返回目录：成语造句
字面意思是：人要好看,主要是靠衣服给撑起来, 马要看起来威风,主要还是靠马背上的漂亮鞍子。主要是说门面功夫很重要。现百在用来指包装推广的作用。但用“以貌取人”来理解的话，太过片面。这是用来形容人很势力眼，度是个贬义词。
“人要衣装，佛要金装”这话的意思和“人靠衣装马靠鞍”的意思是一样的。
扩展资料：
“人靠衣装马靠鞍“这是民间俗语问，全文是：人靠衣装马靠鞍，狗配铃铛跑的欢。“人要衣装，佛要金装”这句话是出自明朝冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“那肖雅是老实人家，不以穿着为事。常言道：佛是金装，人是衣装。世答人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。”
两者要表达的意思都可以引申为在现代社会”第一印象“对人的重要性。
以貌取人这个成语原来的回意思是形容人很势利眼，有嫌贫爱富的意思，是个贬义词，但用在商品包装上的话就不是贬义词，而是一个中性词，可以理解为人们答对一件商品的直观印象是什么。
佛教佛家一向讲求素,静,祥和.
并不是佛要金子。铜臭是急功近利的人求的，并不是佛的。君不闻“黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。”
谚语，“人要衣装”的下一句是“佛要金装。”
望采纳。
佛要金装，人要衣装不适合写在新年新气象里。
意思：旧谓人的外表要靠衣着来装饰，强调外表的重要。或谓内里不足，要靠衣饰打扮，如同佛要靠金子装点一样。也说“佛是金装，人是衣装”、“人是衣装，佛是金装。”
出处：“那肖雅是老实人zhidao家，不以穿着为事。常言道：佛是金装，人是衣装。世人眼孔浅的多，只有皮相，没有专骨相。”——明·冯梦龙《醒世恒言》第一卷
解释：那肖雅是老实人家，不讲穿着这件事太过看重，常言道，佛要靠金子装点，人要靠衣服装饰。世界上的人大多看的浅，只关注外貌，不重视内在。
扩展资料：
与人靠衣装佛靠金装相似的词语是人靠衣装马靠鞍。
释义：人穿上一身得体的衣服，就会显得分外属精神；马备上一副讲究的鞍鞯，就会显得特别骏美。指衣服对人体的形象美有极大的影响。
出处：人常说：‘人靠衣服马靠鞍。’这一身盔甲穿在薛仁贵身上那就更显得威风凛凛了。——《薛仁贵征尔》一〇回
二者对比：两者均是强调衣着对于一个人的重要性。
参考资料来源：百度百科-人靠衣装佛靠金装