入开头的成语有哪些-入开头的成语

入不敷出 敷：够，足。收入不够支出。
入国问俗 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
入井望天 比喻眼光狭小，看到的有限。
入境问禁 境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
入门问讳 古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
入幕之宾 幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。
入木三分 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
入情入理 入：合乎。合乎常情和道理。
入圣超凡 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
入室操戈 操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。
入铁主簿 比喻有才能有经验的官员。
入吾彀中 彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。
入乡随俗 到一个地方，就顺从当地的习俗。
入主出奴 原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义...
入邦问俗 到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
入宝山而空回 宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。
入地无门 形容陷入无路可走的困境。
入阁登坛 犹命相拜将。指荣任高官显爵。
入骨相思 形容思念之深e5a48de588b6e79fa5e98193337，历久难移。
入海算沙 ①到海底数沙子。比喻白费功夫。②又喻用力精勤。

入乡百随俗、
入不敷出、
入木三分、
入情入理、
入土为安、
入幕之宾、度
入门问讳、
入境问禁、回
入孝出答悌、
入海算沙、
入阁登坛、
入地无缝、
入井望天、
入铁主簿、
入主出奴、
入理切情、
入骨相思、
入吾彀中、
入宝山而空回、
入地无门
入情入理 入木三分
入幕之宾 入境问禁
入吾彀中 入主出奴
入乡随俗 入室操戈
入国问俗 入境问俗
入不敷出 入圣超凡

入邦问俗
见“入国问俗”
入不敷出
收入不抵支出
入地无门
形容陷入无路可走的困境
入阁登坛
犹命相拜将。谓荣任高官显爵
入国问俗
语出《礼记·曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”谓进入别国或一个地区，首先要问其风俗，以免抵触
入海算沙
①到海底数沙子。喻白费功夫。②又喻用力精勤
入火赴汤
喻不避艰险
入竟问禁
谓进入别国国境，先问明禁令，以免触犯。竟，“境”的古字。语本《礼记·曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”孔颖达疏：“入竟而问禁者……竟，界首也。禁谓636f7079e799bee5baa6e79fa5e98193362国中政教所忌。凡至竟界，当先访问主国何所禁也。”
入境问俗
谓进入一个国家或区域，先问明那里的习俗，以免触犯忌讳。语出《礼记·曲礼》：“入竟而问禁，入国而问俗。”
入理切情
合乎道理，切合实情
入门问讳
客人进门，先问主人祖先名讳，以便谈话时避之，谓之“入门问讳”。语出《礼记·曲礼上》：“入国而问俗，入门而问讳。”孔颖达疏：“‘入门而问讳’者，门，主人之门；讳，主人祖先君名，宜先知之，欲为避之也。”
入木三分
《说郛》卷八七引唐张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”本谓笔力劲健，后借以喻描写或议论深刻
入情入理
完全合乎情理
入圣超凡
谓修养超越常人，达到圣人的境界
入室操戈
语出《后汉书·郑玄传》：“时任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：‘康成入吾室，操吾戈以伐我乎！’”后以“入室操戈”比喻以其人之说反驳其人
入室升堂
比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣
入室升堂
见“入室升堂”
入死出生
形容冒着生命危险
入文出武
称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅
入吾彀中
比喻在我掌握之中。彀中，弓弩射程之内
入乡问俗
进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况
入孝出弟
见“入孝出悌”
入孝出悌
语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”谓回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长
入主出奴
语出唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨；不入於老，则入於佛。入於彼，必出於此。入者主之，出者奴之。”意谓崇信一种说法，必然排斥另一种说法，以己所崇信者为主，以所排斥者为奴。后因以“入主出奴”指持有门户成见