作者：成语大世界日期：
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精神怡悦自在悠闲，是zhidao一合。感人恩惠酬答知己，是二合。时令温和气候湿润，是三合。纸佳墨优利于发挥，是四合。突发灵感欲尽其兴，是五合。心神不安事务缠身，是一不合。违背心意委屈情势，是二专不合。风干气燥烈日炎炎，是属三不合。纸次墨劣两不称手，是四不合。情呆志怠身疲手懒，是五不合。
1、原文：书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。若迫于百事，虽中山兔豪，不能佳也。夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神彩，如对至尊，则无不善矣。
译文:作书，是闲散的事。要作书先散心，放纵情性，然后作度书。如果迫于事务，虽有中山兔毫这样的好笔，也是写不好的。大凡作书，首先要默坐静静地思考，任情适意，不要与人交谈，心气平和，神情专注，如同面对皇上，这样就没有写不好的了。
2、原文：真书以平正知为善，此世俗之论，唐人之失也。古今真书之神妙，无出钟元常，其次王逸少。今观二家之书，皆潇洒纵横，何拘平正？良由唐道人以书判取士，而士大夫字书类有科举习气。
译文：真书要写得平正为妙，这是一般世俗的论调也是版唐代书法的缺点（唐代 书法家讲究法度规矩，缺乏魏晋书法的飘洒风度）。古今真书写得最神妙的，无过钟繇，其次就数王羲之，试看这二家法书，都潇洒纵横，何曾拘守方权正平直的规 矩？原因在于唐代以法作取士标准，所以士大夫阶级的字大都有科举习气