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笑天下可笑之人,容天下难容之事的意思是:笑天下那些使人感到好笑的人,容纳天下难以容忍的事情。
此句出自“弥勒佛”的楹联。
所谓大肚能容天下难容之事,笑口常开,笑天下可笑之人。百子戏嬉,嬉尽世间百态。佛经有云:“人之一切烦恼皆由心生”,观此尊铜佛,一切烦心之事所以然抛至九霄云外,其意境之深远,耐人寻味。
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中国的弥勒菩萨信仰
中国东晋以来,弥e5a48de588b6e79fa5e98193331勒净土的信仰日益盛行,且与阿弥陀佛西方净土信仰和乐融融。净土宗慧远的导师道安,因为对经文原义有疑问,发愿上升兜率天亲自听弥勒菩萨说法。玄奘、窥基等一代高僧也以往生兜率内院为临终之大愿。
隋唐之后,弥陀信仰愈盛,但弥勒净土依然不衰,在平民和士大夫中大有传播。著名诗人白居易便是弥勒信徒。他组织了“一时上升会”,希望这个会的成员都能往生兜率净土。
他本人在《画弥勒上生帧记》云:“愿当来世,与一切众生,同弥勒上生,随慈氏下降。生生劫劫,与慈氏俱;永离生死流,终成无上道。”他在晚年的言志诗中也说:“吾学空门非学仙,恐君说吾是虚传。海山不是吾归处,归即应归兜率天。”
在隋唐之际,弥勒信仰与阿弥陀佛的西方净土信仰曾经有所冲突,双方信徒甚众,形成净土信仰的两大流派,弥勒与净土宗相持不下。但是随着许多民间信仰信徒以弥勒降世为号召,对朝廷反抗起事,故弥勒信仰遭官家大力打击,至明清之后,逐步让位给阿弥陀佛信仰,于是在汉传佛教中式微。
弥勒法门因牵扯上各式各样的政变与起事,渐渐衰微,但衰而不绝,但仍在汉地传承不止。清代广州南海宝象林沙门、曹洞宗高僧弘赞编写了《兜率龟镜集》一书,记载了历代弥勒法门修行者的事迹。
容天下难容之事,那得有多大的胸襟。容?不是忍,忍着会很累,并且容易有爆发的一天,容是不在乎,没有也不觉得委屈,再难的事都不在意,不动心火。