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1、最初来源：
一般认为是清朝康熙大学士张英所写。但据考证，早在明末已有郭东野让墙诗故事。
叶廷秀《诗谭》卷九《东野让一步》记载：
大学士郭东野为翰林时，其封翁家与邻人争一墙界，寄书于东野，东野漫上以诗云：“千里封书只为墙，让他几尺有何妨？长城万里今还在，不见当年秦始皇。”
此书作者叶廷秀（1599-1651），所著《诗谭》十卷当初刊于作者抗清被俘遇害前，叶廷秀的这一则记载和里面的“让墙诗”甚具“独创性”。单以这首诗的形制而言，实堪称开了现代新编“六尺巷”故事之先河。
2、多版本原因
六尺巷故事极为经典，常被引用去教化家人，多种版本为流传时误抄或误读所致。
扩展资料
让墙诗相关文献记载：
1、北宋杨亿《杨文公谈苑·杨玢诗》：
扬玢靖夫，虞卿之曾孙也。仕伪蜀王建至显官，随王衍归后唐以老，得工部尚书，致仕归长安。旧居多为邻里侵占。子弟欲诣府诉其事，以状白玢。玢批纸尾云：“四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含元殿基望，秋风禾黍正离离。”子弟不复敢言。
这是记录让墙故事及“让墙诗”的最早也最具历史真实性的可靠文献记载。此书原为北宋翰林大学士杨亿(974-1020)口述，由其门生黄鉴(?-1031)笔录，更由北宋同期名士宋庠(966-1066)整理校订而成，约刊刻于宋仁宗庆历七年（1047）稍后，分为二十类共十二卷.
2、北宋阮阅《诗话总龟》前集卷一《讽谕门》：
杨玢靖夫，虞卿之曾孙也。仕伪蜀王建至显官，随王衍归后唐以老，得工部尚书，致仕归长安。旧居多为邻里侵占。子弟欲诣府诉其事，以状白玢。玢批纸尾云：“四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含元殿基望，秋风禾黍正离离。”子弟不复敢言。（按：此条原注明出自杨文公《谈苑》）
此书作者阮阅（约1064-1130），所著《诗话总龟》前集五十卷约刻于其逝后之南宋绍兴年间（1131-1162），明清时多有翻刻本。
3、清初褚人获《坚瓠集》六集卷之一《让墙基》：
蜀扬尚书（玢），致仕归长安，旧7a686964616fe4b893e5b19e332居为人侵占。子弟欲白于官，以白玢。玢批纸尾云：“四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含元殿基望，秋风秋草正离离。”
4、清末金武祥《粟香三笔》：
有显官在京致书邻翁，欲其让墙址以成方圆，翁书一诗于纸尾曰：“千里修书只为墙，让他几尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
5、清末光绪年《榆社县志》卷十：
李兰玉者，故明宛平县令李锦袭之子也。家居与邻人争墙基，致书于父。父遗诗一首，示之曰：“千里寄书只为墙，让他一步有何妨。含元殿上离离草，原辈风流诗味长。”兰玉得诗，遂以墙基让之，又于仁义巷北让地一块云。
6、清末姚永概《旧闻随笔》：
张文端公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴越用之。家人驰书于都。公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”吴闻之感服，亦让三尺。其地至今名为六尺巷。
安徽“桐城派”末代大师之一的姚永概（1866—1923）所著《旧闻随笔》(1925)的这一段记载，正是赵薇所唱安徽桐城“六尺巷”故事的公认出处。
千里家书只为墙,再让三尺又何知妨.万里长城今犹在,不见当年秦始皇.
万里长城今天还在呢,但是当初命令修建长城的秦始皇早已不在了.作者心胸开阔,劝说家人别为三道尺之地与人斤斤专计较,就如当年秦始皇修建了不朽的万里长城,但是自己怎么也难逃一死,就是争来三尺之地又有何意义呢
意思好像是谦让的美德
我记属得初中历史学过好像是七尺巷的故事
“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”意思是：千里之外送一封家书回去，劝说家人别为三尺之地与人斤斤计较，就如当年秦始皇修建了不朽的万里长城，但是自己怎么也难逃e69da5e6ba907a64331一死，就是争来三尺之地又有何意义呢？
“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”出自三尺巷的典故。
清代康熙年间，文华殿大学士、礼部尚书张英在京做官。 在桐城的家人因建房子与邻居与叶家大户比邻而居，张家准备扩大府第，要叶家让地三尺，而叶家却寸土不让。张家老夫人便修书一封给在京城当宰相的儿子张英，要他出面干预。
张英对家人仗势欺邻十分不满，当即作诗回复：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇！”老夫人见诗后深感愧疚，命人反将自家院墙推后三尺。叶家对此颇受感动，也马上将院墙推后三尺，于是两家之间就形成了六尺宽的巷道，成为有名的“六尺巷”。
扩展资料：
“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”这一首古诗有多种版本传说，并引出许许多多古今中外故事，但是它告诉我们的道理是相同的：“多一分谦让，多一分宽容。”窄窄的一条“六尺巷”，在大力构建和谐社会的今天尤其引人深思。
古有退避三舍、田忌赛马，它们也都是稍微一“让”，就“让”出了思考的时间，让出了回旋的余地，一瞬间“让”小了抓住敌人劣势的机会。“让”出了百密一疏的破绽，立刻就找到成功的方向。宽容是人和人之间必不可少的润滑剂。
它和诚实、勤奋、乐观等价值指标一样，是衡量一个人气质涵养、道德水准的尺度。宽容别人是对对方的一种尊重、一种接受、一种爱心，有时候宽容更是一种力量。忍让包容是一种美德，但真正能做到者并不很多。当今物欲横流，钱权当头，能够退地三尺者，更显弥足珍贵。
和谐社会和为贵，争斗的结果往往是两败俱伤，各食恶果，到头来懊悔莫及，何妨不退让三尺皆大欢喜。
参考资料：百度百科-三尺巷