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（一）中国古代科技成就
1、四大发明及其西传
（1）造纸术
1. 西汉初期已有用于书写和绘图的纸。劳动人民在实践中发明了造纸术，开始用丝絮和麻纤维造纸。
2. 105年，东汉宦官蔡伦总结前人经验，改进了造纸术，制成了植物纤维纸，对文化发展做出了卓越贡献。
3. 造纸术后来向东传到朝鲜、日本，向西传到印度和阿拉伯。唐朝时，阿拉伯人经北非传到欧洲。
4. 我国是世界上最早发明纸的国家。促进了人类文化的交流与传播，对世界文明做出了巨大贡献。
（2）印刷术
1. 我国是世界上最早发明印刷术的国家。
2. 隋唐已有雕版印刷品。868年，我国印刷的《金刚经》卷子，是现存世界上最早的有确切日期的雕版印刷品。
3. 北宋时，平民毕升发明了陶活字印刷术。欧洲到15世纪才有活字版，比毕升的发明晚了400年。
4. 元朝又出现了锡活字、木活字。
5. 活字印刷术向东传到朝鲜、日本，向西传到埃及和欧洲，促进了文化的传播和发展。
（3）指南针
1. 战国已制造出了指示方向的仪器��司南，后来又制成指南针。
2. 北宋应用于航海事业。
3. 南宋时由阿拉伯人传到欧洲，为欧洲航海家开辟新航路提供了重要条件。
（4）火药
1. 火药是我国古代炼丹家发明的。
2. 唐朝孙思邈在《千金方》中记载了制火药的方法。唐末开始用于军事。
3. 北宋广泛用来抵御辽、西夏和金的进攻，当时的火药武器有突火枪、火箭和火炮等。
4. 到了元朝，火药和火药武器经阿拉伯人传到欧洲。
5. 明朝时采矿开始用火药爆破。
6. 火药传入欧洲对欧洲资产阶级战胜封建贵族起了一定作用。
四大发明是我国古代人民对人类的重大贡献，也是我国成为世界文明古国的重要标志。
2、天文历法成就
（1）相传我国夏朝就有了历法，我们今天的农历还称“夏历”。
（2）商朝沿用夏历，还认识了许多星座，作了世界上最早的日食、月食记录。
（3）春秋时期，鲁国天文学家观测到37次日食，其中33次证明可靠；还测定了冬至和夏至日期；公元前613年，鲁国天文学家观测到一颗彗星并作了最早记录。
（4）战国《甘石星经》是世界上最早的天文学著作，记载了800个恒星和五大行星运行情况。当时还测定了一年中的主要季节。
（5）公元前1世纪以前编写了天文学著作《周髀算经》。
（6）东汉张衡创制了世界上最早利用水力转动的浑天仪，发明了世界最早测定地震方位的地动仪，地动仪早欧洲1700多年。
（7）唐朝僧一行第一次在世界上测量了子午线的长度。
（8）北宋沈e799bee5baa6e58685e5aeb9365括创制的“十二气历”，比英国类似历法早800多年。
（9）元朝郭守敬精确推出一年的天数为365.2425天，编制的《授时历》比现行公历的确立早300年，他主持了规模空前的天文测量工作，最北的观测是北海（今西伯利亚），最南观测点是南海（今西沙群岛）。
3、数学成就
（1）西周：商高讲过“勾三股四弦五”这一勾股定理特例，载于《周髀算经》。
（2）春秋：九九乘法表
（3）西汉：刘歆推算圆周率为3.1547。
（4）东汉：《九章算术》是当时世界上最先进的应用数学。
（5）三国：刘徽运用极限理论，提出计算圆周率的正确方法。
（6）南朝：祖冲之精确地算出圆周率在3.1415926~3.1415927之间，这一成果比欧洲早1000年。他还为《九章算术》作注。又著《缀术》等书。
4、医学成就
1. 医生治病已分为内科、外科、妇科和小儿科。
2. 扁鹊发明的“四诊法”，是我国中医的传统诊断法。
3. 《内经》，提出了病理学说，并反映了我国古代医学的早期成就。
1. 张仲景著《伤寒杂病论》，阐述了中医学理论和治疗原则，奠定了中医治疗学基础。后人尊称他为“医圣”。
2. 华佗制成“麻沸散”，在世界上最早采用全身麻醉方法。创作体操“五禽戏”。
1. 唐太宗时办了分科的医学校，早西方200年。
2. 唐高宗时编写的《唐本草》，是世界上第一部由国家颁布的药典。
3. “药王”孙思邈著《千金方》，记载了800多种药物和5000多个药方。
(4)明朝：李时珍写药物学著作《本草纲目》，记载了一万多个药方和1800多种药物，是当时世界上内容最丰富、考证最详细的药物学著作，被译成多国文字，成为世界药物学的一部重要文献。
5、建筑成就
（1）战国时期的鲁班是木匠的祖师爷，人称“鲁班爷”。
（2）秦朝的万长城。
（3）隋朝工匠李春设计和建造的赵州桥，是现存世界上最古老的一座石拱桥。
（4）唐都长安，宫殿、衙署、坊、市分置，是当时国际性的大城市。
（5）明朝北京，布局严整，建筑壮丽，是古代城市建筑的杰作。
6、科技著作
（1）《齐民要求》：北魏贾思勰著，是现存一部最早、最完整的农书。
（2）《梦溪笔谈》：北宋沈括著，是我国科学发展史上的珍贵遗产。
（3）《农政全书》：明末徐光启著，论述了农学理论，并介绍了欧洲的水利方法，是我国古代优秀的农学著作。
（4）《天工开物》：明末清初的科学家宋应星所著，被后人誉为“17世纪中国工艺百科全书”。
（二）文学成就
例如 1
唐朝是我国历史上诗歌繁荣时代，最著名的诗人有“诗仙”李白，“诗圣”杜甫和诗通俗易懂的白居易等。韩愈、柳宗元是唐代著名的散文家，居于“唐宋八大家”之首。唐代传奇代表作有《南柯太守传》、《李娃传》、《柳毅传》等。
例如 2
宋朝文学的主要成就是词，著名词人有苏轼、李清照和辛弃疾等。南宋诗人陆游，留存至今的诗有9000多首，是我国古代作品最多的诗人。
（三）史学成就
1、春秋：春秋时孔子根据鲁国的历史材料编成《春秋》，是我国第一部编年史。
2、两汉：
（1）司马迁和《史记》：司马迁生活在汉武帝时代，是我国古代杰出的历史学家和文学家。所著《史记》叙述了从传说中的黄帝到汉武帝二三千年的历史，是我国古代第一部纪传体通史，成为我国历代编写史书的典范。《史记》也是优秀的传记文学作品。
（2）东汉史学家班固用纪传体写成我国第一部断代史《汉书》，记载了从刘邦建汉到王莽败亡的历史。南朝范晔著《后汉书》，记载了东汉的历史。
3、唐朝：唐太宗专设国家史馆，唐初官修史书有《晋书》、《梁书》、《陈书》、《隋书》等，后都列入二十四史。唐朝史学上最大成就是刘知几的《史通》（中国历史上第一部历史理论著作）和杜佑的《通典》（分门别类地记载历代典章制度的变革，开创了新的史书体例）。
4、北宋：北宋史学家司马光主编的《资治通鉴》，叙述从战国到五代1300多年的历史，是我国古代著名的编年体通史。
（四）思想成就
1、儒家思想
（1）春秋时期鲁国人孔子，是个大思想家，他创立了儒家学派，提出“仁”的学说（这是孔子思想的核心），主张以德治民。他的学说后来成为我国2000多年封建文化的正统，对后世影响极大。
（2）孟子和荀子是战国时期儒家的重要代表。孟子著《孟子》，他提出“民贵君轻”（这是孟子政治思想的基础），主张实行“仁政”。又宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”。孟子的思想对后世封建统治产生了重要影响。荀子著《荀子》，认为自然界变化有一定规律，人力能够征服自然，是唯物主义思想家。
（3）汉武帝时期，儒生董仲舒对儒家学说作了发挥，神化了王权，宣扬“大一统”思想，提出“罢黜百家，独尊儒术”建议。汉武帝采纳了董仲舒的学说，用儒家思想教育青年子弟，儒家思想逐渐成为封建社会的统治思想。
2、进步的思想家及思想
（1）春秋末年楚国人老子著《道德经》，认为各种事物都有对立面，对立的双方会互相转化。
（2）战国时期儒家重要代表人物荀况认为，星坠日食，刮风下雨，春生夏长，是自然界的变化，自然界的变化有一定的规律。人力能够征服自然，应该利用自然为人类服务。这种人定胜天思想，反映了当时人们对自然斗争力量的增强。
（3）东汉前期，王充著《论衡》，否定了天命论和迷信鬼神思想。
（4）南朝齐、梁间杰出的无神论者范缜，针对佛经宣扬的神不灭谬论，著《神灭论》，系统地阐述了无神论思想。他认为人的精神依赖肉体，这实质是说物质第一性，精神第二性。范缜有力批驳了当时流行的有神论。《神灭论》是我国思想史上的宝贵遗产。
（5）唐朝中期，柳宗元著有《天说》，认为宇宙是物质构成的，与天命无关；人类历史发展有自己的必然规律，并不由“圣人”意旨决定。刘禹锡著《天论》，提出天地都由物质构成；认为天与人“交相胜，还相用”，即自然与人互相作用。
（6）明末清初的王夫之，认为世界是物质构成的，是不依赖于人的主观意识而独立存在的。他还重视实践对人的认识的作用。王夫之在我国古代哲学史上占有重要的地位。
3、其他思想家
例如 诸子百家（略）
（五）宗教
1、佛教
2、道教
3、袄教、景教、摩尼教和伊斯兰教
（六）艺术
1、绘画
例如
清前期石涛、朱耷的山水画突破陈规。清朝中期，最著名的画家是活动于扬州地区的金农、郑燮、罗聘、李鲜、黄慎、李方膺、高翔、汪土慎等八人。他们的画不拘成法，个性突出，被称为“扬州八怪”。其中郑板桥所画兰、竹，负有盛名。
2、汉字与书法
（1）半坡出土的陶体口沿上刻有符号二三十种，这可能 是中国原始文字的起源。
（2）商朝甲骨文是一种比较成熟的文字，是我们今天的汉字的前身。
（3）战国时期，由于诸候割据，各国的文字也都不一样。
（4）秦小籇作为标准字体，后又出现隶书。现在的楷书，就是从隶书转化来的。
（5）东汉末年，书法渐成艺术。
（6）曹魏的钟繇开始把隶书演化为楷书。
（7）东晋王羲之的书法独创一家,楷书、行书和草书无不擅长,代表作是《兰亭序》。人称“书圣”。
a.颜真卿：颜体有“颜筋”之称，代表作是《多宝塔牌》。
b.柳公权：柳体有“柳骨”之称，代表作是《玄秘塔碑》
a.书法在宋元时期成为文人普遍爱好的一项艺术，行书尤为盛行。
b.宋朝著名书法家苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，人称“四大家”。
c.元朝赵孟頫的书法，功力深厚，劲秀雄健。
3、石窟艺术
（1）云冈石窟
（2）龙门石窟
（3）莫高窟
4、音乐（略）
（七）教育
1、私学
（1）春秋大教育家孔子兴办私学，扩大教育对象，突破了官府对文化教育的垄断。
（2）战国诸子百家大多进行私人讲学。
（3）安史之乱后，唐代的私人办学多了起来。唐朝大文学家韩愈、柳宗元，均办过私学。
a.兴起了私人办学的书院。
b.显著特征是注重传授封建伦理观念，在学习方法上鼓励讨论、辩难和让学生自讲心得。
湖南衡阳石鼓书院，长沙岳麓书院。
c.宋代著名书院 河南登封太室山南的嵩阳书院，商丘应天书院。
江西庐山白鹿洞书院。
（5）明朝中期以来，书院比较兴盛。顾宪成罢官后来到东林书院，与志同道合的士大夫聚众讲学。他们抨击宦官专权等腐败现象，影响很大。后被魏忠贤定为“东林党人”加以迫害。
（6）到了清代，书院逐渐成为官办学校。
2、官学
（1）奴隶社会，奴隶主贵族垄断教育，学在官府。
1. 中央：汉武帝大力推行儒学教育，在长安设立太学，以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》“五经”为教学内容。太学是我国古代的最高学府。
2. 地方：汉武帝还令天下郡国设立学校，初步建立起地方教育系统。
1. 隋唐科举制推动了教育事业的发展。
2. 唐朝学校制度完备，达到当时世界先进水平，从中央到地方，有一整套学校体制。
3. 中央有国子学、太学等；地方有州学、县学和乡学等。
4. 专业教育开始确立，有了算术、天文、医学等自然科学的专业学校。
1. 学校制度更加完备。中央有太学、国子学、律学、算学、书学、画学等，以太学和国子学最为重要。
2. 王安石变法，改革了科举和学校制度。太学设三级，实行逐级淘汰制。
3. 地方的州、县学很兴旺。
1. 明朝科举制规定三年一试，分为乡试、会试、殿试三级。省乡试考中者称举人。举人到京城会试及格参加殿试。殿试由皇帝亲试，中试者分一二三甲，一甲三人称为状元、榜眼、探花，称“进士及第”。
2. 明朝科举出身的人地位较高，中央政府的各级高级官员，绝大部分由进士出行的人担任。
3. 明朝中央官学初名国子学，后改为国子监，学生称监生。
4. 地方设有府、州、县学。
5. 明代教育，君主专制色彩很浓，严禁学生持自己见解，严惩违犯封建伦理道德的行为。
（6）清朝前期的科举和学校基本上承袭明代的制度，在教育上进一步加强了思想控制和文化专制。
不同点: 玄奘是去天竺(印度)学习佛法,学成之后还回到大唐,翻译了e69da5e887aae799bee5baa6e997aee7ad94362许多佛经. 鉴真是去日本传播唐朝文化,到死也没有回来。
东渡原因
唐代赴日传法名僧，日本常称为“过海大师”﹑“唐大和尚”，俗姓淳于。扬州江阳县(今江苏扬州)人。十四岁(一说十六岁)于扬州大明寺出家。曾巡游长安﹑洛阳。回扬州后,修崇福寺﹑奉法寺等大殿,造塔塑像,宣讲律藏。四十余年间,为俗人剃度,传授戒律,先后达四万余人,江淮间尊为授戒大师。当时,日本佛教戒律不完备,僧人不能按照律仪受戒。733年(日本天平五年),僧人荣﹑普照随遣唐使入唐,邀请高僧去传授戒律。访求十年,决定邀请鉴真。742年(唐天宝元年)鉴真不顾弟子们劝阻,毅然应请,决心东渡。由于地方官阻挠和海上风涛险恶,先后四次都未能成行。第五次漂流到海南岛,荣病死,鉴真双目失明,751年(唐天宝十载)又回到扬州。
鉴真东渡具有极大的历史意义促进了中日文化的交流与发展，佛教更为广泛的传播到东亚地区，对日本的宗教和文化事业发展产生了积极深远的影响，增进了中日两国人民的友谊。
小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖座下二弟子金蝉长老投胎。在书中暗指火属性。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，并取名为：行者、悟能、悟净，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。手执由观音菩萨所赠的九环锡杖，身披锦襕袈裟。
唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、紧箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。小说中他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚，白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。玄奘（602年-644年/664年），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），佛教法相宗创始人。高僧，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始者之一。
他停留过的寺宇包括当时有名的佛教学习中心-那烂陀寺，之后并将当地的约657部佛经带回中土。回到中土后，随着当时在位的皇帝的帮助，他在长安设立了一个规模很大的翻译处所，参与的学生与人员来自亚洲东部各地。他花了十多年时间将约1,330卷经文译成汉语。玄奘本身最感兴趣的是“唯识”这一部份。这些佛经之后再传往韩国和日本。
玄奘因着自己的见解以及翻译与注解经文的努力而创始了法相宗。虽然这一宗派没有持续很久，但是他的许多学说却深深的影响了其他较为成功的宗派。
贡的起源较抄早，在原始公社末期，公社首领已部分地靠公社成员缴纳的贡物如家畜、谷物等来生活。阶级和国家产生以后，贡税更成为居民的一种固定和强制性的负袭担。《考工记•匠人》郑玄注：“贡法”，“税夫无公田”。“贡者，自治其所受田百，贡其税谷”。相传“禹别九州，随山浚川，任土作贡”，“禹平水土，定九州，四方各以土地所生度贡献，足以充宫室，供人生之欲”。这种根据土地状知况不同或随乡土所宜的贡纳制度，在夏代已经存在当是可能的，但是否道“五十而贡”，是否皆为“五十而贡”，尚难断定。