返回目录：成语造句
这是朱元璋当上天子之百后，为曾经他当过四年和尚的老家寺庙皇觉寺写的楹联，度同时赐名龙兴寺。 意思是说一个人要有容人之量，即“度量”，也就是气量。
大人有大量，小人问不量。如果没有容人之量那就不会成答就大事。还有一份对联是描写弥勒佛的， 大肚能专容容天下难容之事，开颜一笑笑世上可笑之人 是说他有海纳百川有容乃大的属胸怀天下没有什么事是他容不得的。
佛经句，教人心胸要宽容、不计交任何事，看世人贪心、计交之人无知可笑、死不带去、独劳一生。
大肚能容容天下难容之事，佛颜常笑笑世间可笑之人的意思是：
1、大度能容天下难容之人”：大度即“度量”，也就是气e69da5e6ba90e799bee5baa6e79fa5e98193330量，大人有大量，小人不量，如果没有容人之量那就不会成就大事。
2、佛颜常笑：意为早已看破一切假象，不再随迷惑颠倒而转，不被境界所牵，自然远离一切烦恼痛苦，自在解脱。
3、笑世间可笑之人：意思是世间一切众生，看不破这些假象，以为有什么可以执着，有什么可以得到，不知生灭之相，不明无常之理，故而于一切注定生灭无常的假象当中，分别、取舍、贪求、执着、纠缠不休，只落得天天纠结，一生烦恼。
扩展资料：
著名楹联：“大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世上可笑之人”，便把菩萨的宽广胸怀和乐观态度描绘得惟妙惟肖、淋漓尽致，但大损威仪，让后来人对佛相产生不敬大罪。
其表法像常被禅宗、净土宗寺庙安置在尊佛天王殿中，并逐渐成为定制。最后这个形象不再具有以前形象那种庄严凝重的宗教意蕴，变得随和，贴近生活。这是弥勒菩萨世俗化的必然悲剧结果。对于佛教文化一大损失。
弥勒尊佛的形态至元代发生巨大变化，大肚盘坐、喜笑颜开的新型弥勒尊佛开始在中国大乘寺庙中流行。佛学界普遍认为此表法形象的原型是五代时期的明州僧人契此而已。契此常持一布袋乞食，并口诵偈语："弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识"。
很多寺庙的弥勒尊佛殿还有这样一副对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”宋元时所刻的各种佛教表法像中，就有这样一尊弥勒尊像，所雕的弥勒尊佛像倚坐于山崖上，光头现僧相，双耳垂肩，脸上满面笑容，笑口大张。身穿袈裟，袒胸露腹，一手按着一个大口袋，一手持着一串佛珠，乐呵呵地看着前来游玩进香的人们，人们见此佛像，常常受到表法尊像的坦荡笑容感染而忘却五浊的烦恼。
参考资料百度百科－弥勒佛 百度百科－大肚弥勒佛