。”如今,广州市越秀山公园有五羊册,其上矗立着一座高11米的五新星石雕,成为闻名海内外的城标雕塑。
在古字中“羊”和“阳”是相通的。因此,三只羊画在一起,仰望太阳的图案就表示“三阳开泰”。在《辞源》中“羊”的注解③通“阳”。三阳开泰含意:冬去春来、阴消阳长,万物新生之始。
海洋,纳百川之精华,孕育了生命,蓄生理之河——水,平衡调节大地的气温,保证人类生存的环境。洋是三羊、羊水之和。
阳、洋、羊是造就中华民族的天地物,三者同音,同样那么高昂响亮。人类生命之始离不开羊、阳、洋。
“羊”在古代与“祥”相通,“祥”也可写作“吉羊”,表示吉祥之意,羊是“祥瑞”的象征。古人年初在门上悬羊头,交往中送羊,以羊作聘礼,都是取其吉祥之意。

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