作者：成语大世界日期：
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“和尚”这个词不是一个准确词，这个词语已经不再准zd确
和，为三界统称。尚，乃至高无上的意思。“和尚”之称华藏世界只有 释迦能称得
而现在，和尚普遍被认为是出家人，出家了就是和尚，这是如今世间人定义和尚
其实就算在出家的僧众内，谁是和尚，谁不是和尚，也没有一个人钦定，就像神枪手这个词一样，射击技术稀烂的射手你也可以叫他神枪手，只要专你喜欢，同样，只要你尊敬出家人，你可以把每个出家人都看做是和尚
和尚是一个泛性词，无绝对性定义，一般我们把修行人中最优秀的人成为和尚，比如净空大和尚，其实净空法师功德甚大，一句大和尚反而显得别扭，他的功德已经超过世间人们设想的所谓佛大和尚的境界，我们还是平淡的称呼一句净空法师比较好，但是我们要知道，如果像楼主这样的人准备草拟一个和尚认证系统，净空法师绝对首屈一指，不过究竟谁才是和尚，应是我佛金口钦定，奈何千年过去，文化的差异，让人早已忘记和尚是什么，而胡乱的称呼出家人为和尚，不过这也没有什属么不好，恭敬出家人嘛
佛陀当年也被人嫉妒，禅宗六组慧能大师也被嫉妒障碍，藏在猎人队里15年，现在末法时代，众生福报薄，净空老法师被人嫉妒，被人歪曲，也很正常的。
实话说，末法时期的出家僧，已经远远不如正法时期和像法时期的成就的那么多了。复但是也还是有不少的明师，他们都不求自己名利，默默的在为正法久住而制默默奉献。
出家后境界有多高，这个纯属个人的修为问题，许多在家居士修学的也一点都不比出家差的。
真佛弟子都是按照佛陀的教诲去行，去做的百。
“孝养父母、奉事师长、慈心不杀，修十善业度”。
假如你想了解，你可以在网上找法师讲《十善业道经》，这些都是佛弟子的基础教学。
南无阿弥陀佛。
通常谓出家人是指身出世俗之家，很好理解的，剃度受戒；心出家，出烦恼家，出三界烦恼家，心出家乃出家之真实义，心为彻出身先出，方便修行。
出恩爱之家，入菩提之道也。
出离烦恼之家，亦即出离在来家的生活，去修沙门的净行。
谓持出家威仪相貌，弃舍俗境，受持禁戒；如法乞求，清净自活。
即出离家庭生活，专心修沙门之净行；亦兼指出家修道者，与沙门、比丘同义。为‘源在家’之对称。又以出家乃远离世俗之尘，故又称出尘。出家须剃落须发，抛弃服饰，并穿着坏色之衣，故出家又称落饰、剃发、落发染衣、剃发染衣、剃染、落染。
然大乘并不拘于形服持戒，而系以发菩提心及修利他行为出家要谛，百故反对声闻僧单以剃发得戒为出家之本义。
凡欲出家者，必先生起善法之心，而后从师剃除须发，披着袈裟，受持戒法。出家又有身出度家心不出家、心出家身不出家、身心俱出家三种之别；小乘之比丘、大乘之菩萨僧属身心俱出家者；大乘之菩萨居士，如维摩诘、贤护则属心出家身不出家者。