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不得人心 心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；百得不到众人的好评。
出处：《旧唐书·哥舒翰传》：“先是，翰数奏禄山虽窃河朔，而不得人心，请持度重以弊之，彼自离心，因而翦灭之，可知不伤兵擒兹寇矣。” ”
大得人心 人心：即民心。指受百姓热烈拥护。
出处：《魏书·昭成子孙传》：“太祖命督屯田于河北，自五原至棝道杨塞外，分农稼，大得人心。”
大快人心 快：痛快。指专坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
出处：明·许三阶《节侠记·诛佞》：“李秦授这厮，今日属圣旨杀他，大快人心；兄请正坐了，就决了他，使小弟得以快睹。”
人心难测，
画虎画皮难画骨，知人知面不知心
口蜜腹百剑，
安魂定魄 魂、魄：人的灵气、精神。指使人心安定。
出处：明·汤显祖《牡丹亭》第三十四出：“不寻常，安魂定魄赛过反精香。”
安民告示 安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。
出处：清·金念劬《避兵十日记》：“嘱两县度速出安民告示，谕令店铺照常开张。”
昂然自得 自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。
出处：宋·欧阳修《与高司谏书》：“今乃不然，反昂然自得，了无愧畏。专”
白水鉴心 白水：清水；鉴：照。清澈的水能照见人的心。形容人心像明净的水一样纯洁。
不存芥蒂 芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。
出处：汉·司马相如《子虚属赋》：“吞若云梦者八九于其胸中，曾不蒂芥
没有“什么可人心”e799bee5baa6e4b893e5b19e330的成语，含“人心”的成语如下：
不得人心 心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
大得人心 人心：即民心。指受百姓热烈拥护。
大快人心 指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
动人心魄 魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。
动人心弦 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
鼓舞人心 鼓舞：振作，奋发。振奋人们的信心。增强人们的勇气。
蛊惑人心 蛊惑：迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。
坏人心术 使人意志消沉、萎靡不振的居心。
扣人心弦 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
笼络人心 笼络：笼和络原是羁绊牲口的工具，引伸为用手段拉拢。耍弄手段，拉拢别人。
路遥知马力，日久见人心 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
沁人心脾 沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。
人心不古 古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
人心不足蛇吞象 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
人心惶惶 惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。
人心齐，泰山移 只要大家一心，就能发挥出极大的力量。
人心如面 心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
人心归向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
人心所向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
人心惟危 惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。
人心向背 向：归向，指拥护；背：背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。
日久见人心 日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。
深入人心 指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。
世道人心 社会的风气，人们的思想。
震撼人心 指某件事对人内心震动很大。
振奋人心 振奋：振作奋发。使人们振作奋发。
感人心脾 形容使人的内心深受感动。
沁人心肺 指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。
沁人心腑 指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。
人心大快 快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
人心隔肚皮 谓人的心思难以猜测。
人心涣散 涣散：散漫，松懈。思想不统一。形容人心不齐。
人心皇皇 见“人心惶惶”。人们内心惊恐不安。
人心莫测 犹人心难测。指人的内心难以探测。
人心难测 谓人的内心难以探测。
人心叵测 叵：不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。
人心丧尽 指不得人心到极点。
人心所归 指众人所归向、拥护的。
贼人心虚 指做了坏事的人，时刻胆战心惊，怕坏事败露。
深得人心 得到广大人民的热烈拥护。