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一、表达意思不同
1、祭品：是祭祀时用的物品。根据不同种族和不同地域，祭品的形式也是十分丰富，有动物百如猪、牛、羊、鸡，也有植物，还可以是衣物等物品。在远古时代和愚昧时代，甚至有拿活生生的人作为祭品；暴政时期也曾出现过用活人陪葬与祭祀的情况，十分残忍。
2、供品：宗教及信仰的供奉物品，供奉神佛祖宗用的瓜果、鲜花，酒等。
3、贡品：古代臣民或属国献给帝王的物品。
二、出处不同
1、祭品：出自元代文学家吴莱的度《忆寄方子清》诗，“生徒脩枣脯，祭品授葅臡。”
翻译：学生教学的酬金为果干，祀神供祖所用的物品给予带骨的肉酱。
2、供品：出自现代作家柳青的《创业史》第一部第十七章，“清明前叁天，汤河流域的庄稼人，就开始上坟了。庄稼人们洗了手，提着竹篮，带着供品，香和纸。版”
3、贡品：出自战国后期至汉初大禹所著的《禹贡·疏》载，“贡者，从下献上之称”。
翻译：献贡权品的国家，由地位低的向地位高的贡献物品的意思。
三、侧重点不同
1、祭品：侧重于指对神明、祖先献祭品，怀揣着个人的期盼。
2、供品：专指宗教类别的供奉。
3、贡品：侧重于臣民或属国把物品献给朝廷。
贡品释义：
古时臣子或属国进贡给帝王的物品
贡品文化是集物质抄和非物质文化于一体的中国特有的文化遗产，—贡者：名、特、优也。贡品多为全国各地或百品质优秀、或稀缺珍罕，或享有盛誉，或寓意吉祥的极品和精华。
在历史演进的过程中逐步形成了贡品文化，包度括制度、礼仪、生产技艺、传承方式、民间传说故事等。
据《禹贡·疏》载：“贡者，从下献上之称，谓以所问出之谷，市其土地所生异物，献答其所有，谓之厥贡。”可见，贡赋之物，为一地“所生异物”，也就是特产之物。
贡品文化是集物质和非物质文化于一体的中国特有的文化遗产，—贡者：名、特、优也。贡品多为全国各地或品质优秀、或稀缺珍罕，或享有盛誉，或寓意吉祥的极品和精华。
“贡”是我国古代的税收的一种别称，起源于原始氏族社会未期。那时，被征服的部落必须向征服者进献本地的土特产品，传说帝舜统治天下时，就曾划地分族，令四方献纳土产。
夏禹立国后，继续实行土贡征收。将境土分为九州，令各州献纳特产以供政府支用，历史称作“禹别九州，任土作贡”。
扩展资料
相关贡品：
1、椰雕
椰雕是以椰壳、椰棕、椰木为原料，用手工雕刻成各种实用产品和造型艺术品。椰壳雕工艺最初只做成简单的酒杯、茶盅、文房用具和盒罐等器物。
但到清雍正时期，椰壳雕器物的造型、纹饰及雕刻的技法已十分精湛，椰雕常被官吏作为珍品进贡朝廷，于是有了“天南贡品”“海南之花”的美称。
2、黎锦e68a84e8a2ade799bee5baa6e997aee7ad94336
黎锦是海南黎族传统手工艺品，她的历史已经超过3000年，早在春秋时期，海南黎族妇女就开始制作黎锦。而在秦汉时期，黎锦开始作为贡品进贡给当时的皇室，后来渐渐成为海南民间婚丧嫁娶的必备之物。
在这些黎锦贡品中，有一种在纺、织、染、绣四大工艺过程中难度最大，文化品位最高，技术最高超的织锦工艺美术品，他就是龙被，是一种黎锦织成的被子，被子上绣着图案龙、凤、麒麟等汉族文化的吉祥物，正是龙被的出现将黎锦技艺推向巅峰。
参考资料来源：百度百科-贡品