作者:成语大世界日期:
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人世间有很多令人不如意的事情,也有很多坏人和恶人存在。
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浇漓(浇漓)
亦作“ 浇醨 ”。 1.浮薄不厚。多用于指社会风气。 南朝 齐 王融 《为竟陵王与刘虬书》:“淳清既辨,浇漓代袭。百” 唐 张九龄 《敕岁初处分》:“政犹蹐驳,俗尚浇醨,当是为理之心未返於本耳。” 清 昭连 《啸亭杂录·德济斋夫子》:“人心为风俗之本,未有人心浇漓而风俗朴厚者。” 鲁迅 《热风·随感录五十八》:“慷慨激昂的人说:‘世道浇漓,人心不度古,国粹将亡,此吾所为仰天扼腕切齿三叹息者也!’”
2.文风浮艳不实。《旧五代史·周书·冯道传》:“ 道 尤长於篇咏,秉笔则成,典版丽之外,义含古道,必为远近传写,故渐畏其高深,由是班行肃然,无浇醨之态。” 元 辛文房 《唐才子传·殷文圭》:“ 唐 季,文体浇漓,才调荒秽。”
3.酒味淡权薄。亦借指薄酒。 唐 皮日休 《酒中十咏·酒泉》:“玉液是浇漓,金沙乃糟粕。”
“师古人之心,而不师古人之迹”这句话是“(我们应该)抄学习的是古人的心——创袭新发明的思考方法(去创造发明新的东西),而不是去学习古人的迹——已经发明出来的东西,百(照样做一个度)”的意思。学习古人该如此,学习今人也该如此;学习本国人问该如此,学习外国人也该如此。这是一个非常高明的论断,”学我者生,仿我者死“,说的也是这个道理答。
发音:rén xīn bù gǔ,shì dào jiāo lí
意义:人内心奸诈不再淳朴,社会人情变得冷漠刻薄。
出处:鲁迅《随感录·人心很古》:“慷慨激昂的百人说:‘世道浇漓,人心不古。’”
扩展资料:
这篇文章发表时,正是新文化运动蓬勃发展,而保守的旧文化势力拼命反扑的1919年5月。那度些守旧的国粹派,对蓬勃发展的新文化运动,极为仇视,对于旧文化的日益衰落痛心疾首。
这篇文章,就问是针对这种“世道浇漓,人心不古”的国粹派的哀叹而发的。文章以确凿的历史事答实,来证明“现在的人心,实在古得很呢”。
文章批判“国粹派”的复古主义思想,采取层层深入、抽丝剥茧的手法。文章所选择的行文批判的角度也是独特的。文章不是理论的辩论,更多的是事实的例证,以确凿的历史事实证明了 “人心很内古”,也就使“国粹派”“人心不古”的观点不攻自破,使之容自食其果。这是“以子之矛攻子之盾”的战法,把“国粹派”的主张的矛盾性充分地暴露了出来。