作者：成语大世界日期：
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“徙宅忘妻”形容健忘者。
此典出自《孔子家语·贤君》：“哀公copy问于孔子曰：‘寡人闻忘之甚者，徙宅而忘其妻，有诸？’孔子对曰：‘此犹未甚者也；甚者，乃忘其身。’”
春秋时期，鲁哀公曾经问孔子说：“我听说有一个健忘知的人，搬家时把自己的妻子都忘记了，世上真的会有如此健忘的人吗？”孔子回答道：“这还不算是最健忘的。最健忘的人，甚至把自己都忘记了。”道
【释义】“齿亡舌存”比喻刚强的不能立足、柔和的能够存在；也可以借用来说明百有道的能够永存，无道的终遭灭亡。
【出处】此典出自《说苑·敬慎》。
春秋时著名的大学问家老子（又称老聃），本名李耳，字伯阳，楚国人，是著名的《道德经》的作者。他在周朝做官时，孔子也曾去向他请教实践的方法。度
有一次，老子的老师常纵生病了，他前去探望。常纵倚在床上，张开嘴让老子看，问他道：“我的舌头还在里面吗？”老子答道：“在里面呀。”常纵又问他道：“回我的牙齿也还有吗？”老子摇摇头说：“牙齿是没有了！”常纵接着又问道：“你明白这是什么道理吗？”老子回答道：“舌头之所以还存在，我想那是因为它很柔软的缘故吧！牙齿之所以脱落，可能是因为它太刚强的原因吧？”常纵听了，高兴地点头说：“你说得没错，世界上的事情、道理都是这样的。”
常纵是主张仁义而鄙弃强暴的，所以他借用舌头和牙齿来说明：舌头因其柔（仁义）而存在，牙齿因其刚（强暴）而覆亡（脱落）。仁义必定战胜强暴，这答是坚定不移的道理。做人如此，国家亦如此。
【释义】分给我一杯肉羹。引申为分享利益。
【出处】汉·司马迁《史记·项羽本纪》。
楚汉之争时，项羽本着射人先射马，擒贼先擒王的想法设下鸿门宴，地点在新丰鸿门(今陕西临潼县东)，但未能如愿。过了一段时间，项羽占据了秦都咸阳杀掉了秦降王子婴。自称为西楚霸王，封刘邦为汉王。
汉二年春，刘邦在平定了秦朝降将章邯、司马欣和董翳之后，率大军讨伐项羽，被项羽打败，父亲和妻子吕后也被楚军活捉。刘邦被项羽围在荥阳城中，危急万分，不得不率一小队人马逃逸。此后，刘邦率领从韩信手中接过的军队，继续同项羽对峙。项羽因后方被彭越的军队干e68a84e8a2ad7a64362扰，绝了军粮，无法迅速击溃刘邦，心里很急。他就在军中放置了一个高高的切菜板，将刘邦的父亲按在上面，对刘邦说：“你今日要是再不退兵的话，我就把你的父亲煮着吃了！”
刘邦却回答说：“我与你项羽曾经一起拥戴过楚怀王，并且相约为兄弟，所以我的父亲也等于是你的父亲。你如今果真要煮着吃了我父亲的话，那你就分我一杯羹吧！”
项羽听了刘邦的话，恼火极了，真的想立刻把刘邦的父亲杀掉。但他的叔父项伯劝他说：“争天下的人着眼于大事，是决不会顾个人小家的。你现在把刘邦的父亲杀掉了，不会有什么好处，只能增加他的仇恨。”
项羽思忖：如果我真的杀掉了刘邦的父亲，一方面，对汉军来说，刘邦是大义灭亲，为大业而不顾亲情，因而会更加效忠，另一方面，显得我不够光明正大，严重的可动摇军心，万万不可。最后，项羽终于没有杀掉刘邦的父亲。
【解释】：顿：立刻；茅塞知：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
【出自】：战国 孟子《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”
【释义】：山坡间的小径,经常有人行走便踏成了一条路；过一段时间没有人去走它，又会被茅草堵塞了，现在茅草也把你的心堵塞了。
【语法】：动宾式；作谓语、定语；形容一下子打开思路。
扩展资料：
【近义词】恍然大悟、豁然开朗、如饮醍醐、豁然贯通道
【反义词】一窍不通、大惑不解、冥顽不灵
1、恍然大悟
【解释】：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下内子明白过来。
【出自】：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”
【释义】：承蒙指教，恍然大悟。
【语法】：偏正式；作谓语、定语、状语；形容人对某事突然明白。
2、冥顽不灵
【解释】：冥顽：愚钝无知；不灵：不聪明。形容愚昧无知。
【出自容】：唐·韩愈《祭鳄鱼文》：“不然则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。”
【释义】：不然的话，就是鳄鱼愚蠢顽固，虽然刺史已经有言在先，但还是听不进，不理解。
【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义。