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冰冻三尺，非一日之寒的下一句是：积土成山，非斯须之作。
出处：《论衡·状留》——东汉·王充
原文：
故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。干将之剑，久在炉炭，銛锋利刃，百熟炼厉。
译文：
所以黄河的水结冰，不是一天寒冷能形成；把土堆成山，不是一会儿就可以弄成。干将宝剑，要在炉火中锻烧很久，锐利的锋刃，要经过无数次精细的冶炼磨光。
扩展资料
王充（公元27年—约公元97年），东汉唯物主义哲学家、战斗的无神论者。字仲任，汉族，会稽上虞（今浙江绍兴上虞）人。王充年少时就失去了父亲，乡里人都称赞他对母亲很孝顺。后来到京城，进太学学习，拜班彪为师。
王充以道家e68a847a64365的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。
王充思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均不同。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的唯物主义哲学著作。
参考资料：百度百科——状留篇
是俗语～
原来“河冰结合,非一之日寒来；积土成山,非斯须之作。”后演变为现在的谚语：“冰冻三尺，非一日之寒；为山九仞,岂一日之功。”
冰冻三尺，非一日之寒
bīng dòng sān chǐ，fēi yī rì zhī hán
〖解释〗比自喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
〖出处〗高阳《胭脂井》：“冰冻三尺，非一日之寒，大局坏到如此，也不是一个人，两个人的错。”zd
这几句只不过是其他诗句里的引申意
是后人总结出来的
宋·罗大经《鹤林玉露》：“绳锯木断，水滴石穿。”
东汉·王充《论衡·壮留》：“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。”