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原文 今有人日攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？
（ 节选自《孟子·滕文公下》）
译文
从前有一个每天都要偷邻居家一只鸡的人。有人劝告他说：“这不是行为端正,品德高尚的人的做法。”他回答说：“那就让我改正吧，(以后)每个月偷一只鸡，等到明年再停止我就不偷了。”既然知道偷鸡不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？注释 （1）今：现在。
（2）攘：窃取，偷。
（3）其：代词，他的。
（4）之：1.助词，的。2.代词，他。
（5）或：有人。
（6）告：劝告。
（7）是：这。
（8）君e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad94334子：这里指行为端正的人
（9）道：此处指行为道德。
（10）损：减少。
（11）月攘一鸡：每月偷一只鸡。 月：每月，一个月。 攘：偷。一鸡：一只鸡。
（12）以：连词。用法相当于而。
（13）待：等到。
（14）来年：明年。
（15）然：这样。
（16）后：以后。
（17）已：停止。
（18）如：既然。
（19）知：知道。
（20）其：代词，代那件事。
（21）非义：不符合道德、事理。
（22）斯：连词那么，就。
（23）速：马上。
（24）已：停止。
（25）矣：了。
（26）何：为什么。
编辑本段寓言寓意点评分析 既然知道自己是错的，就应该果断彻底的斩断错误之根，彻底解决错误的行为。错误无论大小都是错误，并没有本质的区别；更不应谈什么循序渐进的改正。本文批评了为自己的错误行为找借口，拖延时间的人，实际上并没有改过的真心。揭示道理 明日复明日，明日何其多，成大事者，必当机立断，不能给自己找借口。发现自己的错误后就应痛下决心，坚决改正。拖泥带水往往会带来更多麻烦。
原文
今有人日攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？
出处 《孟子·滕文公下》：“今有人攘其邻之鸡者。或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？”
[以待来年然后已]等到明年再完全废除。
来年，明年。已，停止，指完全废除。
[日攘其邻之鸡]每天偷邻居一只鸡。这是假设之辞
[或告之]有人告诉他。或，有人。之，指“日攘其邻之鸡”者。
[请损之]请允许我减少（偷鸡的次数）。 损；减少。减小
[斯速已矣]就（应该）马上停止。斯，就，则。速，立即，马上。已，停止。
译文
戴盈之说：“田租十分取一，取消关卡市场的租税，现在还不能办到，请先减轻，等到明年再停止，怎么样。”孟子说；“从前有一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：‘这不是君子的做法。’他回答说：‘那让我就逐渐减少吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。邻居说：既然知道这样做不对，就应该马上改正，为e79fa5e98193e4b893e5b19e337什么还要等到明年呢？
启示
既然知道自己是错的，就应该果断彻底的斩断错误之根，彻底解决错误的行为。错误无论大小都是错误，并没有本质的区别；更不应谈什么循序渐进的改正。那种为自己的错误行为找借口，拖延时间的人，实际上是没有改过的真心。
孟子的这个比喻浅显。简短，贴切，深刻，使论辩赋予形象性，同时从问题本质着眼，讽刺和揭露了关市之争的本质，指出了它和偷鸡一样，都是非的。
寓意
明日复明日，明日何其多，成大事者，必当机立断，不能给自己找借口。发现自己的错误后就应该马上改正。
月攘一鸡翻译：
有一个每天都要偷邻居家一只鸡的人。有人劝告他说：“这不是行为端正、品德高尚的人所拥有的道德。”他回答说：“那就让我减少这种行为吧，(以后)每个月偷一只鸡，等到明年我就不偷了。”如果知道偷鸡不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？
原文：
今有人日攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？
此文出自春秋·孟子所写的《孟子·滕文公下》。
扩展资料
写作背景：
孟子，名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）（按：车，古文；舆，今字。车又音居，是故，子舆、子车、子居，皆孟子之字也）。
战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”
（《史记.孟子荀卿列传》）我们所见的《孟子》七篇，每篇分为上下，约三万五千字，一共二百六十章。但《汉书.艺文志》著录“孟子十一篇”，比现存的《孟子》多出四篇。赵岐在为《孟子》作注时，对十一篇进行了鉴别，认为七篇为真，七篇以外的四篇为伪篇。东汉以后，这几篇便相继失佚了。
孟子善于运用比喻来说e799bee5baa6e59b9ee7ad94339明自己的主张。孟子说治理天下是很容易的事，只是君王想不想做的问题，并不是他能不能做。齐宣王问：“想不想做和能不能做有什么区别？”
孟子说：“挟着太山跨越北海，告诉人说：‘我做不到’，是真的做不到；若是为长辈折条树枝，告诉人说：‘我做不到’，是不愿意做，不是做不到啊！治理国家没有挟太山超北海那样难，只是折条树枝那样简单。
赡养我的父母，从而赡养别人的父母，爱护我的孩子，从而爱护别人的孩子，那么治理天下就像翻一下手掌那么容易……。”
宋国大夫戴盈之决定减免百姓的部分捐税，但又说：“今年年内还办不到，请让我先稍微减一些，等到明年再彻底实行，怎么样？”
孟子说：“现在有一个人每天偷邻居家的一只鸡，有人劝他说：‘这不是正派人的行为！’他便说：‘好吧，我知道这不好了。
这样吧，请允许我少偷一点，原来每天偷一只，以后改为每月偷一只，到了明年，我就彻底洗手不干了’—如果知道这种行为不合 于道义，就应该赶快停止，为什么要等到明年呢？”“月怀一鸡”指那些明知道自己错了，却故意拖延时间，不肯及时改正的人。