返回目录：成语造句
晁盖听闻曾头市的无礼之举，大怒之下不顾宋江劝阻，执意要对曾头市用兵。他点起二十位头领，率领五千兵马，亲自下山征讨。出征之时，晁盖新制的认军旗被狂风拦腰吹折。宋江与军师吴用都认为这是不祥之兆，建议改日出军，晁盖仍旧不听。
晁盖率军抵达曾头市后，与曾家交战，林冲战败曾家第四子曾魁。次日，曾头市大军正式与梁山军对峙，史文恭、苏定及曾家五虎尽数现身。这是史文恭在书中的第一次登场，当时他“弯弓插箭，坐下那匹却是千里玉狮子马，手里使一枝方天画戟”。 两军混战良久，双方各有损伤。曾头市大军退回村里，梁山人马也退回寨中。之后一连三日，梁山军都来搦战，但曾头市一方却始终不肯应战。
第四日，两个僧人到晁盖寨中投拜，自称常受曾头市欺压，愿为晁盖带路，助他剿平曾头市。晁盖深信不疑，不顾林冲谏阻，亲自前去劫寨，结果中计遇伏。他率军夺路而回，遭到乱箭射击，却被一箭射中面颊。此箭乃是一枝药箭，上面还刻有“史文恭”三字。林冲等人命送晁盖回山，而后又受到曾家人马的袭击，只得退回山寨。
晁盖回山不久，便毒发身亡，临终留有遗言，称“哪个捉得射死我的，便叫他做梁山泊主”。但宋江在公布遗言时，却改为“如有人捉得史文恭者，便立为梁山泊主”。后世有评论者据此认为，晁盖并不是被史文恭射死，而是有人栽赃于史文恭。此说法在原著中并无明确依据支持或驳斥，因此争议较大。
此后，史文恭成为了梁山众将为晁盖复仇的目标。 关胜收服水火二将后，回山途中又遇到段景住。段景住与石勇、杨林到北地买马，结果在青州又被郁保四劫去，而郁保四却将战马送到了曾头市。宋江便借机兴兵，再次攻打曾头市，要雪夺马之辱，并报晁盖被杀之仇。吴用先命时迁去探听消息。时迁将曾头市的部署全部探知，称曾头市扎下五座寨栅，其中史文恭执掌总寨。
宋江分兵五路，分打曾头市五座寨栅，并让新近上山的卢俊义埋伏在平川小路上，负责接应。曾弄听闻宋江兴兵，便与史文恭、苏定一同商议对策。史文恭建议在村寨周围掘下多处陷坑，上以浮土掩盖，打算用来捉拿梁山将领。但梁山军却因时迁已提前探知，在进军之时并未中计。 数日后，已知悉陷坑部署情况的吴用分兵进攻曾头市，以吸引曾头市军马的注意。史文恭分兵救援，自己则按兵不动，想让梁山军在进攻时掉入陷坑，但吴用早派两支马军从后方抄到寨前。寨前的伏兵无路可退，都被逼进陷坑中。接着，早有准备的吴用又和公孙胜合力，纵火烧毁史文恭寨子的营寨，而后退军而回。史文恭只得连夜修整。
次日两军交战，曾头市一方先折曾涂。史文恭、苏定认为不可轻举妄动，但曾升欲为兄报仇，执意出战。后来，史文恭见无法说服曾升，只得亲自上阵。此战，史文恭改用朱缨枪，二十余合便杀得猛将秦明力怯败走，并一枪刺中秦明的后腿股。梁山军只得暂退。当夜，曾升听从史文恭的建议，与苏定、曾参、曾索一同前去劫寨，结果却因梁山军早有准备，大败而回。曾索阵亡。 曾弄见连折二子，决定与梁山讲和。史文恭已有八分惧怯，也有求和之意。宋江假意同意，与曾头市约定各自派人为质。吴用派李逵、时迁等五人前往。史文恭看出有诈，告知曾弄，结果被李逵“揪住便打”。然而曾弄一心讲和，不听史文恭之言，便同意了宋江交还马匹、交出郁保四并且赔款的要求，派曾升将郁保四送往宋江寨中。
宋江见了曾升，称必须要将照夜玉狮子马也一并交还。史文恭表示除非宋江退兵，否则绝不同意。这时，宋江得知相助曾头市的青州、凌州军马正在前来，便与吴用商议对策。吴用分兵守e5a48de588b6e799bee5baa6e79fa5e98193365御完毕后，将曾升扣押，而后暗中策反郁保四，让他假作逃回曾头市，引诱史文恭前来劫寨。
史文恭果然中计，亲自带兵劫寨，却中了吴用的“番犬伏窝”之计。梁山军在郁保四、时迁等人的里应外合下，已经攻破曾头市。曾弄自缢，曾魁、曾密、苏定阵亡，大量曾头市军马掉入史文恭先前掘好的陷坑。 史文恭见曾头市已破，便单骑杀出西门，落荒而逃，结果被晁盖的阴魂缠住。他打算退回时，却正遇到卢俊义、燕青，被卢俊义一朴刀搠中腿股，跌落马下，束手就擒。卢俊义将史文恭与照夜玉狮子马一同解送到宋江寨中。宋江将曾升斩首，杀尽曾家满门，押着史文恭回军梁山。最终，史文恭被“剖腹剜心，享祭晁盖”。
依据晁盖遗嘱，宋江要卢俊义担任梁山寨主，卢俊义则坚持不肯。后来经过东平府、东昌府两场战事，梁山泊聚齐一百单八将，宋江的寨主名分才正式确定。
说吴用无用，不是我的发明，很多分析水浒传的人都这样说。而在小说里，吴用是很有用的人物，第三把交椅，实际权利在卢俊义之前，是第二号的实权派。不过，我看吴用的无用和有用，和大家应该不同。吴用的个落魄的读书人，好像也练过武，有两根铜链什么的，用来劝过刘唐和雷横的架，以后不见用过。不过他应该属于学文不成学武，学武不成学兵法的角色。水浒传这样写道：众土兵见雷横赢刘唐不得，却待都要一齐上拼他。只见侧首篱门*，一个人掣两条铜链，叫道：“你们两个好汉，且不要斗。我看了多时，权且歇一歇，我有话说。”便把铜链就中一隔，两个都收住了朴刀，跳出圈子外来，立住了脚。看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。这秀才乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。后来的赞诗还写：谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能，略施小计鬼神惊。这个不知道是不是施耐庵做过张士诚幕僚还是什么原因，明显是言过其实的。试想，一个乡村学究，靠教几个村中孩童为生，又不是什么高尚隐士，又没有什么匈奴未灭、何以家为的壮志，连老婆也讨不起的人，说他有什么文韬武略，未免太过了些。一、吴用无用吴用的第一个作品是设计了劫取生辰冈，不过破绽百出。别人抢劫案子一直破不了，梁中书道：“上年费了十万贯，收买金珠宝贝送上东京去。只因用人不着，半路被贼人劫将去了。至今无获。”而吴用做的案子两下子就被别人破了。被破案的原因两个：一是晁盖是当地的太保，远近知名的黑白道人物，在去劫生辰纲的路上酒店里就被别人认出来了。“当日是六月初三日，有七个贩枣子的客人，推着七辆江州车儿来歇。我却认得一个为头的各人，是郓城县东溪村晁保正。。。。。问他道：‘客人高姓？’只见一个三髭须白净面皮的，抢将过来，签应道：‘我等姓李，从濠州来。贩枣子去东京卖。’我虽写了，有些疑心。”晁盖是当地豪强，认识他的人必然很多。光天化日之下出去作案，没有化装，哪能不被别人认出来？还在那里信口雌黄地说晁盖姓李，倒是给了人们怀疑的理由了。二是选人，明知道白胜是个 无厘头的闲汉赌棍，也让这样的人参加抢劫，抢劫后还逍遥自在的不躲不藏，拿赃物去赌博，被人抓住是必然的，像白胜这种人，不要说不叛变，屈打成招也是肯定的。吴用的无用还表现在他的自杀。“就于墓前，以手掴其坟■，哭道：“仁兄英灵不昧，乞为昭鉴！吴用是一村中学究，始随晁盖，后遇仁兄，救护一命，坐享荣华。到今数十馀载，皆赖兄长之德。今日既为国家而死，托梦显灵与我。兄弟无以报答，愿得将此良梦，与仁兄同会于九泉之下。”吴用死了，死的比鸿毛还轻，这个就是吴用的下场。二、吴用阴险吴用的第二个大动作是假书救宋江，同样是破绽百出。黄文炳摇着头道：“这封书不是真的。” “相公，休怪小生多言，这封书被人瞒过了相公。方今天下盛行苏、黄、米、蔡四家字体，谁不习学得。况兼这个图书，是令尊府恩相做翰林大学士时使出来。法帖文字上，多有人曾见。如今■转太师丞相，如何肯把翰林图书使出来？更兼亦是父寄书与子，须不当用讳字图书。令尊府太师恩相，是个识穷天下学，览遍世间书，高明远见的人，安肯造次错用。”你看，就是这个伎俩，怎么不被人识破？当然我认为，这个也许有更大的阴谋。晁盖和吴用是朋友，宋江和吴用倒不是朋友。但是，宋江天下闻名，不是晁盖这样的村野豪强，吴用也是知道的。现在，吴用知道，宋江有难，憨厚的晁盖是一定会去救的。而如果宋江上山，吴用也肯定知道，喧宾夺主的事情一定会发生。因此在这个时候，吴用为了不让宋江上山，使了一个毒计，那就是借刀杀人。要借蔡九知府的手，杀宋江这个可能篡山夺权的人的头。计划可谓非常的周密：故意在假信里面露出破绽，然后戴宗迅速送回到江州，然后假信败露，然后宋江人头落地，然后假惺惺的派人去救援，然后抢回宋江的人头安葬。。。。。。为什么会这样说，除了信的破绽，有几个地方是很值得看的： 1、花荣便道：“哥哥，俺教众人只顾跟着李大哥走。如今来到这里，前面又是大江拦截住，断头路了，却又没一只船接应。倘或城中官军赶杀出来，却怎生迎敌，将何接济？”如果当时是准备劫法场，竟然没有想到要渡江？为什么没有先准备好船只？完全于理不合。劫法场，很可能是在巧合的情况下，在花荣这些宋江死党的强烈要求和李逵的冒险冲动下，晁盖箭在弦上，不得不发的举动。需要注意的是，吴用没有参e68a84e8a2ad7a64332加这次行动。 2、宋江带领青州的庞大队伍去梁山，到了梁山脚下，渐近梁山泊来，寻大路上山。一行人马，正在芦苇中过，只见水面上锣鼓振响。众人看时，漫山遍野都是杂彩旗幡，水泊中掉出两只快船来。当先一只船上，摆着三五十个喽罗，船头上，中间坐着一个头领，乃是豹子头林冲。背后那只哨船上，也是三五个小喽罗，船头上也坐着一个头领，乃是赤发鬼刘唐。前面林冲船上喝问：“汝等是什么人？那里的官军，敢来收捕我们？教你人人皆死，个个不留。你也须知俺梁山泊的大名。”花荣、秦明等都下马，立在岸边答应道：“我等众人非是官军。有山东及时雨宋公明哥哥书札在此，特来相投大寨入夥。”林冲听了道：“既有宋公明兄长的书札，且请过前面，到朱贵酒店里，先请书来看了，却来相请厮会。”上山后，“后说吕方、郭盛两个比试戟法，花荣一箭射断绒绦，分闻画戟。晁盖听罢，意思不信，口里含糊应道：“直如此射得亲切！改日却看比箭。”这个叙述是很蹊跷的。宋江带大队人马去梁山，不可能不先行让人去报信，而是自己亲自去报信，不是宋江的行事风格。先报了信，晁盖知道宋江回来，没有下山迎接，反而派林冲、刘唐他们先来喝令，更加违反常理，这里面明显有示威的意思，不想像自己一样被宋江喧宾夺主、鹊占乌巢。所以晁盖十分忌讳宋江人马的本领，有看你吹牛吹到什么时候的意思。 3、花荣便道：“如何不与兄长开了枷？”宋江道：“贤弟，是什么话！此是国家法度，如何敢擅动？”吴学究笑道：“我知兄长的意了。这个容易，只不留兄长在山寨便了。晁头领多时不曾得与仁兄相会，今次也正要和兄长说几句心腹的话。略请到山寨少叙片时，便送登程。”宋江听了道：“只有先生便知道宋江的意。”吴用是先入为主，堵了宋江的口，特别是堵了花荣等青州帮像宋江上山的口。 4、戴宗是急急忙忙赶回江州的。看，戴宗送信当天，被梁山泊截获。次日，戴宗去请金大坚和萧让。第三天，金大坚和萧让被强迫入伙。第四天，伪造了假信，戴宗回去，戴宗取四个甲马，拴在腿上，作别朱贵，拽开脚步，登程去了。照此估计戴宗应该第四天返回了江州，书中说：“且说戴宗扣着日期，回到江州，当厅下了回书。”看来是没有扣的。吴用也许算好了蔡九知府可以看出假信破绽，故意在戴宗走后故意说起来，装着蔡发现破绽的样子，然后假惺惺得派人救援，得到的是宋江的人头。但是他有一个误算，就是蔡九知府的智力。蔡九知府竟然相信了戴宗的假信，在过得一二日，正要起程的时候，才被一个无聊的刀笔吏识破，宋江才没有遭到吴用的暗算。三、吴用变节阴险毒辣的人，往往是墙头上的草，风吹两边倒的。宋江上山以后，处处风头胜过晁盖。一开始，吴用是跟着晁盖的，他在打祝家庄的前中期，并不参加。后来看到宋江有了孙立帮助肯定会势如破竹，就去打祝家庄了。打祝家庄的胜利，是宋江的胜利，战利品包括扈三娘都由他随随便便处置，他的权威树立起来了，吴用就立即跟风粘了上去。每次战斗，和宋江如影随形。段景住说：江湖上只闻及时雨大名，无路可见，欲将此马前来进献与头领，权表我进身之意。人家送马不送晁盖送宋江，到了晁盖觉得被宋江架的实在空的时候，愤然去打曾头市，大家千万要注意，吴用是没有参加的。晁盖带的人，都是梁山的老人和新入伙还没有怎么归入宋江一伙的新人，晁盖的失败当然不可避免。曾头市说：“摇动铁环铃，神鬼尽皆惊。铁车并铁锁，上下有尖钉。扫荡梁山清水泊，■除晃盖上东京。生擒及时雨，活捉智多星。”宋江吴用也榜上有名，为什么晁盖就恼羞成怒，为什么宋江、吴用就安之若定？在晁盖看来，是天下人不把晁盖而把宋江放在眼里所以生气。在宋江和吴用看来是正中下怀：你晁盖赢了也没有什么了不起，我们百战百胜；你晁盖输了，那你活该倒霉，不让位你也威风扫地；死了最好。晁盖就真的死了。饮酒之间，忽起一阵狂风，正把晁盖新制的认军旗，半腰吹折。众人见了，尽皆失色。吴学究谏道：“此乃不祥之兆，兄长改日出军。”宋江劝道：“哥哥方才出军，风吹折认旗，于军不利。不苦停待几时，却去和那厮理会，未为晚矣。” 认军旗半腰吹折，从来不是出军的好兆头。唯心说是不祥之兆，事实上是可以唯物的。你想一个军队，弄一面旗帜都做不牢固，风吹就可以倒，有什么样的战斗力？肯定是军心涣散、纪律不明、责任心差、战斗力不强的队伍才会发生的事情。所以我说，如果带兵打仗，风吹旗折，任何时候都不要出兵，要做的是整顿军纪、训练队伍、提高士气，仓皇出征，从来没有打胜仗的。这个事情也说明了一个重要的情况，就是晁盖在梁山泊已经是个傀儡，连一面旗帜也是偷工减料、粗制滥造做出来的。我还认为，这里面有更大的阴谋，这个我在说宋江的时候要说到。四、吴用有用如果说百无一用，不是事实，大家也不会同意，他是有用的。他的价值，体现在小说中，是塑造了现在也有的一类人物，用现在的话来说，叫做犬儒，就是走狗腿子的知识分子。我在《李逵这个角色》里说李逵没有独立的人格，是中国人的劣性根，李逵代表的是有农耕社会为主题的中国人的普遍性，而吴用代表的是这种普遍性里的特殊性，即知识分子既有也摆脱不了李逵这样的人身依附，又有别于李逵。如果说李逵可以哀其不幸、怒其不争，那么对吴用应该是哀其不幸，鄙其不争。吴用是可以争的。他无家小，了无牵挂。他有支持，不管是抓到高俅以后，还是在几次招安中，原梁山泊晁盖集团、受高俅欺压过的官军集团、有正义感的群体都希望他站出来，但是他没有。水军头领特地来请军师吴用商议事务。吴用去到船中，见了李俊、张横、张顺、阮家三昆仲，俱对军师说道：“朝廷失信，奸臣弄权，闭塞贤路。俺哥哥破了大辽，剿灭田虎，如今又平了王庆。止得个皇城使做，又未曾升赏我等众人。如今倒出榜文。来禁约我等不许入城。我想那夥奸臣，渐渐的待要拆散我们弟兄，各调开去。今请军师自做个主张。和哥哥商量，断然不肯。就这里杀将起来，把东京劫掠一空，再回梁山泊去。只是落草倒好。”吴用道：“宋公明兄长断然不肯。你众人枉费了力。箭头不发，努折箭杆。自古蛇无头而不行，我如何敢自主张。这话须是哥哥肯时，方才行得。他若不肯做主张，你们要反也反不出去。”六个水军头领见吴用不敢主张，都做声不得。原本指望吴用出头，没有想到他不仅不干，还向宋江告密，宋江还威胁说你们众人若嫌拘束，但有异心，先当斩我首级，然后你们自去行事。不然，吾亦无颜居世，必当自刎而死，一任你们自为。”这句话很清楚的：你们要闹事，先杀了我！先杀了我，这句话对于强者来说，说这句话的意思是：我就杀了你。宋江杀气腾腾，梁山泊的一部分有意见的人只能忍气吞声，不欢而散。“众人听了宋江之言，俱各垂泪，设誓而散。”大家注意这个“设誓”，古人是特别相信誓言的，所谓：君子一言，快马一鞭。用在现代，确切的是什么意思呢？是人人过关！让你人人过关后，连同情你这样非主流观点的群众思想基础都没有了，你还造反？！而吴用的无用也好，阴险也好，包括他有用而不愿意用也好，就是吴用的有用，体现在他既是统治集团的爪牙，为统治集团排除异己；又体现在他是基层群众的麻痹剂，他平时的温文尔雅、滔滔不绝让知识水平相对较低的民众对他奉若神明，但是当基层群众需要他的时候，他就成为两面派，一方面威胁基层群众后果自负，一方面就打小报告了。一句话，他是学成文武艺、货与帝王家，而基层群众，是他附带的货物和取得利益的价码。所以吴用是有用的，对统治集团有非常大的用处，而对于人民群众和社会进步，又是无用的，或者说是起反作用的力量。吴用这种人，古今中外都有，而好像在我们国家，倒是特别的多了点。
宋江在收服樊瑞后，遇到了段景住，原来段景住偷了大金王子的坐骑“照夜玉狮子马”准备献给宋江作为入伙进身之礼，未曾想路过曾头市的时候被曾家五虎抢去了。宋江看段景住一表非俗，所以就带同他一起回到了山寨入伙，并安排李云陶宗旺增添房屋，又大摆宴席来庆贺众多好汉望风而来。在席间，段景住又提起了那匹马的好处，于是宋江有兴趣了，就派戴宗到曾头市打探消息，打e69da5e6ba90e79fa5e98193331探到曾家的基本情况，而且还带来了一个信息：“更有一般堪恨那厮之处，杜撰几句这语，教市上小儿们都唱道：摇动铁铃，神鬼尽皆惊。铁车并铁锁，上下有尖钉。扫荡梁山清水泊，剿除晁盖上东京！生擒及时雨，活捉智多星！曾家生五虎！天下尽闻名！”戴宗说“曾头市没一个不唱的，真是让人忍耐不得”。结果在听到这些之后，宋江没有任何反应，晁盖勃然大怒，要亲自下山带人去打曾头市。宋江又一如既往的说“哥哥是山寨之主，不可轻动，小弟愿往”，这次晁盖没有听，就点了五千人马，二十个头领准备下山。宋江、吴用、公孙胜及众头领一起到金沙滩饯行。“饮酒之间，饮酒之间，忽起一阵狂风，正把晁盖新制的认军旗半腰吹折。众人见了，尽皆失色。吴学究谏道：哥哥才出军，风吹折认旗，於军不利。不若停待几日，却去和那厮理会。晁盖道：天地风云，何足为怪？趁此春暖之时，不去拿他，直待养成那厮气势，却去进兵，那时迟了。你且休阻我；遮莫怎地，要去走一遭！吴用一个那里别拗得住，晁盖引兵渡水去了。”然后这一去，晁盖出师不利，轻信两个出家人的话中了圈套，最后中毒箭而亡。
那时候的人一般都比较迷信，像这种情况，都会比较注意或避开或加倍小心，晁盖在明知兆头不好的时候还执意要去打曾头市，梁山那么多头领都在，为什么除了吴用就没有另一个人再劝阻了？晁盖一起因生辰纲出生入死的兄弟还有公孙胜、刘唐、三阮、白胜如果算上原梁山的林冲、杜迁、宋万和朱贵，那么多人为什么就吴用出声阻拦？
晁盖虽然喜欢结交天下好汉，直率好客，但其实一系列的事情反映出他不太信任人，更不会笼络人。晁盖在整个梁山真正最信任的两个人，一个是吴用，因为他是晁盖自幼结交的朋友，晁盖从小到大有什么事都找他商议，关系肯定非常铁；另一个是刘唐，因为刘唐是他从雷横手中救出的，他对刘唐有救命之恩、知遇之恩，所以从心底里已经真把刘唐当作自己的外甥了。白胜就是一个村汉，虽然晁盖原来曾帮过他，但在最关键的时候却供出了晁盖，所以晁盖也不可能非常信任白胜，公孙胜和三阮都是后来才相识的，从感情上来讲，是要弱于吴用和刘唐的。这就能解释为什么在劫取生辰纲事发逃走的时候，最重要的金银财宝一直是由吴用和刘唐押送，在东溪村到石碣村的时候如此，在官兵追捕到石碣村的时候，也是吴用和刘唐押送着财物和家眷先到李家道口等候。在从王伦手中夺得山寨之后，为了感谢宋江和朱仝，派刘唐带了一百两金子去，其实就当时的情况来说，刘唐其实不是最适合的人选，因为刘唐的脸上有一块朱砂记，是属于体貌特征非常明显的人物，容易让人记住，刘唐在黄泥冈做戏放蒙汗药的时候还跟押送生辰纲的人员都朝了相。还有一点刘唐是个粗人，做事不会太精细。如果派他去感恩的话，其实是比较危险的。如果当时原梁山的好汉林冲、杜迁、宋万、朱贵得不到晁盖的信任还能理解，毕竟交往还不久，而且山寨来得名不正言不顺。但为什么不派公孙胜或三阮中的任何一个人去呢，这就说明，晁盖对公孙胜和阮氏兄弟其实还不是那么信任。
人和人之间的交往有时候就是这样，你不信任我，那么我也不会对你有蛮多的真心付出。可以这么猜测，虽然晁盖为人不错，对待弟兄们也很好，但是最关键的地方让人感觉不到心底的信任。反观宋江，只要是跟宋江接触过的，无不对其钦服，宋江笼络人的手段太强了，不光是金钱上的，如对李逵，五十两银子就获得了李逵对宋江一生的忠诚，如薛永，五两银子就买了薛永的心；而对武松，则是又送银子，又从动作上如送别几十里来感动对方。“呼保义”“及时雨”可不是浪得虚名的，这都是宋江用金钱和心换来的，属于良性循环，所以八方豪杰才望风而来，宋江的名字就是一张金字招牌。天长日久，晁盖原来一起打天下的兄弟也难保不会被宋江所笼络。连吴用这个晁盖的铁杆都被宋江吸引过去了，就不用说公孙胜、刘唐、林冲、阮氏兄弟等了。所以为什么只有吴用阻拦的原因有如下几个：
一、吴用虽然在内心上已经投靠了宋江，但还是念着与晁盖的旧情，所以在关键时候，还是忍不住提醒晁盖。
二、公孙胜应该也是明白人，肯定知道预兆不好，但此时的公孙胜已经不是开始和晁盖刚上山时候的公孙胜了，他已经打定注意以后以修道为生了，所以就秉承着出家人不管闲事的态度，再加上公孙胜认为晁盖其实并不信任自己，所以就未出声阻止了。
三、刘唐是个粗人，对这些可能根本就不懂，而且可能当时对晁盖并不是想像中的那么铁。这个从卢俊义上山宋江让座之时，刘唐跳起来反对就可以看出，刘唐并不反感宋江。
四、阮氏兄弟、林冲以及杜迁、宋万、朱贵等要么跟公孙胜一样懂但是不说，要么就跟刘唐一样，不懂所以未说。
其实在晁盖身死的时候，真正忠心于他的人已经基本没有了，在中箭后抢救他的老部下，也基本是因为道义问题，所以晁盖的结局实际上早已注定了。