作者：成语大世界日期：
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见龙在田，时舍也。 此句讲的是九二，抄初九阳气刚生故为潜龙，而九二阳气已经露出故为见龙在田，九二阳居阴位，不得位，才能不能发挥，之百能等待时机，九二与九五正应，故九二等待的便是九五，“时”度指的便是时机，就是见到九五的机会，“舍”的意思便是赐予，九知二等待九五见到他发现他的能力，然后赐予他帮助他，九五对九二得恩惠便为“舍道”。
《乾》卦用九爻辞：见群龙无首，吉。
在六十四百卦中，只有【乾】度卦、【坤】卦有【用九】、【用六】。
【用】：乾卦至问上则刚变柔，变，就是【动】。乾之六爻皆变，是为用九。乾爻曰【群】，六爻连类（皆阳）。所以叫【答群龙】。阳在阴前称【首】。老阳化阴，【无首】之象。这样就是专【群龙无首】。刚而化柔，能刚、属能柔。所以称【吉】。
一般卦只有六爻，但乾、坤二卦还有用九百和用六两条，乾卦用九，就是六个阳爻全部变为阴爻，则乾变为坤，坤卦用六，就是六个阴爻全部变度为阳爻，则坤变为乾。所以用九，就是乾坤转换，阴阳兼具。
而且在这里“群龙无首”并非是贬义，而是不争、和谐、谦逊的象征，是万物各有优势却能和睦相处的最佳状态。知
见古通“现”，看到、知道，甚至是体现的意思，见群龙无首，可理解为人人如龙又和谐共处的道意思，古人认为治理国家的最高境界就是“无为而治”,这正是符合天道自然循环，万物相生相克的法则，可以说是古人的理念问题吧。
截取百度百科的一句话：九为阳爻，专其性刚健，可为人群之首，能役使众民而随心所欲，有流于属专横之弊；用九者，即不为九所用，刚极则柔，穷于上则返于下，循环始终，而不至于亢极。
现代汉语以“群龙无首”比喻一群人抄中没有一个领头的人或没有统一领导的情况或局面,含有贬义。这一成语出自《周易·乾百卦》:召用九,见群龙无首,吉”。原来是褒义的。此语涵义的变化,明确地反映了社会历史及社会历史观的变化。 这句话的度本义是群龙出现而没有首领,吉。参看郑玄注:“六丈皆体乾(一作龙),群龙之象也。舜既受道(一作禅),禹与授、契、咎舞之属并存于朝。”《后汉书·郎领知传》:“昔唐尧在上,群龙为用。李贤注:群龙,喻贤臣也。”王弼注:“夫以刚健而居人之首,则物之所不与也,以柔顺而为不正,则按邪之道也。故乾吉在无首,坤利在永贞道…