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出自元知曲，醉太平_湖上洗荷花，作者：张可久
【无题】尘蒙了镜台，粉淡了香腮，不提防今夜故人来。你将我左猜，小冤家怕道不道心儿里爱，老妖精拘管的人来煞，村冯魁割舍得柱儿颏，远乡了秀才。人皆嫌命窘，谁不见钱亲？水晶环入面糊盆，回才沾粘便滚。文章糊了盛钱囤，门庭改做迷魂阵，清廉贬入睡馄饨，胡芦提倒稳答。
《醉太知平 怀古》这首元曲开头使用了怎样的修辞手法?刻画了作者怎样的形象?
答：开头使用了反问修辞手道法。刻画了作者愤世嫉俗，同情百姓疾苦，痛恨社会丑陋的形象。
《醉版太平 怀古》
【元】张可久
人皆嫌命窘，谁不见钱亲？水晶环入面糊盆，才沾粘便滚。
文章糊了盛钱权囤，门庭改做迷魂阵，清廉贬入睡馄饨，葫芦提倒稳。
[正宫]醉太平 张 可 久人皆嫌命窘，谁不见钱亲？水晶环百入面糊盆；才沾粘便滚。文章糊了盛钱囤，门庭改做迷魂阵①，清廉贬入睡馄钝②。葫芦提③倒稳！[注]①迷魂阵：元人以此代指三教九流之场所。②睡馄钝：躺着的馄饨，比喻软弱站不起来。③葫芦提：糊度涂，亦代指喝酒。这首小令辛辣地讽刺了不择手段地追求金钱的无耻之徒，揭露了世俗风气的腐败，指出贪财乃是世风腐败的根源。作者痛恨丑恶的世风，不甘同流合污，只求独善其身张可久叹世，是感叹世人在钱的面前所暴露的种种丑态。不重人情而以钱为亲，已令人慨叹；且又以文章为名而汲汲金钱，那就完全沦为钱的奴仆而丧失读书人“无恒产而有恒心”的本色了。更有甚者，不仅自己内贪钱敛财，反而嘲弄不愿同流合污的清廉者，这就更使清廉者寒心了！作者揭露这种黑白颠倒的世情丑态，不愿随波逐流，却又无力回天，只能借助酒葫芦佯装糊涂，这样似容乎还能求得所谓的安稳。 这即是愤世嫉俗之言，也是消极反抗的表示。在元代许多作品中都有类似的表现。曲中的形象比喻和通俗语言，体现了张可久曲词的清丽、通俗的风格。