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柳宗元《小石城山记》是诗人贬官时游行而作。
噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更(gēng)千百年不得一售其伎，是固劳而无用，复神者倘(tǎng)不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人制,而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
译文
唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做知的。那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这道奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。
“以慰夫贤而辱于此者”
译文：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”
小石城得百名的原因是：其上为睥睨梁俪之形，其旁出堡坞。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。 作者说度类智者所施设知的原因是：无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。 或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”对象是：又怪其不道为之中州，而列是夷专狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是。 正确答案，我属练习做过.
小石城得名的原因是：其上为睥睨梁俪之形，其旁出堡坞。无土壤而生嘉copy树美箭，益奇而坚。
作者说类智者所施设的原因是：无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。
或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”对象是：又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是。
正确答案，我zhidao练习做过.
出自 小石城山记
柳宗元
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠①。其上，为睥睨②梁木丽③之形；其旁，出堡坞e79fa5e98193e58685e5aeb9332，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数④偃仰，类智者所施设也。
噫!吾疑造物者⑤之有无久矣，及是愈以为诚有。又怪其不为之中州⑥，而列是夷狄⑦，更⑧千百年不得一售其伎⑨，是固劳而无用。神者倘不宜如是，则其果无乎?或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
【注释】①垠：边界。②睥睨：城墙上的小墙，亦称女墙。③梁木丽：正梁，这里指山石堆积形似城上望楼一类的建筑。④数：密。⑤造物者：指创造万物的上帝。⑥中州：中原。⑦夷狄：古代对少数民族的称呼。这里指少数民族聚居的荒远地区。⑧更：经历、经过。⑨伎：同“技”；技艺、长处。
该句翻译:上天之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。
对象是：又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是。
（但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。）
小石城山造化的这么美丽，却因为位于楚地偏远，不能向世人展示自己的美丽。又说，老天把小石城山造化的如此美丽就是用以安慰那些德才兼备却寓居此地不能舒展抱负的人吧。前面一句是以物比人，“以慰夫贤而辱于此者”，是说像自己这样的在此地受辱的“贤人”却还可以看到如此美丽的景色，既显示了柳宗元的胸襟，又令人颇感同情。