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不愤不启、不遑启处、黜昏启圣、承前启后、承上启下
1、不愤不启
【拼音】:bú fèn bú qǐ
【释义】:愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指copy不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
2、不遑启处
【拼音】:bú百 huáng qǐ chù
【释义】:没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。
楼主,我几乎把带“启”字的都找全了,还有含义解释:
【不愤不启】愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
【不遑启处】没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。
【黜昏启圣】贬退昏庸,开启圣明。
【承前启后】承:承接;启:开创。承接前面的,开创后来的。指继承前人事业,为后人开辟道路。
【承上启下】承接上面的,引起下面的。多用在写文章方面。
【承先启后】继承前代的,启发后代的。
【发蒙启蔽】发蒙:启发蒙昧;蔽:蒙蔽。启发蒙昧。
【发蒙启滞】发蒙:启发蒙昧;滞:不流通。启发蒙昧,打通阻塞。
【光前启后】犹光前裕后。形容人功业伟大。
【狡焉思启】指怀贪诈之心图谋侵人之国。
【久蛰思启】蛰:原指虫冬眠,引申为长时间的休息。指经过长时间的休息又想出来活动。
【款启寡闻】款启:见识狭小。形容学问浅、见识少。
【难以启齿】启齿:开口。话很难说出口。
【难于启齿】启齿:开口。话很难说出口。
【启宠纳侮】指开宠端而招致侮慢。
【启瞶振聋】比喻唤醒糊涂与麻木不仁者。
【启瞆振聋】比喻唤醒糊涂与麻木不仁者。
【启聩振聋】聩:耳聋。使耳聋的人都受到振动和醒悟。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人,指力量强大。
【启羞兴戎】启:开;戎:战争。因说话不谨慎而招致羞辱挑起事端。
【山公启事】晋山涛为吏部尚书,凡选用人才,亲作评论,然后公奏,时称“山公启事”。比喻公开选拔人才。
【绳先启后】即承前启后。指继承前人事业,为后人开辟道路。
【阳和启蛰】启蛰:过冬的虫豸开始活动。春天来了,过冬的虫豸都活动了。比喻恶劣的环境过去,顺利和美好的时光开始了。
【意前笔启】意:构思。指写字画画,先构思成熟,然后下笔。
【元戎启e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad94333行】指大军出发。
【殷忧启圣】殷:深。深切的忧患能启发圣明。
【振聋启聩】聩:耳聋。使耳聋的人都受到振动和醒悟。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人,指力量强大。
【不愤不启】愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。【不遑启处】没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。【黜昏启圣】贬退昏庸,开启圣明。【承前启后】承:承接;启:开创。承接前面的,开创后来的。指继承前人事业,为后人开辟道路。【承上启下】承接上面的,引起下面的。多用在写文章方面。【承先启后】继承前代的,启发后代的。【发蒙启蔽】发蒙:启发蒙昧;蔽:蒙蔽。启发蒙昧。【发蒙启滞】发蒙:启发蒙昧;滞:不流通。启发蒙昧,打通阻塞。【光前启后】犹光前裕后。形容人功业伟大。【狡焉思启】指怀贪诈之心图谋侵人之国。【久蛰思启】蛰:原指虫冬眠,引申为长时间的休息。指经过长时间的休息又想出来活动。【款启寡闻】款启:见识狭小。形容学问浅、见识少。【难以启齿】启齿:开口。话很难说出口。【难于启齿】启齿:开口。话很难说出口。【启宠纳侮】指开宠端而招致侮慢。【启瞶振聋】比喻唤醒糊涂与麻木不仁者。【启瞆振聋】比喻唤醒糊涂与麻木不仁者。【启聩振聋】聩:耳聋。使耳聋的人都受到振动和醒悟。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人,指力量强大。【启羞兴戎】启:开;戎:战争。因说话不谨慎而招致羞e79fa5e98193e58685e5aeb9336辱挑起事端。【山公启事】晋山涛为吏部尚书,凡选用人才,亲作评论,然后公奏,时称“山公启事”。比喻公开选拔人才。【绳先启后】即承前启后。指继承前人事业,为后人开辟道路。【阳和启蛰】启蛰:过冬的虫豸开始活动。春天来了,过冬的虫豸都活动了。比喻恶劣的环境过去,顺利和美好的时光开始了。【意前笔启】意:构思。指写字画画,先构思成熟,然后下笔。【元戎启行】指大军出发。【殷忧启圣】殷:深。深切的忧患能启发圣明。【振聋启聩】聩:耳聋。使耳聋的人都受到振动和醒悟。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人,指力量强大。