返回目录：成语造句
这句话的意思是，藏精巧于笨拙之中，即使精巧也表现的笨拙，即使非常清楚明白也不宜过于表现，宁可用谦虚来收敛自己。把清楚的东西寄于浑浊当中，用屈服来zd当做伸展，这就是处世的秘诀，隐藏身形就像狡兔三窟一样。
出自：明人洪应明的《菜根谭》，这句话所想要表达的道理就是“大智若愚”，是说一个人平时不要锋芒太露，到紧要关头自然会发生功效。一个人想拥有足以藏身得三窟，作为自己的内渡世的安全之道，第一除了要藏于巧拙锋芒不露之外，第二还要有韬光养晦不使人知道自己的才华的修养功夫。
扩展资料：
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
《菜根谭》 是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语容录体，揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名，意谓“咬得菜根，百事可做”。
古人云：“鹰立如睡，虎行似病，正是它攫鸟噬人的法术。故君子要聪明不露，才华不逞，才有任重道远的力量。”这就是“藏巧于拙，用晦而明”。一般而言，人性都是喜直厚而恶机巧的，而胸有大志的人7a64e59b9ee7ad94339，要达到自己的目的，没有机巧权变，又绝对不行。因此，既要弄机巧权变，又不能为人所识破，所防范，所厌恶，就应有鹰立虎行、如睡如病、善于隐匿的处世应变方法。
孙膑和庞涓都是鬼谷子的学生，后来庞涓先行下山，当上了魏国驸马，并陷害孙膑，使其受到“膑刑”，导致双脚残废。孙膑脱险之后，先以围魏救赵之策大挫庞涓的锐气，然后又在战场上与庞涓正面决战。昔日同窗今日却成了对手冤家。孙膑计高一筹，斗智不斗力，隐强示弱，逐渐减少兵灶数目。庞涓认为孙膑兵力在逐渐减少，自然大喜，命令手下军士抛下辎重，轻装上阵，紧追不舍。最后两军战于马陵，孙膑集合全部兵马给庞涓以迎头痛击，大煞敌人威风，可怜庞涓这才知道是中计，最后，他被乱箭射死。
我们首先要对自己有一个正确的认识，然后了解对手的虚实，适度地隐藏自己的实力，学会制造假象，让对方错估情势，进而为自己制造一个绝佳的优势。
善于隐藏自己，能以静制动，看似没有，实则充满者，可为天下英雄。
据说曹操知道司马懿有大志，又听说他有“狼顾”。什么是“狼顾”?狼的头和脖子可以左右转180度。司马懿生有异相身躯，头可以向后转180度。曹操认为司马懿“狼顾”，就是狼子野心，心术不正。
话虽这么说，当时曹操从司马懿的日常表现中却觉得这人挺好的。他每天勤于公务，废寝忘食；从公文到马匹，从内务到处勤，事必躬亲，吃苦耐劳，工作做得井井有条。曹操心想，这小伙子不错啊，哪料到这些都是装出来的。
司马懿骗过了曹操，至于曹丕那就更容易蒙骗了。他无论身居何职，都用各种方式不温不火地向曹丕表示忠诚，在他的努力下，曹丕一步步登顶，司马懿的权力也越来越大。
密藏不露是自我保护的重要手段，它会减少遭到别人暗算或报复的机会。
曹芳继位后，曹爽掌权，为排挤司马懿，对司马懿明升暗降，剥夺了兵权。自此曹爽放心玩乐，后来听说司马懿有病，派人假辞行以探虚实。司马懿老态龙钟，听不清说话，双手颤抖，进食困难，至此曹爽心中的戒备一丝都没有了。谁想当他在野外游猎兴致正浓时，却被司马懿父子端了老窝，稍后又夺取了兵权，曹爽后来被斩首。
这个世界上才能高的人很多，但善于隐藏锋芒的人却不是很多，《三国演义》中死于曹操手下的才高八斗之士数不胜数，如孔融、祢衡等人，皆因他们不善于隐藏自己才命丧黄泉。所以，无论才能有多高，都要善于隐匿。
孔子年轻的时候，曾经受教于老子。当时老子曾对他讲：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”即善于做生意的商人，总是隐藏其宝货，不令人轻易见之；而君子之人，品德高尚，而容貌却显得愚笨。其深意是告诫人们，过分炫耀自己的能力，将欲望或精力不加节制地滥用，是毫无益处的。
中国旧时的店铺里，在店面是不陈列贵重货物的，店主总是把它们收藏起来。只有遇到有钱又识货的人，才告诉他们好东西在里面。倘若随便将上等商品摆放在明面上，岂有贼不惦记之理。
不仅是商品，人的才能也是如此。俗话说，“满招损，谦受益”，才华出众而喜欢自我炫耀的人，必然会招致别人的反感，吃大亏而不自知。
君子要聪明不露，才华不逞，才有胜任重负的力量。
一般说来，人性都是喜直厚而恶机巧的，而胸怀大志的人，要达到自己的目的，成就大事业，没有机巧权e79fa5e98193e78988e69d83339变就绝对不行。尤其是他所处的环境并不尽如人意，那就更要既机巧权变，又不能为人所厌恶，所以就有了鹰立虎行如睡似病、藏巧用晦的各种处世做人的方法。
唐初的重臣李勣，本是李密的部下，随主投于李渊父子的麾下。当时天下大势已趋明朗。李勣懂得只有取得李渊父子的绝对信任才有前途，于是他把由李密所占据的“东至于海，南至于江，西至汝州，北至魏郡”郡县土地、人口图籍派人送到关中，当着李渊的面献给李密，说既然李密已决心投降，那我们所占据的土地和人口就应随主人归降，由主人献出去，否则自献就是不道德的行为。
李渊在一旁听了，十分感慨，认为李勣能如此尽忠故主，必是一个忠臣。李勣归唐后，很快得到了李渊的重用。但是李密降唐后又反唐，事未成而“伏诛”。按理说，一般的人到了这个时候，避嫌犹恐过晚，但李勣却公然上书，奏请由他去收葬李密的尸首——唯其“公然”，才更添他的“高风亮节”，假设偷偷摸摸，则可能会产生相反的效果。“服壤经，与旧僚使将士葬密于黎山之南，坟高七仞，释服散。”这纯粹是做给活人看的。表面看这似乎有碍于唐天子的面子，是李勣的一种愚忠，实际上李勣早已料到这一举动将收到与以前献土地人口图籍同样的神效。果然“朝野义士”公推他是仁至义尽的君子。从此李勣更得朝廷推重，恩及三世。
李勣取的是一种“负负得正”的心理效应，迎合了人们大都喜欢侧面观察的心理。因为在一般情况下，多数人不喜欢他人直接表现出来的甜言蜜语，而比较容易相信在与其他人相处时表现出来的品质。看似直中之直，实则大有深意，是“藏巧于拙”成大事的典范。李白有一句耐人寻味的诗，叫“大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人”，它揭示了另一种意义上的藏巧用晦的做人法。这是指在一些特殊的场合中，人要有猛虎伏林蛟龙沉潭那样的伸屈变化之胸怀，让人难预测，而自己则可在此间从容行事。
元末的朱元璋在攻占了南京后，因为群雄并峙，为了避免因崭露头角而成为众矢之的，他采用耆老朱升的建议，以“高筑墙，广积粮，缓称王”的策略赢得了各个击破的时间与力量，在众人的眼皮底下暗渡陈仓，最后吞并群雄当上了大明皇帝。