作者：成语大世界日期：
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“荷担者三夫”的“夫”意思是：成年男子。
出自：战国 列子《愚公移山》
原文选段：
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京e799bee5baa6e59b9ee7ad94364城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
释义：
众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
扩展资料
文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。
“愚公移山”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章，从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出，《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想，而且从过程论的角度予以了发挥。
“愚公移山”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次，故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》，并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。
文章中的智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面，而看不到人类延续不断及山不会增高的一面，所以堪称“固不可彻”，比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山，敢于移山，知难而进，坚韧不拔，是因为他看到了人的作用，通过努力，事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
夫（fū）
1、旧时称成年男子：渔夫。农夫。万夫不当之勇。来
2、旧时称服劳役的人：夫役。拉夫。
3、（夫子）源a、旧时对学者的称呼；b、旧时称老师；c、旧时妻称夫；d、称读古书而思想陈腐的百人。
4、与妻结成配偶者：丈夫。夫度妇。
5、妇妻。
6、量词，指一农夫所受之一百亩耕地。知
夫（fú）
1、文言发语词：夫天地者。
2、文言助词：逝者如斯夫。
3、文言指示代道词，相当于“这”或“那”：夫猫至。
4、妇妻。
这里是指第一个，成年男子的意思