返回目录：成语造句
这首诗是《放下：为你心灵开启一扇窗》的序言中的。 其实实质意思就是说：放下心中的烦恼，顺其自然的看待一切，就会享受人生中最美好的一切。
出处：《禅--生命的和谐》珍藏版第六集“上善若水：水-可柔可刚；水-不变随缘”。
作者：释果宁法师，西藏工作八年，赵朴初学来生，由原中国佛教协会常务副会长圣辉大和尚剃度出家，在莆田广化寺由中国佛教协会副会长兼秘书长学诚大和尚授比丘大戒。
全诗：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人生好时节。
意思：在禅者的眼自中看来，每一个季节都非常的好，春天有百花盛开，秋天有圆月当空，夏季有凉风沁人心脾，冬天有雪百引人入胜。如果心头没有烦恼牵挂，就是人生中美好的时光。
扩展资料
赏析：在禅者的眼中看来，每一个季节都非常的好，禅者懂得顺应，顺应自然、顺应天地的变化、顺应社会。
果宁曰：当你需要表达你的情爱的时候，需要表达你对他人的关怀的时候，你要柔情度似水；当你要断掉自己邪恶的念头，或是一些知举止的时候，要像决堤的洪水一样势不可挡，把它冲洗干净。
水，因为它从来没有固执己见，它会顺应你。但是当它顺应你的同时，它却把你给改变了。
仁者道为什么没有敌人，并不是说天下没有人是他的对手，而是他根本就没有树立对手和敌人。
倘若你还有对手，那只能说明你自己还有问题，还有障碍还没有超越。
这出自宋代禅宗「无门慧开禅师」的一首诗偈，《颂平常心是道》。
整首诗意思是说，春夏秋冬四季有百花、凉风、明月、白雪等美景，但只有心里没有挂碍，才算是人间的好时节。或者说，虽然世俗当中有各种各样现而无自性的美丽对境，但只有心里没有挂碍才是真正的净土。
所以，我们既要懂得世俗的世间法，还要懂得胜义的出世间法，即要通过积累福慧二种资粮来了解万法在胜义当中是空性，在世俗当中是如梦如幻的道理。
扩展资料：
平常心是道
佛学术语，禅宗公案名。又作赵州平常心是道、平常是道。’泉云：‘道不属知，不属不知；知是妄觉，不知是无记。又颂云（大四八·二九五中）：‘春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。
平常心，指行、住、坐、卧等四威仪之起居动作，而此四威仪乃为真实之禅。景德传灯录卷二十八举江西大寂道一禅师之示众语（大五一·四四○上）：‘道不用修，但莫污染。谓平常心无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣。
慧开（1183～1260）宋代临济宗杨岐派僧。杭州（浙江）钱塘人，俗姓梁。字无门，世称无门慧开。幼年入道，广习经论；年长，于南峰石室独居禅思，积年六载，忽有省悟，乃出礼谒诸山尊宿，得法于江苏万寿寺月林师观禅e799bee5baa6e59b9ee7ad94332师座下。
嘉定十一年（1218），开法于安吉报国寺，次迁隆兴天宁寺、黄龙翠岩寺、苏州开元寺、灵岩寺、镇江焦山寺、金陵保宁寺等刹。绍定二年（1229）为皇帝祝寿而编撰无门关一卷，该书系精选诸禅录之著名公案四十八则，另加评唱与颂而成。
理宗淳祐六年（1246），奉旨入杭州护国仁王寺。晚年居于西湖边，理宗曾诏至选德殿说法，为宫中祈雨得感应，遂敕赐金襕衣，及‘佛眼禅师’之号。师形枯神朗，绀发蓬松，常着弊垢之衣，众人奉其为开此道之先锋。景定元年入寂，世寿七十八。其无门关一书，迄今仍盛行于世。
参考资料来源：百度百科-无门慧开禅师语录