作者：成语大世界日期：
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三官大帝是道百教的大神。分别是天官（尧帝）、地官（舜帝）、水官（禹帝）三位，其中：天官赐福，地官赦罪、水官解厄。
如果是佛教的，度那就不是三官大帝，而是三世佛，分两大类：
1、横三世佛：西方极乐世界阿弥陀佛、娑婆世界释迦牟内尼佛、东方净琉璃世界药师佛；
2、竖三世佛：过去佛燃灯古佛；现在佛释迦牟尼佛；未来佛弥容勒佛。
三官大帝的由来：三官大帝指的是天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和百祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗」。不过，上古祭祀天地水是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖。东汉时，张陵创立天师道，就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道教度徒请祷治病的方法。「其一上之天，着山上；其一埋之地；其一沉之水。谓之三官手书」。南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。
天官赐福：天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，问隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。
地官赦罪：地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精答结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。
水官解厄：水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神回仙。每逢十月十五日答，即来人间，校戒罪福，为人消灾。
奉祀：天地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日为神诞之日，道教徒都进庙烧香奉祀，或建金箓、黄箓道场，以祈福消灾。
天官名为上元一品赐福天官紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天百官赐福（上元节，元宵节）（玉皇大帝）。地官赦罪地度官名为中元二品赦罪地官清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。（七内月十五中元节）（阎王）水官解厄水官名为下元三品解厄水官洞阴大帝，隶属太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。（容十月十五下元节）（龙王）
三官大帝是历史悠久的汉族民间宗教信知仰之一，属于早期道教（中国唯一的本土宗教信仰）尊奉的三位天神。一说是尧舜禹，指天官、地官和水官。中国上古就有祭天道、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗」。不过，上古祭祀天地水是皇版帝的权利，庶民百姓只能祭祖。东汉时，张陵创立正一盟威道（天师道），就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。「其一上之天，着山上；其一埋之地；其一沉之权水。谓之三官手书」。南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。