作者：成语大世界日期：
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王羲之是东晋伟大书法家，他一变汉魏朴质书风，开晋后妍美劲健之体，创楷、行、草之典范，后世莫不宗法。他行书字帖《兰亭序》是他的的代表作，被书法界誉为“天下第一行书”，千百年来倾倒了无数习书者。王羲之亦因此被后人尊称为“书圣”。唐太宗李世民倡导王羲之的书风。他亲自为《晋书》撰《王羲之传》，搜集、临摹、欣赏王羲之的真迹，《兰亭序》摹制多本，赐给群臣。在中国书法史上，帝王以九五万乘之尊而力倡一人之书者，仅此而已。宋代姜夔酷爱《兰亭序》，日日研习，常将所悟所得跋其上。有一跋云：“廿余年习《兰亭》皆无入处，今夕灯下观之，颇有所悟。”历时二十多年才稍知入门，可见释读之难：一千六百多年来无数书法家都孜孜不倦地释读过，何尝不想深入羲之的堂奥，但最终只能得其一体而已。因此，《兰亭序》可以说是由杰出的书法智慧所营造成的迷宫。 王羲之（303－361）字逸少，东晋时期人。祖居琅琊（今山东临沂），西晋末年南迁后，定居在会稽山阴（今浙 江绍兴），遂为绍兴人。王羲之故居位于绍兴城内蕺山脚下的戒珠寺。在绍曾任会稽内史，官至右军将军，所以世称王右军。在他任职期间，薄功名利禄，为人耿直，关心百姓疾苦，是一个务实为民的清官。同时时常以作书养鹅为乐。晚年辞官隐退后，放浪形骸于山水之间，卒年59岁，葬于嵊州市金庭镇瀑布山。羲之生七子，均有书名。幼子献之得羲之真传，书法不下乃翁，世称“小王”。 王羲之7岁拜师于女书法家卫夫人和叔父五广，勤学苦练，后又遍学李斯、钟繇、蔡邕、张昶等书法家，并博采众长，自辟蹊径，自成一体。 王羲之的书法作品很丰富，据说在梁武帝曾收集他书一万五千纸，唐太宗遍访王书，得三千六百纸，到宋徽宗尚保存二百四十三纸。现传世墨迹，寥若晨星，真迹无一留存。除《兰亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等。他的行书名品《快雪时晴帖》唐钩填本，现为台湾故宫慱物院收藏。 《快雪时晴帖》《快雪时晴帖》与王珣《e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d83363伯远帖》、王献之《中秋帖》并为稀世之宝，合称“三希（稀）”，乾隆时藏于养心殿西暖阁“三希堂”。王羲之书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游浮云，矫如惊龙”。王羲之的书法精致、美仑美奂，是极富有美的观赏的。总之，他把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。
王羲之书法中影响最大是《兰亭序》，也是书法史上一段千古传奇的故事：东晋有一个风俗，在每年阴历得三月三日，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥，这叫做[修褉]。在他去世前8年，也就是东晋永和九年（公元353年）的三月初三，时任会稽内史、右军将军的王羲之邀谢安、孙绰等四十一位文人雅士聚于会稽山阴的兰亭修褉，曲水流觞，饮酒作诗。曲水流觞，也称之为曲水宴，42位名士列坐溪边，由书僮将盛满酒的羽觞放入溪水中，随风而动，羽觞停在谁的位置，此人就得赋诗一首，倘若是作不出来，可就要罚酒三觥。明·文征明《兰亭雅集图》正在众人沉醉在酒香诗美的回味之时，有人提议不如将当日所做的三十七首诗，汇编成集，这便是《兰亭集》。这时众家又推王羲之写一篇《兰亭集序》。王羲之酒意正浓，提笔在蚕纸上畅意挥毫，一气呵成。 这就是名噪天下的《兰亭序》。序文，共二十八行，三百二十四字。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的慨。 翌日，王羲之酒醒后意犹未尽，伏案挥毫在纸上将序文重书一遍，却自感不如原文精妙。他有些不相信，一连重书几遍，仍然不得原文的精华。这时他才明白，这篇序文已经是自己一生中的顶峰之作，自己的书法艺术在这篇序文中得到了酣畅淋漓的发挥。 王羲之最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体，开创了妍美流畅的行、草书法先河。特别是行书《兰亭序》有如行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，真可说极尽用笔使锋之妙。《兰亭序》凡三百二十四字，每一字都姿态殊异，圆转自如。王羲之出神入化，不仅表现在异字异构， 而且更突出地表现在重字的别构上。如出现的20个“之”字，名有不同的体态及美感，无一雷同，宋代米芾在题《兰亭》诗中便说：“廿八行，三百字，‘之’字最多无一拟。”。重字尚有“事”、“为”、“以”、“所”、“欣”、“仰”、“其”、“畅”、“不”、“今”、“揽”、“怀”、“兴”、“后”等，都别出心裁，自成妙构。 在唐太宗之前，王羲之书法就为人称道梁萧衍《古今书人评优劣评》：“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”董其昌在《画禅室随笔》中写道：“右军《兰亭叙》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。”解缙在《春雨杂述》中说：“右军之叙兰亭，字既尽美，尤善布置，所谓增一分太长，亏一分太短。”王羲之得享天下盛名与唐太宗的推崇备至不无关系，唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，唐太宗赞叹它“点曳之工，裁成之妙”。唐太宗亲为王羲之作传云：“详察古今，研精求篆，尽善尽美，其惟王逸少乎！观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连，凤翥龙蟠，势如斜而反直，玩之不觉为倦，览之莫识其端。心摹手追，此人而已。其余区区之类，何足论哉。”
王羲之将《兰亭序》视为传家宝，并代代相传，一直到王家的七世孙智永手中。可是，智永不知何故出家为僧，身后自然没有子嗣，就将祖传真本传给了弟子——辨才和尚。 到了唐朝初年，李世民大量搜集王羲之书法珍宝，经常临习，对《兰亭序》这一真迹更是仰慕，多次重金悬赏索求，但一直没有结果。后察出《兰亭序》真迹在会稽一个名叫辨才的和尚手中，从此引出一段，唐太宗骗取《兰亭序》，原迹随唐太宗陪葬昭陵的故事。这一段故事，更增添了《兰亭序》的传奇色彩和神秘气氛。 唐人记载兰亭故事有两种版本。刘悚《隋唐嘉话》记：“王右军《兰亭序》，梁乱，出在外。陈天嘉中，为僧众所得。……果师死后，弟子僧辩才得之。太宗为秦王后，见拓本惊喜，乃贵价市大王书，《兰亭》终不至焉。及知在辩才处，使萧翼就越州求得之，以武德四年入秦府。贞观十年，乃拓十本以赐近臣。帝崩，中书令褚遂良奏：“《兰亭》，先帝所重，不可留。’遂秘于昭陵。” 《太平广记》收何延之《兰亭记》记载大有不同。何文称，至贞观中，太宗锐意学二王书，仿摹真迹备尽，唯《兰亭》未获。后访知在辩才处，三次召见，辩才诡称经乱散失不知所在。房玄龄荐监察御史萧翼以智取之。萧翼隐匿身份，乔装潦倒书生，投其所好，弈棋吟咏，论书作画成忘年交，后辨才夸耀所藏，出示其悬于屋梁之《兰亭》真迹，《兰亭》，遂为萧翼乘隙私取此帖长安复命。太宗命拓数本赐太子诸王近臣，临终，语李治：“吾欲从汝求一物，汝诚孝也，岂能违吾心也？汝意如何？”于是，《兰亭》真迹葬入昭陵。何延之自云，以上故事系闻辩才弟子元素于永兴寺智永禅师故房亲口述说。 刘、何二说，情节悬异。一般以为，何说漂浮失实，刘说翔实可信，骗取与耳语没有了。两者情节虽异，但《兰亭序》真迹埋入昭陵，说法却一致。 此事又有余波。据《新五代史·温韬传》，后梁耀州节度使温韬曾盗昭陵：“韬从埏道下，见宫室制度，宏丽不异人间，中为正寝，东西厢列石床，床上石函中为铁匣，悉藏前世图书，钟王笔迹，纸墨如新，韬悉取之，遂传人间。”依此记载，则《兰亭》真迹经“劫陵贼”温韬之手又复见天日。另外宋代蔡挺在跋文中说，《兰亭序》偕葬时，为李世民的姐妹用伪本掉换，真迹留存人间。然此后《兰亭》真迹消息便杳如黄鹤，其下落如何，更是谜中之谜了。 唐太宗得到《兰亭》后，曾命弘文馆拓书名手冯承素以及虞世南、褚遂良诸人钩摹数本副本，分赐亲贵近臣。太宗死，以真迹殉葬。现传世的《兰亭序》已非王羲之真迹。传世本种类很多，或木石刻本，或为摹本，或为临本。著名者如《定武兰亭》，传为欧阳询临摹上石，因北宋时发现于河北定武（今河北正定）而得名。 唐太宗命冯承素钩摹本，称《神龙本兰亭》，由于他的摹本上有唐代“神龙”小印，所以将其定名为神龙本《兰亭序》，以区别于其他的唐摹本。此本墨色最活，跃然纸上，摹写精细，牵丝映带，纤毫毕现，数百字之文，无字不用牵丝、俯仰袅娜，多而不觉其佻，其笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，基本上可窥见羲之原作风貌。公认为是最好的摹本，被视为珍品。冯承素摹的《兰亭序》纸本，现北京故宫博物院收藏，高24.5厘米，宽69.9厘米，此本曾入宋高宗御府，元初为郭天锡所获，后归大藏家项元汴，乾隆复入御府。
条约原文
一八九六年七月二十一日，光绪二十二年六月十一日，明治二十九年七月二十一日，签订于北京。
大清国大皇帝陛下及大日本国大皇帝陛下，因光绪二十一年三月二十三日，即明治二十八年四月十七日，马关所订条约第六条，声明商订通商行船条约，是以大清国大皇帝陛下特派钦差全权大臣总理各国事务大臣尚书衔户部左侍郎张荫桓；大日本国大皇帝陛下特派钦差驻扎北京全权大臣正四位勋一等男林董；为全权大臣，彼此将所奉全权文凭较阅，均属妥善，会同议定各条款，开列于左：
第一款 大清国大皇帝陛下与大日本大皇帝陛下及两国臣民，均永远和好，友谊敦睦。彼此臣民侨居，其身家财产皆全获保护，无所稍缺。
第二款 大清国大皇帝陛下可任便派一秉权大员驻扎日本东京，大日本大皇帝陛下可任便派一秉权大员驻扎中国北京。两国所派秉权大员，应照各国公法，得享一切权利并优例及应豁免利益，均照相待最优之国所派相等大员，一体接待享受。其本员及眷属随员人等并公署住处及来往公文书信等件，均不得扰犯擅动。凡欲选用役员、使丁、通译人及仆婢随从等，均准随意雇募，毫无阻挡。
第三款 大日本国大皇帝陛下酌视日本国利益相关情形，可设立总领事、领事、副领事及代理领事，往中国已开及日后约开通商各口岸城镇。各领事等官，中国官员应以相当礼貌接待，并各员应得分位、职权、裁判管辖权及优例、豁免利益，均照现时或日后相待最优之国相等之官，一律享受。大清国大皇帝亦可设立总领事、领事、副领事及代理领事，驻扎日本国现准及日后准别国领事驻扎之处，除管辖在日本之中国人民及财产归日本衙署审判外，各领事等官应得权利及优例，悉照通例，给予相等之官一律享受。
第四款 日本臣民准带家属、员役、仆婢等，在中国已开及日后约开通商各口岸城镇来往居住，从事商业、工艺制作及别项合例事业。又准其于通商各口任意往返，随带货物、家具。凡通商各口岸城镇，无论现在已定及将来所定外国人居住地界之内，均准赁买房屋，租地起造礼拜堂、医院、坟茔，其一切优例、豁除利益，均照现在及将来给与最优待之国臣民，一律无异。
第五款 中国现已准作停泊之港，如安庆、大通、湖口、武穴、陆溪口、吴淞等处及将来所准停泊之港，均准日本船卸载货物、客商，悉照现行各国
通商章程办理。如日本船违章，到中国别口，非系准停泊之港，亦非准通商口岸，或在沿海、沿江各处地方私做买卖，即将船货一并由中国罚充入官。
第六款 日本臣民准听持照前往中国内地各处游历、通商，执照由日本领事官发给，由中国地方官盖印，经过地方，如饬交出执照，应随时呈验无讹放行，所有雇用车、船、人夫、牲口，装运行李、货物，不得拦阻。如查无执照或有不法情事，就近送交领事官惩办。沿途止可拘禁，不可凌虐。执照自发给之日起，以华十三个月为限。若无执照进内地者，罚银不过三百两之数。惟在通商各口岸，有出外游玩地不过华百里、期不过五日者，无庸请照，船上水手人，不在此列。
第七款 日本臣民在中国通商各口岸，可雇用中国人民办理合例事务，中国政府及官吏不得阻碍禁止。
第八款 日本臣民任从自雇船只，驳运货、客，不论何项船只，佣价银两听其与船户自议，中国政府官吏均无庸干涉，其船不得限定只数，并不准船户、挑夫及各色人等把持包揽运送等情。倘有走私漏税情弊查出，该犯自应照例惩办。
第九款 凡各货物日本臣民运进中国或由日本运进中国者，又日本臣民由中国运出口或由中国运往日本者，均照中国与泰西各国现行各税则及税则章程办理。凡货物于中国与泰西各国现行税则及税则章程之内，并无限制禁止进、出口明文，亦准任便照运。其运进中国口者，只输进口税，运出中国口者，只输出口税。至日本臣民在中国所输进、出口税，比相待最优之国臣民，不得加多，或有殊异。又凡货物由日本运进中国或由中国运往日本，其进、出口税亦比相待最优之国臣民运进、出口相同货物，现时及日后所输进、出口税，不得加多，或有殊异。
第十款 凡货物照章系日本臣民运进中国或由日本运进中国，在中国照现行章程由此通商口运至彼通商口时，不论货主及运货者系何国之人，不论运器船只系属何国，所有税赋、钞课、厘金、杂派各项，一概豁免。
第十一款 日本臣民有欲将照章入中国之货，进售内地，倘愿一次纳税，以免各子口征收者，则听自便。如系应完税之货，则应照进口税一半输纳，如系免税之货，则按值每百两征收二两五钱。输纳时领取票据，执持此票，内地各征，一概豁免，惟运进鸦片烟，不在此条之内。
第十二款 日本臣民于中国通商各口岸之外，购买中国货物土产为运出外洋者，除出口时完出口正税外，如照以上第十一款所列数目，照出口税则核算，完纳子口税，以抵各子口税项，此后不论在中国何处，所有税赋、钞课、厘金、杂派，一概豁免，惟完子口税之日起，限十二个月内，运往外国。又日本臣民在通商各口岸购买中国货物土产，非系禁运出外洋之物，运出口时，只完出口正税，所有内地税赋、钞课、厘金、杂派，一概豁免。又日本臣民在中国各处购买货物以备运出外洋，准由此通商口岸运到彼通商口岸，惟应照现在章程条规办理。
第十三款 凡货物如实系洋货，已完进口税后，自进口之日起，限三年内，不论何时，准日本臣民复运出口，俾往外国，毋庸再纳出口税。惟复运出口之货，须实系原包、原货，并未拆动抽换，准将已完之进口税，由海关给发收税存票付执，如该臣民愿持票赴关领取现金者，听。
第十四款 中国国家允在通商口岸设立关栈，所有章程日后酌定。
第十五款 日本商船进中国通商各口，应纳船钞，按注册吨数，在百五十吨以上者，每吨纳船钞银四钱，一百五十吨及以下者，每吨纳船钞银一钱。如该船进口后，未经开舱，欲行他往，限四十八点钟之内出口，不纳船钞。如已纳船钞之船，自领出口红票之日起，限四个月之内，可往中国通商各口及准停泊之港，毋庸再纳船钞。凡日本商船在中国修理之时，亦毋庸纳船钞。又日本臣民使用各种小船，装运客商、行
李、书信及应免税之货，往来中国通商各口，均毋庸纳船钞。惟各种小船及货艇等运往货物，其货于运载时应输税课者，该船须按四个月纳船钞一次，每吨纳银一钱。所有日本大小船只，除纳船钞外，并无别项规费，至所纳船钞，不得过于最优之国各船所纳之数。
第十六款 日本商船进中国通商各口，听其雇觅引水之人，完清应纳税项之后，亦听雇觅引水之人，带领出口。
第十七款 日本商船遇有损坏或别项事故致逼觅避难之处，不论中国何处，准其驶进附近各口暂泊，毋庸纳船钞。其船因修理起卸货物，报归海关委员查察，则毋庸纳税。凡日本船在中国沿海地方碰坏搁浅，中国官员须立即设法救护搭客及船上一切人等，并照料船货，所救之人当加意看待，并随时察看情形，有须设法护送者，即妥送领事馆查收。如中国商船遇有损坏或别项事故逼入日本附近海口暂避，日本官员亦照以上所载，一律办理。
第十八款 中国通商各口官员，凡有严防偷漏之法，任凭相度机宜，设法办理。
第十九款 日本船只被中国强盗、海贼抢劫者，中国官员即应设法将匪徒拿办追赃。
第二十款 日本在中国之人民及其所有财产物件，当归日本派官吏管辖。凡日本人控告日本人或被别国人控告，均归日本妥派官吏讯断，与中国官员无涉。
第二十一款 凡中国官员或人民控告在中国之日本臣民负欠钱债等项，或争在中国财产物件等事，归日本官员讯断。凡在中国日本官员或人民控告中国臣民负欠钱债等项，或争中国人之财产物件等事，归中国官员讯断。
第二十二款 凡日本臣民被控在中国犯法，归日本官员审理，e69da5e887aae79fa5e98193361如果审出真罪，依照日本法律惩办。中国臣民被日本人在中国控告犯法，归中国官员审理，如果审出真罪，依照中国法律惩办。
第二十三款 中国人有欠日本人债务不偿或诡诈逃避者，中国官务须严拿追缴。日本人有欠中国人债务不偿或诡诈逃避者，日本官亦应一体办理。
第二十四款 日本人在中国犯罪或逃亡负债者，潜往中国内地或潜匿中国臣民房屋或船上，一经日本领事照请，即将该犯交出。中国人在中国犯罪或逃亡负债者，潜匿在中国之日本居民所住房屋或中国水面日本船上，一经中国官照请，日本官即将该犯交出。
第二十五款 按照中国与日本国现行各约章，日本国家及臣民应得优例、豁除利益，今特申明，存之勿失。又大清国大皇帝陛下已经或将来如有给予别国国家或臣民优例、豁除利益，日本国家及臣民亦一律享受。
第二十六款 此次所定税则及此约内关涉通商各条款，日后如有一国再欲重修，由换约之日起，以十年为限，期满后须于六个月之内知明，酌量更改。若两国彼此均未声明更改，则条款税则仍照前办理，复俟十年，再行更改，以后均照此限此式办理。
第二十七款 今两国欲照此次所立条约遵行，须商定通商章程条规，惟于未定以前，应照中国与泰西各国现行章程条规与此约所订不相违背者，两国一律遵办。
第二十八款 本条约缮写汉文、日本文、英文，署名为定。惟防以后有所辩论，两国全权大臣订明，如将来汉文、日本文有参差不符，均以英文为准。
第二十九款 本条约两国大皇帝批准后，在北京迅速互换，其互换日期，由本日署名起，至迟不逾三个月。为此两国全权大臣署名盖印，以昭信守。
光绪二十二年六月十一日
明治二十九年七月二十一日
大清国钦差全权大臣总理各国事务大臣尚书衔户部左侍郎张荫桓
大日本国钦差驻扎北京全权大臣正四位勋一等男爵林董
同学 同时 相同 同样 同意 同年 通道 同情 同城 同感 同居 同级 同类 同福
同班 同胞 同辈
同伴 同列 同僚
同病 同步 同侪
同窗 同党 同路
同等 同调 相同
参考：
含“同”字的成语
二人同心 比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜
恩同再生 恩：恩德。比喻恩情极大，像使自己再生一样
自厝同异 〖解释〗指自找矛盾，互相不和。
众啄同音 〖解释〗犹众口一词。所有的人都说同样的话。
有福同享，有难同当 〖解释〗幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。
有福同享，有祸同当 〖解释〗指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。
异涂同归 〖解释〗通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
异路同归 〖解释〗通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
异口同韵 〖解释〗指大家说得都一样。同“异口同音”。
心同止水 〖解释〗形容心境平静，毫无杂念。同“心如止水”。
未可同日而语 〖解释〗指两者相差很大，不能相提并论。
王子犯法，庶民同罪 〖解释〗王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。
通同作弊 〖解释〗作弊：用欺骗的手段做违法乱纪或不合规定的事情。串通一起做坏事。
率土同庆 〖解释〗犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。
千里不同风，百里不同 【出处】【解释】指各地各有各的风俗习惯。【示例】【故事】
毕力同心 〖解释〗犹言齐心协力。
百口同声 〖解释〗大家所说的都一样。
白藋同心 〖解释〗犹言心如野草。形容不羡荣华的品节。
众口同声 大家所说的都一样
众虎同心 许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。
与受同科 行贿和受贿的人受到同等的处罚。
玉石同碎 犹玉石俱焚。
玉石同沉 比喻善恶一齐受害。
一心同体 犹言同心同德。
易同反掌 见“易如反掌”。
一民同俗 谓使的思想风俗齐同。
一门同气 谓同门兄弟。
一脉同气 谓出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。
一口同音 犹言众口一词。
一口同声 犹一口同音。
熏莸同器 熏：香草；莸：臭草。香草与臭草收藏在同一容器内。比喻好人与坏人共处。
熏莸不同器 熏莸：香草和臭草。比喻好和坏不能共处。
询谋佥同 谓和商议的意见都一致。
行同能偶 品行相同，才能相等。
行同狗豨 豨：猪。人的行为丑恶，如7a686964616fe59b9ee7ad94338同猪狗一样。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。
行合趋同 行为志趣相同。
协心同力 见“协心戮力”。
小异大同 小部分不同，大部分相同。
文子同升 谓家臣奴仆与主人同居官职。语出《论语·宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之，曰：‘可以为文矣。’”
未敢苟同 不敢随便同意
枉直同贯 谓曲直不分。
同舟遇风 比喻同遭逆境。
同舟共命 比喻命运相同，利害一致。
同源异派 见“同源异流”。
同源异流 谓起始、发端相同而趋向、终结不同。
同源共流 有同一源头、流向。比喻同一，统一。
同浴讥裸 在一起洗澡却讥笑别人赤身露体。比喻自己跟别人有同样的问题，却以此而讥嘲别人。
同忧相救 谓忧患相同者互相救助。
同音共律 音律相同。比喻关系密切。
同业相仇 犹言同行是冤家。形容同行业的人不易相处。
同休共戚 亦作“同休等戚”。①谓同欢乐共忧患。形容关系密切，利害一致。②偏指共患难。
同休等戚 见“同休共戚”。
同心一意 心志一致。
同心一力 同“同心协力”。
同心一德 同“同心同德”。
同心叶力 同“同心协力”。
同心协济 见“同心共济”。
同心协德 同“同心同德”。
同心同德 心：思想；德：信念。指思想统一，信念一致。
同心僇力 见“同心戮力”。
同心竭力 同“同心毕力”。
同心合意 同“同心一意”。
同心合德 同“同心同德”。
同心合胆 见“同心共胆”。
同心共济 亦作“同心协济”。谓齐心协力，克服困难。
同心共胆 亦作“同心合胆”。心志一致。
同心断金 《易·系辞上》：“二人同心，其利断金。”后以“同心断金”形容心齐力量大。
同心敌忾 同怀强烈的愤恨以对付敌人。
同心并力 团结一致，共同努力。
同心毕力 齐心尽力。
同文共规 见“同文共轨”。
同堂兄弟 同祖的兄弟，即堂兄弟。
同声相应 同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
同声相求 谓志趣相同者互相吸引、聚合。
同声同气 见“同声共气”。
同生共死 生死与共，形容情谊极深。
同声共气 比喻亲密无间，志趣相合。
同日而言 同“同日而论”。
同日而论 犹言相提并论。
同日而道 同“同日而论”。
同气相求 比喻志趣相同的人自然结合在一起。
同年而语 犹言相提并论。
同年而校 犹言相提并论。
同明相照 谓二光相互映照而愈明。比喻杰出人物得贤者揄扬而声名更显。
同力协契 犹言同心协力。
同利相死 谓有共同利益，就能舍命相助。
同类相求 谓物之同类者互相聚合。
同类相妒 形容同类者不易相处。
同类相从 谓物之同类者互相依从。
同归殊涂 语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”原谓天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。
同符合契 比喻完全相合，完全相同。
同恶相助 亦作“同恶相恤”。谓对共同憎恶者，必相互援助以对付之。
同恶相恤 见“同恶相助”。
同恶相党 共为恶者相结为党。
同恶共济 见“同恶相济”。
同德协力 为同一目标而共同尽力。
同德同心 见“同心同德”。
同垂不朽 一同流传，永不磨灭。
同床共枕 谓同床并头而眠。多指夫妻生活。
同床各梦 比喻共同生活或共做一事而各有打算。
同船合命 比喻处境相同，利害相关。
同仇敌慨 见“同仇敌忾”。
同尘合污 谓行为同于流俗之人，合于污浊之世。
同敝相济 犹同恶相济。
同胞共气 喻指亲兄弟。
所见略同 所持的见解大致相同。
殊致同归 同“殊涂同归”。
殊涂同致 犹殊途同归。
殊涂同会 犹殊途同归。
殊涂同归 语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“言天下万事终则同归于一，但初时殊异其涂路也。”本谓由不同途径达到同一目的地。后以喻采用不同方法得到相同结果。
树同拔异 谓提倡相同的，排斥不同的。
殊路同归 同“殊涂同归”。
殊方同致 犹殊途同归。
视同一律 同等看待。
誓同生死 立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。
视同秦越 先秦时秦越两国，一在西北，一在东南，相去极远。后因称疏远隔膜、互不相关为“视同秦越”。
视同陌路 见“视若路人”。
视同拱璧 看作两手合抱的璧玉。比喻十分珍贵。
上下同欲 上下有共同的愿望，谓众心齐一。
上下同心 上下一心。
赏同罚异 谓奖赏和自己的意见相同的，惩罚和自己的意见不同的。
仁同一视 犹言一视同仁。
人神同嫉 见“人神共嫉”。
清浊同流 清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂，好坏不分。
情同一家 比喻情谊深厚，如同一家。
齐心同力 见“齐心协力”。
弃同即异 ①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。
溥天同庆 遍天下的人一同欢庆。
判然不同 判：显然的区别。区分的清清楚楚，完全不一样。
牛骥同皂 亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。
牛骥同槽 见“牛骥同皂”。
名同实异 名称相同，而实质不一样。
猫鼠同乳 见“猫鼠同眠”。
猫鼠同处 见“猫鼠同眠”。
连枝同气 《吕氏春秋·精通》：“故父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。”旧题汉苏武《诗》之一：“况我连枝树，与子同一身。”后以“连枝同气”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。
李郭同舟 《后汉书·郭太传》：“郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”后因以“李郭同舟”、“李郭同船”比喻知已相处，不
李郭同船 见“李郭同舟”。
狼羊同饲 比喻把坏人同好人一样对待。
迥乎不同 见“迥然不同”。
交口同声 犹言众口一词。
祸福同门 谓祸福皆人自取。
胡越同舟 犹言吴越同舟。谓关系疏远者，同处危难则相互救助。语本宋苏轼《大臣论下》：“故曰同舟而遇风，则胡越可使相救如左右手。”
河同水密 比喻彼此关系密切。
合胆同心 犹言同心同德。
好恶不同 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。
分甘同苦 见“分甘共苦”。
分床同梦 比喻虽所做之事不同，但打算一样。
伐异党同 伐：，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。
恩同山岳 犹恩重如山。
道同志合 犹言道合志同。
道同义合 犹言道合志同。
道同契合 犹言道合志同。
道合志同 谓彼此的志趣理想一致。
党同妒异 犹言党同伐异。
操戈同室 指兄弟相残或内部纷争。
不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
不同戴天 戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深
不谋同辞 指事前没有商量而意见完全一致。
冰炭不同炉 比喻两种对立的事物不能同处。
比众不同 与大家相比，大不一样。
本同末离 本旨相同而途径不同。
白首同归 归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。
八纮同轨 指天下一统。八纮，指八方极远之地。
共贯同条 【解释】串在同一钱串上，长在同一枝条上。比喻脉络连贯，事理相通。
一心同归 齐心趋向同一目的。
一心同功 同心协力，共赴事功。
同德一心 指全心全意为共同目标努力。
一辞同轨 犹众口一词。所有的人都说同样的话。
同声一辞 犹言众口一辞。指大家说得都一样。
同然一辞 犹异口同声。指大家说得都一样。
志同道合 道：途径。志趣相同，意见一致。
与民同乐 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与众一起游乐，共享幸福。
与众不同 跟大家不一样。
有福同享 幸福来共同分离。
异口同声 不同的嘴说出相同的话。指大家说得都一样。
异曲同工 工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。
异口同音 不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。
异名同实 名称不同，实质一样。
英雄所见略同 所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。
异途同归 通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
一视同仁 原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
一体同心 一体：一个整体；同心：齐心。比喻关系密切，共同一心。
一轨同风 车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。
薰莸不同器 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。
薰莸同器 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草放在一起。比喻善恶同处，恶者掩善。
行同狗彘 旧时指人，行为和猪狗一样。
协力同心 心：思想；协：合。团结一致，共同努力。
味同嚼蜡 象吃醋一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。
同舟敌国 同舟共济的人成了敌人。
吴越同舟 吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
同甘共苦 甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。
同门异户 名义一样，实质不同。
同病相怜 怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
同仇敌忾 同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。指全体一致痛恨敌人。
同恶相求 坏人与坏人相互勾结。
同盘而食 同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。
同归于尽 尽：完。一起死亡或一同毁灭。
同心合力 团结一致，共同努力。
同床异梦 异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。
同学 同时 相同 同样 同意 同年 通道 同情 同城 同感 同居 同级 同类 同福 同班 同胞 同辈 同伴 同列 同僚 同病 同步 同侪 同窗 同党 同路 同等 同调 相同
二人同心 恩同再生 自厝同异 众啄同音 有福同享，有难同当 异涂同归 异路同归 异口同韵 心同止水 王子犯法，庶民同罪 通同作弊 率土同庆 千里不同风，百里不同 毕力同心
百口同声 白藋同心 众口同声 众虎同心 与受同科 玉石同碎 玉石同沉 一心同体
易同反掌 一民同俗 一门同气 一脉同气 一口同音 一口同声 熏莸同器 熏莸不同器 询谋佥同 行同能偶 行同狗豨 行合趋同 协心同力 小异大同 文子同升 未敢苟同 枉直同贯 同舟遇风 同舟共命 同源异派 同源异流 同源共流 同浴讥裸 同忧相救 同业相仇 同休共戚 同休等戚 同心一意 同心一力 同心一德 同心叶力 同心协济 同心协德 同心同德 同心僇力 同心竭力 同心合意 同心合德 同心合胆 同心共济 同心共胆 同心断金 同心敌忾 同心并力 同心毕力 同文共规 同堂兄弟 同声相应 同声相求 同声同气 同生共死 同声共气 同日而言 同日而论 同日而道 同气相求 同年而语 同年而校 同明相照 同力协契 同利相死 同类相求 同类相妒 同类相从 同归殊涂 同符合契 同恶相助 同恶相恤 同恶相党 同恶共济 同德协力 同德同心 同垂不朽 同床共枕 同床各梦 同船合命 同仇敌慨 同尘合污 同敝相济......