范蠡和西施到底是什么关系？-范蠡和西施的个人资料,

历史上并没有过西施和范蠡的故事，这二人的关系是长达几千年的民间传说而已。

在历史上在比较严肃的史书中，如《左传》、《国语》、《史记》等史书中均没有提到西施，而《国语·越语上》虽然提到了越国送美人的事，但却没提西施这个名字。

从史实考察，范蠡为“南阳五圣”之一，故里在楚国三户（今河南南阳淅川县），西施家住越国诸暨苎萝村（今绍兴诸暨苎萝村），年轻时范蠡与西施都没离开过家乡，不可能有见面的机会，更不能成为情侣。

在《史记》记载，范蠡离开越国后，就带领着全家人来到齐地，之后范蠡到陶经商，但是在记载中却并没有出现西施的影子。据史书记载范蠡确实有一位夫人，生了三个男孩，但这位夫人绝不是西施。

由此可见，历史上范蠡和西施两人之间并没有联系。

扩展资料：

传说中范蠡和西施的爱情故事：

公元前494年，越国攻打吴国，越国战败，被迫向吴国求和请降，为表示臣服，越王勾践在范蠡陪同下到吴国为奴，在吴国，勾践老老实实干苦力活，逐渐赢得了夫差信任。三年后，夫差赦免勾践、范蠡回国。回国后，勾践下定决心打败吴国，报仇雪耻。　

之后，越王勾践采纳大臣提出的“美人计”，选出越国美女献给吴王夫差，麻痹夫差的斗志。野史杂稗中如是说，越国大夫范蠡周游全国，遍访e68a847a64336佳人。一日，在清清浣纱江畔，与家在古苎萝村西边的的西施（原名施夷光）相逢了。在这一过程中，范蠡与西施产生了感情，并私订终身。

然而范蠡以“爱国”的名义，背叛、出卖了爱情。他把绝代佳人西施选进宫里，与其他美丽的越女一起，进行歌舞礼仪等“培训”。把以西施为首的越女献给吴王夫差。夫差，对能歌善舞、风华绝代的西施深爱不疑。从此，歌舞宴平，对西施甚至越国深信不疑。

而越王勾践，在暗暗地做着复仇的各种准备。越国十年生聚，十年教训，国富兵强了；吴国，却在君王从此不早朝的松懈等现状中，逐步走向衰弱。随后，越国灭掉吴国，实现了复仇的目的。范蠡立有大功，被封为上将军，但是他却急流勇退，毅然离开越国，与西施浪迹天涯，做了神仙眷侣。

参考资料来源：百度百科-西施

西施是中国历史上的一个比较有名的女子。首先是她的美丽，在很多史书上都有描述。其次是她人生的传奇性。她原为一个普通村子的浣纱女，女儿继承了母亲的事业，父亲也是一个普通的砍柴为生的老头。
但因长得美丽，被选为进献给吴王的妃子，从此成为了越国的内应，帮助越王完成复国大业。
西施自小就有动人的容颜。她的美丽是不平凡的，在历史书上说她有沉鱼之美，鱼儿都为她的美丽所折服，因为看她的容貌而停止了游动，最后竟沉到了河底。虽然是夸张描写的守法，但是也是突出了西施的美带有仙劲。
在西施的传奇人生之中，有和范蠡之间的一见钟情的感情，更有她舍身来到吴国，潜伏在吴王身边做妃子的故事。吴王为了报自己的杀父之仇，攻打越国。并且让战败的越国勾践和王后，还有大夫范蠡，去吴国做为奴隶满三年。
三年后，越王勾践终于可以回到越国，他卧薪尝胆，进行自己的复仇大计。范蠡进献计策说可以采用美人计，他们奉上了西施给吴王。西施知道自己责任所在，凭借自己倾国的美丽容颜，和她那高超的琴棋歌声，还有动人的舞姿，以至于使贪图美色的吴王，每天都沉迷在酒色之中，终日不理朝政大事。再后来，西施和越国势力进行里应外合，在周密细致的计谋部署下，越王终于一举消灭了吴国。
西施怎么死的
西施是一个迷人的女人。她的美貌让男人着迷，让女人羡慕。她是中国历史上战国时期的人物。她是古代四大美女的首位女子，她原本是一个村里普通的浣纱女，后来和范蠡一见钟情，产生了缘分。
但是越国的覆灭致使越王勾践在吴国三年的奴隶之后，准备储蓄力量，到时候一积薄发，洗雪前耻，夺回自己的国家。所以有了后来的美人计，要把西施送给好色的吴王，以此使他不理会政务，疏远君臣的关系，致使他们吴国国力衰退。
对于西施是怎么死的，历史上有很多版本不同的说法。有的说是西施在助越国消灭吴国以后，虽然是完成了越王所交代的任务，但从另一个不同的方面来看待，吴王确实是对她的真情真意，她在此之后，会感觉自己有愧于吴王，心里是纠结和矛盾的，她会感觉自己在这件事上无法解脱。最后，西施传言是自缢而亡。
另一种版本是说西施助越王消灭吴国后，越王也是男人，自然也被西施动人的美貌所吸引，也想把西施留下，放在自己的后宫。但是大夫范蠡却是完全的反对。范蠡希望越王可以吸取当年吴王的教训，不步他的后尘，不能让越王被美色所诱惑，然后也不理会朝政，长此以往国家必衰弱。所以范蠡用自己的计谋将西施诓骗出来，带到太湖边，再将其骗上一艘船内，当船划至太湖中心时，他趁西施不注意，狠心将西施推下船去。西施最终溺死在太湖。
范蠡与西施的故事
范蠡为了越王勾践能复国雪耻，便利用吴王夫差好美色的弱点，提出一计——美人计，利用美人消磨吴王夫差的斗志，使其荒废朝政。遂范蠡便被委以在全国找寻美女的任务与西施相识，还对西施进行长达两年的培训，让她进宫中勾引夫差。于是范蠡和西施在这段相处的时间内两人互生情愫。

范蠡与西施泛舟雕像
虽情投意合，但碍于国家兴亡，范蠡和西施并不能在一起，有着绝世容颜的西施学习了舞蹈等才艺练好形体便被送进宫中给夫差，夫差见她十分高兴，对西施十分宠爱，不仅给她修建了宫殿，还为两人能饮酒作乐，特地修建姑苏台。且说夫差不抵西施魅力，渐荒废朝政，最后国破家亡，性命不保。
在西施为夫差美人时，两人只能相见却不能相诉情感，甚是悲情。而关于他两之后的结局也是难以表明，有传说西施爱上了夫差，在夫差身亡时便以死殉葬；也有说西施被夫差的妻子得知阴谋被其杀死；也有是夫差死后，范蠡带走西施，两人过着泛舟湖上的隐居生活，甚是甜蜜。
对于这种未知的谜题，我们更愿意去相信最后一种结果，两人相爱双宿双栖，过着悠闲而美好的生活，而现如今范蠡湖中也有他们二人的雕像，是世人祭奠他们伟大的爱情故事而筑。
吴王夫差和西施
夫差好色，e79fa5e98193e4b893e5b19e333拥有妃嫔美人无数。西施出生农家，在越国农村做一为浣纱女，与世无争。然而正是由于西施的美貌，牵引着她来到了国都宫殿，卷入了权力争斗的旋涡里。
西施天生丽质，既然是绝色佳人，男人见了怎么不动心呢?传说范蠡见到她时竟然对她一见钟情，然而也因为被西施轻易迷倒，范蠡才想到用西施作为武器送给夫差。西施先是被引荐给勾践，在越国国都，西施得到更多的礼乐舞技的训练。勾践范蠡真诚请求西施为国效力，西施怎能不答应呢？
从西施踏上吴国那一步开始，西施就注定了要让夫差为她神魂颠倒。一个天然美丽的姑娘被赋予国仇家恨，她的气质是与众不同，她的美丽也是带着毒性的。夫差得到西施后，深深迷恋上了西施，他男人的所有爱恋都被激发，把最好的恩宠都给了他心爱的女人。
西施柔弱娇媚而又有智慧，身上还有一种神秘忧郁气息，一笑一嗔都在像毒药一样侵蚀着夫差。一个男人一旦迷恋一个女人，就会渐渐丧失了自己的判断力，何况是一个好色的男人，夫差只顾着与美女玩乐，渐渐精力就不放在朝政上，疏远了臣子，忽略了治理国家。
这样的吴国渐渐的变得虚弱，夫差终于被勾践打败，夫差最后自杀，而西施也完成任务回到了越国。
西施虽然用爱国之心去吴国为勾践做事，但是回国后却并没有得到勾践的认可，反而因害怕西施太过美丽害怕像夫差一样被迷惑，最终处死了西施。
西施结局
西施其实真实的名字是施夷光，她的家是住在当时的西村，所以一般来说大家都叫她西施。西施是战国时期的越国人，她的容貌异常的美丽，常常被人围看。
她的出生地是在现在我们的浙江省的诸暨，是在那里的苎萝村，那里山好水好，养育出来的人自然也是有江南独特的气质和美丽。西施每一个动作，每一个眼神都让人流连忘返，难以忘怀。
越王勾践卧薪尝胆，听从范蠡的话将西施进献给吴王夫差，想等时间成熟，里应外合，一举消灭吴国。西施忍辱负重多年，作为了政治牺牲品，她在吴国灭亡后，却没有过上平静的生活，她的结局就是不能存活，被写上了红颜祸水的标签，没有一个地方可以接纳她。
对于西施最后的结局，有一种说法是西施帮助越国灭了吴国之后，越王也被西施的美貌所深深吸引，想把西施留着自己的身边。但是范蠡却是坚决的反对。
因为范蠡要越王吸取教训，不能让越王勾践重新步了吴王的后尘，实在不能让越王被西施的美色所诱惑，然后不理朝政，这样一来，国家的实力必定衰弱，最后也可能导致国家灭亡。所以范蠡用计谋把西施骗了出来，带到了太湖，再将她骗上了一艘船，当船划到太湖的中心的时候，他趁西施一个不注意，就狠心的把西施推了下去。
西施一个弱女子，在这么偌大的太湖，怎么可以逃生，最终溺死在太湖。
西施天生丽质，拥有“沉鱼落雁”一般的美貌，相传西施又一次去小溪边浣纱，小溪中游过的鱼儿突然见到西施的面容，被她的容颜所深深地吸引，鱼儿当时一下子停住了游水，一直看得西施还发呆，忘记了随水而游，一直到最后鱼儿停留太久竟然沉入了水底。西施的美丽大家有目共睹，很多人千里迢迢，只为看西施一眼。西施是我国古代四大美女的首位，由此可见，在中国人的心目中她的分量之重。
西施很小的就继承了母亲的浣纱的事业，所以大家又将她称作“浣纱女”，也就是她的职业。 西施的家乡是在江南地区，那里山清水秀，人杰地灵，民风也是特别的淳朴。好的大环境之下，西施自然也拥有了我们江南女子的温柔和特质，她的表现美好似江南小溪，虽然是娟娟细流，但是别有韵味。
据说西施浣纱的时候姿势是十分的优美，她轻轻扬起薄薄的纱，然后慢慢地去拂过水面，水面上便慢慢晕开了一圈圈的水纹，在微光照耀下的西施，显得是格外的优美。西施体态优雅多姿，就连皱眉头都显得妩媚，让人有一种怜香惜玉的感觉。所以后来还有了大家说的东施效颦的故事。
当然，如果西施单单是只拥有美丽的容貌，自然不可能在中国历史长卷上成为一个传奇色彩的女性人物。她为越国人，肩上背负是复国的重大责任。她不顾自己的私人情感，毅然去服侍一个自己不爱的人，只为帮助自己的国家去覆灭吴国。她的美不仅有外在，更有内涵，那是一种爱国的大爱。
西施把吴王迷惑得可以说是众叛亲离，根本无心于国事，这为勾践的对于越国的东山再起起到了掩护的作用。由此西施表现出了一个爱国女子的思想情操。最后，吴国终被越王勾践所灭。后来有人传说，吴国被越王灭后，西施终于离开了越国，和自己所爱之人范蠡，一起泛舟于五湖，后来他们下落不明，不知所终。
西施的长相可谓沉鱼落雁，有芙蓉之貌。她出生的地方是在浙江的诸暨，那里的一个苎萝村，那里山清水秀，风景优美，民风淳朴。自然好的环境的熏陶，使西施拥有江南女子特有的温柔和气质，她的美好像娟娟细流，充满了韵味。
西施的故事在我国民间流传的很广泛，她的原名叫做夷光，也就是施夷光。西施是我国战国时期越国的一个以砍柴为生的老头的女儿。因为西施的父亲是施姓，加上他们家住在西村，所以大家都叫她西施。
西施的后人如今在距离桐庐县的分水镇上的百岁坊10里路远的里范家，那里就是范式家族。据说那里的人是当年范蠡和西施的后代。那里原来叫做蠡湖村，根据那里的家谱历史所记载，范蠡和西施逃离越国后，来到此地生活。
范蠡当时开过水渠，将它命名为范渠，范蠡当年养鱼的池塘将它命名为蠡湖，所以这些证据可以证明西施范蠡的后代就是在里范家，也就是蠡湖村。范式家族的子孙为先人的贡献和牺牲自己而感到骄傲。
西施典故
西施原本是一个浣纱女，其实也就是我们现在通俗意义上的洗衣女。但是由于西施天生长得美丽，而且浣纱的姿态格外优美动人，自然名声远播。西施与范蠡相遇，感觉自己遇到了对的人，无奈被自己爱的人是一个爱权力过于自己的人。
越王勾践在被吴王奴隶三年后，回国便卧薪尝胆，商量复国大计。在如此危难的国难之际，西施一个弱女子忍辱负重，以自己报效给越国，和郑旦美人一起被越王勾践当作求和礼物送给吴王夫差。而越王则准备积蓄越国的力量，等待时机成熟，一举消灭吴国。
西施凭借自己倾国倾城的美貌，和她那高超的琴棋，以及天籁的歌声和绝美的舞姿，致使贪图美色的吴王每天都沉迷于后宫和酒色，终日不理会朝政。吴王夫差对于西施是十分宠爱的，他一见到西施，可谓是惊为天人，完全被西施迷住了。
吴王还为西施建了许许多多的宫廷，来赏赐西施。所以吴国的实力一日不如一日，逐渐衰退。于是乎，后来西施和宫外的越国里应外合，在一系列的计谋部署下，越王勾践终于一举灭了吴国，一报当年的耻辱，也不负越国人民的期望。当然，这也靠西施的忍辱负重，是为了越国的复国，一个女子有这样的胸怀和使命感着实不易。
西施传奇的故事，为后人们所赞颂。所以至今关于西施的书籍电影电视剧都是比比皆是，由此可见西施在中国古代历史上的地位之高~

范蠡和西施的个人资料
范蠡（lǐ） ，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户邑（今河南淅川县）人。春秋末著名的政治家、军事家、道家和经济学家。被后人尊称为“商圣”，"南阳五圣 "之一。虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。被视为顺阳范氏之先祖。

西施出生于春秋末期越国诸暨苎萝村农历六月廿四日（阳历7月19日）本名施夷光，越国美女，一般称其为西施。春秋末期出生于浙江萧山临浦镇苎萝村（即古时下诸暨。按浦阳江上下游分上诸暨和下诸暨，那时萧山尚未建县）。天生丽质，是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是西施浣纱的经典传说，与越国另一美女郑旦合成浣纱双姝。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”之美誉。
　范蠡与西施的故事：
　　公元前494年，越国攻打吴国，越国战败，被迫向吴国求和请降，为表示臣服，越王勾践在范蠡陪同下到吴国为奴，在吴国，勾践老老实实干苦力活，逐渐赢得了夫差信任。三年后，夫差赦免勾践、范蠡回国。回国后，勾践下定决心打败吴国，报仇雪耻。范蠡、文种等人出了不少主意，其中有发展经济、训练军队、增强国力等，还有一个计谋是送给夫差美女，以消磨他的意志。范蠡到民间物色美女，民女西施和郑旦被选中送到吴国。夫差见到这两个绝色女子，非常高兴，说：“越国贡献的这两个女子是勾践尽忠我吴国的证明呀！”
　　夫差手下的大臣伍子胥却不以为然，说：“勾践送美女，另有目的，大王接受，以后必有后患。”夫差听不进去，执意收下了这两个美女。郑旦后来生病而死。
　　在这一过程中，范蠡与西施产生了感情，并私订终身。越国于公元前473年打败吴国，实现了复仇的目的。范蠡立有大功，被封为上将军，但是他却急流勇退，毅然离开越国，带着恋人西施泛舟江湖。据《越绝书》记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”这是说范蠡与西施，离开了越国，来到了理想的乐土，过上了美满的生活。
　　范蠡与西施这样的结局，使喜欢大团圆结局的中国老百姓津津乐道，回味无穷。古往今来，范蠡和西施的故事已经成为中国人理想生活的e79fa5e98193e58685e5aeb9339代名词和文化符号，广为流传。在文学、戏剧中，关于西施题材的作品不可胜数。
　　范蠡与西施的故事虽然优美动人，却无历史依据。《史记》清楚记载，范蠡离开越国后，带领全家人来到齐地，“耕于海畔，苦身戮力，父子治产，居无几何，治产数十万。”在这里，根本没有西施的影子。后来，范蠡到陶经商，也没有西施。