作者：成语大世界日期：
返回目录：成语造句
应该说，《史记》百中绝大部分内容是靠谱的，司马太史公撰写《史记》的其中一条宗旨就是“不虚美度，不隐恶”，为了确保《史记》的真实性，司马太史公可以说是访遍了名人故里。甚至不惜得罪问汉武帝等当权者，所以《史记》在经历了这两千多年的历史之后，依然有这么高答的历史地位和价值。当然，不可否认的是，像史记中所描写的一内些具有传奇色彩的故事，也是不太可信的。【例如：刘邦的出生，黄石公授书容等等，令人一看就像是神话故事】
请问历史可信吗，谁能见证，宁可相信吧，至少它们丰富了我们的想法，另一方面，也教育了我们！
都属于历史记录类的巨著。只是史记所写大多为前朝历史，所以在编著上更具有严谨性。而后续的史书或多或少的都会受到当朝朝廷的限制，对于某些历史都有选择性的编著。所以史记在这类中有更高的历史地位
先说《汉书》把！
自秦始皇"焚书坑儒"后的历史记载基百本可信了! 那些不尽不实的史籍以及以杜撰历史为生的文人墨客大多被清洗---正所谓眼不见为干净! 基本都可信，但是它在文度学性和人民性上不如史记，汉书开始，二十四史彻底成了鲁迅先生所批判的问帝王家谱。
再说《史记》
说到《史记》记载的上古世系的可靠性，眼下稍微熟悉一些学术史的兄弟们就会想起王国维大师著名的《殷卜辞中所见先公先王考》、《续考答》（《观堂集林》卷九）。的确，除了极少数几个商君先人的次序略有倒、错和某些世系关系不明外，殷回墟卜辞提供了从“王亥”、“王亘”、“上甲”到商纣王共29代42王（含未即位的“孝己”和“上甲”前那几位）的完整谱系。答这个谱系与《史记