作者：成语大世界日期：
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代表作品〈浮士德〉。〈少年维特之烦恼〉
<恋人的情绪》（恋爱剧），1768年创作，1806年付印
《同谋犯》（喜剧），1769年开始创作，1787年付印
《铁手骑士葛兹·冯·贝利欣根》（剧本），1773年
《普罗米修斯》（诗歌），1774年
《新的道德-政治木偶戏》，1774年
《布雷伊长老的谢肉节剧》，1774年
《普伦德尔斯镇的年市》, 1774年
《神，英雄和维兰特（Wieland）》（笑剧），1774年
《克拉维戈》（悲剧），1774年
《神灵的问候》（诗歌），1774年
《少年维特的烦恼》（书信体小说），1774年，第2版，1787年
《哀格蒙特》（悲剧），1775年开始创作，1788年付印
《欧文和埃尔米勒》（配唱戏剧），1775年
《威廉·迈斯特的戏剧使命》（“原迈斯特”，小说），始于1776年，1911年付印
《施黛拉》，为恋人们写的戏剧，1776年
《陶里斯的伊菲格尼亚》（戏剧），散文版1779年，1787年付印
《托尔夸托·塔索》（戏剧），始于1780年，1790年付印
《论人类与动物的颌间骨》，1786年
《罗马哀歌》，作于1788年至1790年
《威尼斯警句》，1790年
《浮士德》，片断，1790年
《光学论文》（论文，2卷本）， 1791年/1792年
《大科夫塔》（喜剧），1792年
《平民将军》（喜剧），1793年
《列那狐》（动物叙事诗），1794年
《在所有美好的时刻》（共机会分会会歌），1775年
《德意志逃亡者讲述的故事集》（框形结构小说），1795年
《威廉·迈斯特的学习年代》，1795年/1796年原文
《克塞尼恩》（《赠辞》）（诗歌，和e69da5e887aae799bee5baa6e79fa5e98193363席勒合作完成），1796年
《浮士德 一部悲剧》（符合《浮士德》的第一部分），始于1797年，1808年第一次以此题目付印
《邦弗尼托·切利尼（Benvenuto Cellini）的人生》（文章），1797年
《中篇小说》，始于1797年
《赫尔曼与窦绿苔》（以六音部诗行写成的牧歌），1798年
《私生女》（悲剧），1804年
《威廉·迈斯特的漫游年代》（小说），始于1807年，1821年付印，增订版1829年原文
《潘多拉》（为节日创作的戏剧），作于1807年/1808年，1817年付印
《亲和力》，1809年原文
《论色彩学》（科学论文），1810年
《我的生平 诗与真》（自传作品，4卷本），1811年至1833年
《关于歌手人们有很多可说》（为感谢歌手而作的共济会的诗歌），1815年
《当回报最亲爱者的时候》 （为保守秘密而作的共济会的诗歌），1816年
《意大利游记》，1816年/1817年
《好女人》，1817年
《论艺术和古代》 （6卷本，和梅耶（Johann Heinrich Meyer）合作），1816年至1832年
《庄严的教团节日：“50年已经过去”》（对于授予他参加共济会50周年荣誉证书的诗歌形式的谢辞）， 1820年
《西东诗集》（诗歌），1819年
《悼词起首》 对已故共济会里德尔（Ridel）分会长的悼词，1821年
《法国的政治运动》（报告），1822年
《讲话：对于维兰特（Wieland）兄弟般的纪念》 （共济会悼词）, 1830年2月8日歌德致悼词
《浮士德 II》（《浮士德》的第二部分），1833年（遗作）
《箴言和沉思》，1833年（遗作）
以书信体小说《少年维特之烦恼》名声大噪的歌德（1749（1832）是德 国古典文学最主要的代表，也是世界文学史上最杰出的作家之一。歌德著述 浩繁，他的各种诗歌、小说、戏剧、翻译和自然科学方面的著作，总计有一 百四十多卷。歌德是仅次于莎士比亚的世界级大文豪。歌德的第一部剧本是写成于 1773 年的五幕剧《葛兹·冯·伯里欣根》，这是德国第一部现实主义历史剧。
《普罗米修斯》是歌德取材于古代希腊神话的一部诗剧。也是歌德早期 的优秀剧作之一。
1774 年歌德即已开始写作《哀格蒙特》，到 1787 年才在罗马完成。此 剧尚有狂飙突进运动的余音，但业已显出妥协的倾向，因此《哀格蒙特》是 歌德从狂飙突进时期的反抗主题走向妥协主题的重要作品。剧本取材于十六 世纪尼德兰的历史。十六世纪的尼德兰包括今天的比利时、一部分法国、卢 森堡和荷兰。
到了《在陶里斯的伊菲格尼亚》，歌德剧作反抗精神的降低更加明显。该剧是歌德唯一一个取材于古希腊文学的著名剧本，它从内容到形式都标志 歌德创作风格思想的转变。整个剧本格 调平整庄重，没有群众场面，没有奔放的感情和对自由的呐喊，结构谨严， 不注意外在的情节而注重人物内心描述。e799bee5baa6e58685e5aeb9364
诗剧《浮士德》是歌德的代表作，它不仅是德国文学史上一个空前伟大 的成就，而且与荷马的史诗，但丁的《神曲》等齐名，被列为世界文学史上 的伟大史诗之一，马克思主义经典作家曾给以很高评价。它是马克思和列宁 最喜欢的文学作品之一，列宁被沙皇流放西伯利亚，身边还常有德文本的《浮士德》。
诗剧《浮士德》堪称现实主义和浪漫主义相结合的杰作。剧中人物、事件、环境充满了浪漫主义的想象和夸张，以及神话故事的色彩，却又都有其 现实主义的基础。《浮士德》塑造人物的一个重要艺术手法是：矛盾和对比。
。《浮士德》中浓厚的抒 情色彩和辛辣的讽刺，也是诗剧明显的艺术特色。诗剧的再一个艺术特点， 是以大自然的宏伟壮丽的景象作为背景，来展开人物的活动和发展。从它的 这些艺术特色看，《浮士德》可以归入浪漫主义戏剧。
歌德（1749-1832），著有诗剧《浮士德》和二千五百余首诗歌。
浪游者之夜歌（一）
一切的峰顶
沈静，
一切的树尖
全不见
丝儿风影。
小鸟们在林间无声
等着罢：俄顷
你也要安静。
浪游者的夜歌（二）
你乃是从天上降临，
熄灭一切烦恼伤悲，
谁有双重的不幸，
你也给他双重的安慰，
唉，我已经倦于浮生！
管什么欢乐和苦痛？
甘美的安宁，
来，进驻我的胸中！
《浮士德》献词
你们又来临了吗，飘忽的幻影
早年曾显现于我朦胧的眼前
今番，我可要把你们凝定？
难道我还不忘情于那些梦幻
你们蜂拥前来，好！随你们高兴
尽管在烟雾间从我四周涌现
给那簇拥你们的灵氛所鼓荡
我的胸怀又闪着青春的怅望
你们带来欢乐的年光的影子
多少亲挚的音容偕你们呈现
象漫溢了一半的古旧传奇
最初的爱和友谊纷纷地莅临
痛苦又更新了，他的呜咽重提
我那漂泊的生涯羊肠的旅程
并细数那些良朋，他们在韶年
被命运挫折，已先我永别人间
我为他们唱出我最初的感叹
他们却听不见我后来的歌吟
知心话儿即早已风流云散
那最初的应和，唉，也永远消沉
我的歌声把陌生的听众摇撼
他们的赞扬徒使我心急如焚
而少数知音，如果他们还活着
也已四散飘零于天涯和海角
可是一缕久以生疏的乡思
又曳我向那静谧庄严的灵都
我凄婉的歌儿，象e5a48de588b6e799bee5baa6e79fa5e98193331伊阿俄琴丝
带着迷离的音调娓娓地低述
一阵颤栗抓住我，眼泪接眼泪
硬心肠化作一团温软的模糊
我眼前有的，霎时消逝的远远，
那消逝了的，重新矗立在眼前。
重逢
竟然可能！明星中的明星，
我又将你紧抱在胸前！
那远离你的长夜呵，真是
无底的深渊，无尽的苦难！
是的，你甜蜜而又可爱，
是我分享欢乐的伙伴；
想起昔日分离的痛苦，
现实也令我心惊胆战。
当世界还处于最深的深渊，
还偎在上帝永恒的怀抱里，
他便带着崇高的创造之乐，
安排混沌初开的第一个钟点。
他说出了那个字：变！－－
于是传来了痛苦的呻吟，
随后便气势磅礴，雷霆万钧，
宇宙闯进了现实中间。
光明慢慢地扩散开来：
黑暗畏葸地离开它身边，
元素也立刻开始分解，
向着四面八方逃散。
迅速地，在野蛮荒凉的
梦中，各自向远方伸展，
在无垠的空间凝固僵化，
没有渴慕，黯然哑然！
一片荒凉，一派死寂，
上帝第一次感到孤单！
于是他创造出了朝霞，
让朝霞安慰他的寂寞，
它撕开那无边的浑浊，
天空呈现出五色斑斓，
那一开始各奔东西的
又聚在一起，相爱相恋。
于是，那相依相属的，
便急不可待地相互找寻；
感情和目光一齐转向
那无穷无尽的生命。
攫取也罢，掠夺也罢
只要能够把握和保持！
真主勿需再创造世界，
创造世界的是我们。
就这样，驾着朝霞的羽翼，
我飞到了你的唇边，
繁星之夜用千重封印
巩固我们的美满良缘。
我俩在世上将成为
同甘苦共患难的典范，
我们不会又一次分离，
纵令上帝第二次说：变！－－
对月吟
你又把静的雾辉
笼遍了林涧，
我灵魂也再—回
融解个完全；
我遍向我的田园
轻展着柔盼，
象一个知己的眼
亲切地相关。
我的心常震荡着
悲欢的余音。
在苦与乐间踯躅
当寂寥无人。
流罢，可爱的小河！
我永不再乐：
密誓、偎抱与欢歌
皆这样流过。
我也曾一度占有
这绝世异珍！
徒使你充心烦忧
永不能忘情！
鸣罢，沿谷的小河，
不息也不宁，
鸣罢，请为我的歌
低和着清音！
任在严冽的冬宵
你波涛怒涨，
或在艳阳的春朝
催嫩蕊争放。
幸福呀，谁能无憎
去避世深藏，
怀抱着一个知心
与他共安享。
那人们所猜不中
或想不到的——
穿过胸中的迷宫
徘徊在夜里。
野蔷薇
少年看到一朵蔷薇，
荒野的小蔷薇，
那样的娇嫩可爱而鲜艳，
急急忙忙走向前，
看得非常欢喜。
蔷薇，蔷薇，红蔷薇，
荒野的小蔷薇。
少年说：“我要来采你，
荒野的小蔷薇！”
蔷薇说：“我要刺你，
让你用不会忘记。
我不愿被你采折。”
蔷薇，蔷薇，红蔷薇，
荒野的小蔷薇。
野蛮少年去采她，
荒野的小蔷薇；
蔷薇自卫去刺他，
她徒然含悲忍泪，
还是遭到采折。
蔷薇，蔷薇，红蔷薇，
荒野的小蔷薇。
致西风
你那潮湿的翅膀啊，
西风，令我多么嫉妒：
你能给他捎去信息，
告诉他离别使我痛苦。
你翅膀的振动唤醒了
我胸中静静的渴慕，
花朵，眸子，树林和山岗
都让你吹得挂满泪珠。
然而，你温柔的吹拂
凉爽了我伤痛的眼敛，
唉，我定会忧伤而死，
没希望再与他相见。
快快飞到我爱人身旁，
轻轻地告慰他的心；
可别提我多么痛苦，
免得他烦恼伤心。
告诉他，但要谦逊和缓，
他的爱情是我的生命；
只有在他的身旁，我才能
快乐地享受生命和爱情。
银杏
这样叶子的树从东方
移植在我的花园里，
叶子的奥义让人品尝，
它给知情者以启示。
它可是一个有生的物体
在自身内分为两个？
它可是两个合在一起，
人们把它看成一个？
回答这样的问题，
我得到真正的涵义；
你不觉得在我的歌里，
我是我也是我和你？
任凭你在千种形式里隐身
任凭你在千种形式里隐身，
可是，最亲爱的，我立即认识你；
任凭你蒙上魔术的纱巾，
最在眼前的，我立即认识你。
看扁柏最纯洁的青春的耸立，
最身材窈窕的，我立即认识你；
看河渠明澈的波纹涟漪，
最妩媚的，我能够认识你。
若是喷泉高高地喷射四散，
最善于嬉戏的，我多么快乐认识你！
若是云彩的形体千变万幻，
最多种多样的，在那里我认识你。
看花纱蒙盖的草原地毯，
最星光灿烂的，我美好地认识你；
千条枝蔓的缠藤向周围伸展，
啊，拥抱一切的，这里我认识你。
若是在山上晨曦照耀，
愉悦一切的，我立即欢迎你；
于是晴朗的天空把大地笼罩，
最开扩心胸的，我就呼吸你。
我外在和内在的感性所认识的，
你感化一切的，我认识都由于你；
若是我呼唤真主的一百个圣名，
每个圣名都响应一个名称为了你。
五月之歌
自然多明媚，
向我照耀！
太阳多辉煌！
原野合笑！
千枝复万枝，
百花怒放，
在灌木林中，
万籁俱唱。
人人的胸中
快乐高兴，
哦，大地，太阳！
幸福，欢欣！
哦，爱啊，爱啊，
灿烂如金，
你仿佛朝云
飘浮山顶！
你欣然祝福
膏田沃野，
花香馥郁的
大千世界。
啊，姑娘，姑娘，
我多爱你！
你眼光炯炯，
你多爱我！
像云雀喜爱
凌空高唱，
像朝花喜爱
天香芬芳，
我这样爱你，
热血沸腾，
你给我勇气、
喜悦、青春，
使我唱新歌，
翩翩起舞，
愿你永爱我，
永远幸福！
中德四季晨昏杂咏
一
疲于为政，倦于效命，
试问，我等为官之人，
怎能辜负大好春光，
滞留在这北国帝京？
怎能不去绿野之中，
怎能不临清流之滨，
把酒开怀，提笔赋诗，
一首一首，一樽一樽。
二
白如百合，洁似银烛，
形同晓星，纤茎微曲，
蕊头镶着红红的边儿，
燃烧着一腔的爱慕。
早早开放的水仙花，
在园中已成行成排。
好心的人儿也许知晓，
它们列队等待谁来。
三
羊群离开了草地，
唯剩下一片青绿。
可很快会百花盛开，
眼前又天堂般美丽。
撩开轻雾般的纱幕，
希望已展露端倪：
云破日出艳阳天，
我俩又得遂心意。
四
孔雀虽说叫声刺耳，
却还有辉煌的毛羽，
因此我不讨厌它的啼叫。
印度鹅可不能同日而语，
它们样子丑叫声也难听，
叫我简直没法容忍。
五
迎着落日的万道金光，
炫耀你情爱的辉煌吧，
勇敢地送去你的秋波，
展开你斑斓的尾屏吧。
在蓝天如盖的小园中，
在繁花似锦的绿野里，
何处能见到一对情侣，
它就视之为绝世珍奇。
六
杜鹃一如夜莺，
欲把春光留住，
怎奈夏已催春离去，
用遍野的荨麻蓟草。
就连我的那株树
如今也枝繁叶茂，
我不能含情脉脉
再把美人儿偷瞩。
彩瓦、窗棂、廊柱
都已被浓荫遮住；
可无论向何处窥望，
仍见我东方乐土。
七
你美丽胜过最美的白昼，
有谁还能责备我
不能将她忘怀，更何况
在这宜人的野外。
同是在一所花园中，
她向我走来，给我眷爱；
一切还历历在目，萦绕
于心，我只为她而存在。
八
暮色徐徐下沉，
景物俱已远遁。
长庚最早升起，
光辉柔美晶莹！
万象摇曳无定，
夜雾冉冉上升，
一池静谧湖水，
映出深沉黑影。
此时在那东方，
该有朗朗月光。
秀发也似柳丝，
嬉戏在清溪上。
柳荫随风摆动，
月影轻盈跳荡。
透过人的眼帘，
凉意沁人心田。
九
已过了蔷薇开花的季节，
始知道珍爱蔷薇的蓓蕾；
枝头还怒放着迟花一朵，
弥补这花的世界的欠缺。
十
世人公认你美艳绝伦，
把你奉为花国的女皇；
众口一词，不容抗辩，
一个造化神奇的表现！
可是你并非虚有其表，
你融汇了外观和信念。
然而不倦的探索定会找到
“何以”与“如何”的
法则和答案。
十一
我害怕那无谓的空谈，
喋喋不休，实在讨厌，
须知世事如烟，转瞬即逝，
哪怕一切刚刚还在你眼前；
我因而堕入了
灰线织成的忧愁之网。－ －
“放心吧！世间还有
常存的法则永恒不变，
循着它，蔷薇与百合
开花繁衍。”
十二
我沉溺于古时的梦想，
与花相亲，代替娇娘，
与树倾谈，代替贤哲；
倘使这还不值得称赏，
那就召来众多的童仆，
让他们站立一旁，
在绿野里将我等侍候，
捧来画笔、丹青、酒浆。
十三
为何破坏我宁静之乐？
还是请让我自斟自酌；
与人交游可以得到教益，
孤身独处也能诗兴蓬勃。
十四
“好！在我们匆匆离去之前，
请问还有何金玉良言？”－ －
克制你对远方和未来的渴慕，
于此时此地发挥你的才干。
迷娘歌
你可知道那柠檬花开的地方？
黯绿的密叶中映着橘橙金黄，
怡荡的和风起自蔚蓝的天上，
还有那长春幽静和月柱轩昂——
你可知道吗？
那方啊！就是那方，
我心爱的人儿，我要与你同往！
你可知道：那圆柱高耸的大厦，
那殿宇底辉煌，和房栊的光华，
还有伫立的白石像凝望着我：
“可怜的人儿，你受了多少折磨？”
你可知道吗？
那方啊！就是那方，
庇护我的恩人，我要与你同住！
你可知道那高山和它的云径？
骡儿在浓雾里摸索它的路程，
黝古的蛟龙在幽壑深处隐潜、
崖冰石转，瀑流在那上面飞湍——
你可知道么？
那方啊！就是那方，
我们趱程罢，父亲，让我们同往！
幸福的憧憬
别对人说，除了哲士，
因为俗人只知嘲讽；
我要颂扬那渴望去
死在火光中的生灵。
在爱之夜的清凉里，
你接受，又赐与生命；
异样的感觉抓住你，
当烛光静静地辉映。
你再也不能够蛰伏
在黑暗的影里困守，
新的怅望把你催促
去处那更高的婚媾。
你不计路程的远近，
飞着跑来，象着了迷，
而终于，贪恋若光明，
飞蛾，你被生生焚死。
如果你一天不发觉
“你得死和变！”这道理，
终是个凄凉的过客
在这阴森森的逆旅。
守望者之歌
——译自《浮士德》
生来为观看，
矢志在守望，
受命居高阁，
字宙真可乐。
我眺望远方，
我谛视近景，
月亮与星光，
小鹿与幽林，
纷纭万象中，
皆见永恒美。
物既畅我衷，
我亦悦己意。
眼呵你何幸，
凡你所瞻视，
不论逆与顺。
无住而不美！
神秘的和歌
——译自《浮士德》
一切消逝的
不过是象征；
那不美满的
在这里完成；
不可言喻的
在这里实行；
永恒的女性
引我们上升。