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染丝 墨子
子墨子言见染丝者而叹曰：「染於苍则苍，染於黄则黄。所入者变，其色亦变。五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也。」
非独染丝然也，国亦有染。
一 作者简介
墨子（公元前468—367）名翟，鲁国（今山东省曲阜县一带）人，春秋、战国之际著名思想家，创立墨家学派。墨子提出「兼爱」之说，提倡人人相亲相爱，不应有亲疏贵贱的分别。他又主张简朴节俭，反对繁文缛节；主张勤劳刻苦，反对声色逸乐。
《墨子》一书，汉时有七十一篇，今存五十三篇，汇集了墨子的弟子和後学对墨子思想的记录。《墨子》文章语言质朴，不重文采，但逻辑性很强，很有说服力。
本文节选自《墨子‧所染》。
二 注释
1. 子：古时对男子的尊称。
2. 言：是多馀的文字，无义。
3. 染丝者：漂染丝绸的人。
4. 苍：青色。
5. 所入者变：丝所投入的染缸颜色不同。
6. 五入必：染完了五次。
必：通「毕」，完成。
7. 然：这样。
8. 有染：也如染布一样。
三 赏析重点
墨子从生活的普遍现象中发现出很多简易的真理，本章就是感到客观环境对人有 很大的影响而说的。
墨子看见人染丝，感叹地说：「雪白的蚕丝投进青色的染缸，变成了青色；投进黄色的染缸，变成黄色。染缸的颜色不同，蚕丝的颜色也随 改变e799bee5baa6e4b893e5b19e334。蚕丝染了五次，它的颜色就会改变五次。因此，染丝的时候，不能不小心谨慎啊！」不仅染丝是这样，管治国家也有类似这样的情况。
这故事提出治国有如染丝一样的道理：如果国君亲近贤者，那麼国君也会变成贤君，国家便会安定；反之，如果国君亲近小人，那麼国君便会堕落，国家的命运就不堪设想了。其实，同样的道理也适用於人生的其他方面，环境对於改变人的性格品质，一样起 极为重要的作用。人的思想本是纯洁的，但是，光怪陆离的社会环境，就像五颜六色的大染缸。所谓「近朱者赤，近墨者黑」，我们要经常与品德高尚、追求上进的人相处，向他们学习，才能不断提高自身的素质；否则误交损友，便後果堪虞了。
虽然《墨子》的散文语言古朴简约，但也不是完全不讲究语言技巧。例如本节文字便用了结构相似的平行句法，加添文字的韵味，如「染於苍则苍，染於黄则黄」；或用重复的手法，突出主题，如「所入者变，其色亦变」，反覆强调一个「变」字。《墨子》的文采，或不及《孟子》、《庄子》，但他的寓言，亦能用准确恰当的语言，述说深刻的寓意，对人有一定启发作用。
遇苍则苍遇黄则黄，感叹环境对人的影响太大了。不过据说这篇《所染》是后人的假托，并非墨子所著。
子①墨子言②见染丝者而叹曰：“染于苍则苍copy③，染于黄则黄。所入者变，其色亦④变。五入必⑤，而已⑥则为五色矣。故染不可不慎⑦也。”非独染丝然⑧也，国亦有染⑨。——《墨子》
加点字：
①子：先生
②言：助词，无实际意义
③苍：青色
④亦：也
⑤必：同“毕”
⑥而已：完了，了结，然后
⑦慎：慎重，谨慎
⑧然：这样
⑨染：染色这样的事情
墨子先生见到染丝时感叹道："在青知色中染就是青色，在黄色中染就是黄色。道所放入的颜色变了，它的颜色也就变了。将丝绦放入五种颜色（的染缸中），最后就是五种颜色了。所以染丝不能不慎重啊。"不仅仅是染丝有这种情况，国家也有如染丝一样。
你指的就是这个吧
感叹环境就如同大染缸，而个人就像其中的丝一样。好的环境造就好的人。引申到国家层面呢，就是说只有朝中贤臣多了，才能造就明君。